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三四小说网 www.34txt.com,道家门徒无错无删减全文免费阅读!

    王平境界稳固,魔僧颇为满意,说等到中元节拜祭天地后就正式收他入门。王平欢欣的同时,也颇有些不解,七月十五不是传说中的鬼节么,为何选在鬼气森森的日子祭拜天地?

    魔僧笑道:鬼节只是民间的说法,在道门典籍中,农历七月十五为中元节,祭祀地官大帝的日子。

    道教以正月十五日、七月十五日、十月十五日为土地水三官神诞之日。道经又称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。故每逢此三日,道教徒都进庙烧香奉祀,或建金箓、黄箓道场,以祈福消灾。

    在道教的理解里,这天地水三官,与其说是神灵,不如说是天地自然功能体用的拟人具象化的象征,代表着天地。比如这位地官大帝,道教又叫他他为清虚大帝,认为此神是由元洞混灵之气和极黄之精结成,代表着大地。

    所以从这个角度来讲,祭祀神灵,就是祭祀天地。

    这位清虚大帝在道教神道体系中,有着很高的地位,他隶属上清境,为中元二品赦罪地官,总管着五帝五岳诸地神仙。

    用魔僧的话说:地官大帝他老人家就是大地上所有神仙的老大。凡人若要超凡脱俗,修仙得道,怎么也得跟上头打个招呼才行。”

    王平一想,也是。就好比儒教中人求做官一样,在以前得拜至圣先师,在现在也得先宣誓。虽说拜圣人和宣誓并不能保证你一定就能做官,但却得先做完这些仪式后,然后才有做官的资格。当然现在有些民主人士,不用宣誓也能做官,但却只能做闲职,绝难做到最高层。

    从这个角度来讲,祭拜天地,祭祀神灵,就是拜山头,目的是加入体制,纳入道门神仙系统。

    王平把自己的想法一说,魔僧就笑了:“不错,就是这个理。要想成仙,就得先加入组织,不然,不被天庭承认,哪怕你像当初的美猴王一样修为通天,也只是个野仙、妖仙。”

    说罢,魔僧不知想起了什么,悠然长叹了一声:“惊才绝艳的陈樱宁,为何未修练成功?就是因为他不是正统道人出身,不明白成仙得加入组织的道理,非但不加入体制不说,反而还意图另起炉灶,把丹道练养之术从宗教神学体系中脱离了出来,称为仙学。”

    王平一想也是。葛洪、陶弘景、孙思邈等历代真仙,不管对宗教感观如何,但名义上都依附宗教。陈夫子意图剔除各种教义的束缚,把丹道仙学独立出来,本是一片好意。但从教派的角度看,就是只要权利不要义务,砸场子抢饭碗…

    魔僧又说道:“就算是抛开拜山门的因素,祭拜天地神灵也是应该。道人,效法天地,窃阴阳之妙,盗日月之机。天地自然就是传法老师,偷天地的道,给天地磕两个头不过分吧?——就算是抛开超脱的因素,祭拜天地也应该。天地运转,生养万物,人类才有衣穿饭吃,才得以生存。这天地提供阳光、空气、雨水提供众生存活,从没收过一分钱,感谢一下人家不应该么?”

    “所以对于某些人动不动就要逆天弑神、镇天灭道的说法,老衲实在是不理解。人类纵享大自然的馈赠,无一物回报不说,反而还要逆天镇天,天地是哪点对不起你了?天地碍着你了么?——倘若这样的人都能成仙的话,估计鸿钧老祖都会气死。鸿钧容他,盘古大神也不会容他,会气活过来,然后一斧头劈了他…”

    王平深以为然。确实,若真有鸿钧老祖,想必他老人家也是绝不会容许抱着奴役自己、镇压自己的心思而修炼的人成仙得道的…

    魔僧道:“本来,天地水三官都要拜的,不过正月已经过,十月未至,就七月一次做了,到时候你就多磕几个头,劳烦地官大帝代领了吧。”

    魔僧定下日期,王平就安心潜修,静待中元节到来。

    日月如梭,转眼间一周就过去了,就到了农历七月十五中元节,地官大帝生辰之日。

    午课毕。魔僧就吩咐王平沐浴更衣,然后指导王平在客厅设了个小法坛,准备祭祀地官大帝。

    先前早已斋戒三日,当下便按照仪轨,把黄纸、朱砂香烛,和三牲祭品等依次放好,然后三叩九拜,点燃信香,焚烧准备好的文... -->>

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