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过份？
封林晩确实很过份。
身份上大占便宜，还用对玉鼎真人而言，实际上没什么作用的幻境控制权来做交易。
得了蕴含五道攻击的玉剑，尚且不知足。
还想要玉鼎真人的传承。
别看玉鼎真人的趁手法宝是斩仙剑，就以为他的斩仙剑意，是很早以前就成型了的。
剑意这种概念，在神话洪荒时代，是不存在的。
那时候，修行概念朴素，法宝就是法宝，神通就是神通，法术就是法术。
泾渭分明，简单直接。
直到后来，开始流浪诸天，见识了不同世界的风采。
许多古仙佛的路子，才开始有了新的变化。
而斩仙剑意，正是玉鼎真人通过系统的学习、总结、归纳后，结合自身的斩仙剑以及昔日在诛仙剑阵中的所见所感，凝结出的剑道精华。
意为心之所延，此等技法，接近于玉鼎真人一身道理所系。
封林晩索要‘基础解读’，就相当于索要玉鼎真人的传承。
玉鼎真人盯着封林晩看着，想要这么看看，他是否真的好意思。
只可惜，他太小瞧封林晩了。
所谓‘宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王’。
有便宜占，处于上风口的时候，别管什么面子不面子，实惠最重要。
玉鼎真人忽然笑了。
起初笑的很勉强，随后却又开口哈哈大笑起来。
“好！你想学，我教你。”玉鼎真人一口答应了下来。
这么爽快，换做是一般人，只怕心中还要再起嘀咕。
贪心又怕被坑，这几乎是大部分人面对利益时，内心的真实写照。
但是封林晩不担心。
本来就是自己要的，别人答应了，自己却还怂了，那就是犯贱。
至于有没有毒···。
这要看封林晩能不能消化的了了。
玉鼎真人没有藏私，果然将自身的剑道精华，凝聚为一粒种子，种在了封林晩的识海之中。
封林晩的念头只需稍稍靠近，便可从那种子之中，剥离出近乎无穷的讯息片段。
其中甚至包涵了，玉鼎真人创造某一招，某一式时，当时所思所想，所见所闻，所听所感。
这样贴心的传授。
反而让封林晩突然明白了玉鼎真人的心中想法。
“想让我踏上他的旧路，成为第二个玉鼎真人，永远站在他的影子里吗？”封林晩不得不承认，玉鼎真人的这个阳谋，还是很大气的。
只不过，有点小瞧了封林晩。
更没有清楚的认识到，封林晩的心态。
剑意这种玩意，严格来说，其实就是一种强烈心灵意志的具象化。
当剑这种兵器，上升到一种文化甚至文明的高度。
人为的赋予它，过重的定义时。
运用剑的人，主动将自身浸入其中，与其说是人与剑合，不如说是与一种文明，一种思维方式，一种概念结合。然后找到属于自己的方向，调动这股文明的力量。
到了一定层次，当剑的形状，存在形式，都不重要时。
应用的手段，还硬要称之为‘剑道’，也不过是一种执念罢了。
就如同独孤求败的草木竹石皆可为剑，形态都已经舍弃了，存在的就是一种概念。
而这种概... -->>
过份？
封林晩确实很过份。
身份上大占便宜，还用对玉鼎真人而言，实际上没什么作用的幻境控制权来做交易。
得了蕴含五道攻击的玉剑，尚且不知足。
还想要玉鼎真人的传承。
别看玉鼎真人的趁手法宝是斩仙剑，就以为他的斩仙剑意，是很早以前就成型了的。
剑意这种概念，在神话洪荒时代，是不存在的。
那时候，修行概念朴素，法宝就是法宝，神通就是神通，法术就是法术。
泾渭分明，简单直接。
直到后来，开始流浪诸天，见识了不同世界的风采。
许多古仙佛的路子，才开始有了新的变化。
而斩仙剑意，正是玉鼎真人通过系统的学习、总结、归纳后，结合自身的斩仙剑以及昔日在诛仙剑阵中的所见所感，凝结出的剑道精华。
意为心之所延，此等技法，接近于玉鼎真人一身道理所系。
封林晩索要‘基础解读’，就相当于索要玉鼎真人的传承。
玉鼎真人盯着封林晩看着，想要这么看看，他是否真的好意思。
只可惜，他太小瞧封林晩了。
所谓‘宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王’。
有便宜占，处于上风口的时候，别管什么面子不面子，实惠最重要。
玉鼎真人忽然笑了。
起初笑的很勉强，随后却又开口哈哈大笑起来。
“好！你想学，我教你。”玉鼎真人一口答应了下来。
这么爽快，换做是一般人，只怕心中还要再起嘀咕。
贪心又怕被坑，这几乎是大部分人面对利益时，内心的真实写照。
但是封林晩不担心。
本来就是自己要的，别人答应了，自己却还怂了，那就是犯贱。
至于有没有毒···。
这要看封林晩能不能消化的了了。
玉鼎真人没有藏私，果然将自身的剑道精华，凝聚为一粒种子，种在了封林晩的识海之中。
封林晩的念头只需稍稍靠近，便可从那种子之中，剥离出近乎无穷的讯息片段。
其中甚至包涵了，玉鼎真人创造某一招，某一式时，当时所思所想，所见所闻，所听所感。
这样贴心的传授。
反而让封林晩突然明白了玉鼎真人的心中想法。
“想让我踏上他的旧路，成为第二个玉鼎真人，永远站在他的影子里吗？”封林晩不得不承认，玉鼎真人的这个阳谋，还是很大气的。
只不过，有点小瞧了封林晩。
更没有清楚的认识到，封林晩的心态。
剑意这种玩意，严格来说，其实就是一种强烈心灵意志的具象化。
当剑这种兵器，上升到一种文化甚至文明的高度。
人为的赋予它，过重的定义时。
运用剑的人，主动将自身浸入其中，与其说是人与剑合，不如说是与一种文明，一种思维方式，一种概念结合。然后找到属于自己的方向，调动这股文明的力量。
到了一定层次，当剑的形状，存在形式，都不重要时。
应用的手段，还硬要称之为‘剑道’，也不过是一种执念罢了。
就如同独孤求败的草木竹石皆可为剑，形态都已经舍弃了，存在的就是一种概念。
而这种概... -->>
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