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一种文明遗产，深奥难懂，在古代不讲究堪舆之说怎么能行?
沈沛文见他一脸迷茫，摇头说道:“就知道你不懂这个，就拿迁都来说，许多大家不断提出批评，连太祖皇帝都敢议论，何况是你呢?”
沈侃赶紧说道:“请姐姐指教。”
这时沈沛薇说道:“这个我知道，他们说金陵的山形而不聚，江水流去而不留，秦淮河又是西注，与风水上的‘砂关锁’不相应，是以根本不宜做帝王之都。也有人虽不同意，也不得不承认，金陵城的风水是以逆水而结的气力，城池布局也稍嫌单薄，的确不如北平城的雄壮和厚大。”
“是嘛?”沈侃越发不懂了，他只知道金陵的紫气被截断过，所以犹如被下了诅咒，凡是定都于此的王朝几乎都是短命的。
现在才知道还有这样的说法，事实上明成祖朱棣迁都，尽管原因非常复杂，但确实也有出于风水方面的考虑，倒是时下士林的各种所谓风水上的论证和说法，说穿了无非就是为了证明朱棣迁都的正确性而已。
如果风水那么灵验，明清两代王朝也不会灭亡了。
当然古人异常重视风水，沈侃不能不慎重以对。
历史上明清朝廷都对北-京城的风水进行过刻意的保护，比如城西北是朝廷的风水之脉，所以对玉泉河的上游下令保护，禁止在西山凿石挖窑。
还有早年的开封城，据说整座城池势如卧牛，故称卧牛城。城内的周王府门前有一座兴龙桥，还有左右两条长街是龙须的说法，又有西门内大街为一山，爪儿隅头为一山，夷山为一山，在风水学上称为“三山不显”。
此外整座开封城，东门偏北，中门偏南，南门偏西，西门正直，北门偏东，称为“五门不对”。
据说当年阳武侯薛禄奉命筑城时，身边的僧人精通地理之术，是以开封城的修筑极为讲究风水。
这一切导致当年建文皇帝即位之后，撤藩的理由多了一个，考虑到周王府的王气太重，下旨将银安殿拆除，并且将几座门楼也一并拆掉，龙须的东华门也被禁止，居民强行迁走，不再开启。
一系列的举动，按照风水学的观点，毁掉银安殿是为了去掉龙心，毁掉两座钟鼓楼是为了挖去龙眼;定四角石台是为了制住龙爪，打郑州取来经火烧炼的泥土，是为了克水，使得龙不能腾飞。
东华门不许开放，用意是让文官们闭嘴;拆掉一座门楼，是让武将去了头。
连朝廷都如此重视风水，何况民间?沈侃只得虚心请教。
沈沛薇也不趁机刁难他，笑吟吟的直接说道:“第一个要记住的是大树有神，宅子能被古树的影子照到，那么其家必定兴旺发达。”
“我知道了。”沈侃恍然，“这就是大树底下好乘凉的意思嘛。”
“傻兄弟，你听她哄你呢，叫你不多读书，万一被人打了也说不出一个冤字。”
沈沛文好笑的道，转而解释道:“不管风水术如何精湛，也得先弄清楚各地习俗，不能闭门造车，不然是要闹出大忌讳的。北方的宅子是喜欢多多种植槐柳之类的树木，咱南方却讲究‘人居而木蕃者去之，木蕃则土衰，土衰则人病’，你看谁家里的树木连天?尤其福建最忌讳在宅前种树呢。”
“哦。”沈侃可谓开了眼界。
如此整整一下午，他都在听二位女先生的风水讲座，也幸亏听了，不然还不知道会闹出什么麻烦。
明代的民间基本都认为家家户户有一个太岁，太岁是天上的岁星，如果太岁在东，土旺之时，那么就不宜动土修建房屋，这个忌讳天下皆然。
也就是说，如果沈侃连这个都不知道，恰好头一桩生意正赶上太岁在东的话，那么今后也别再指望靠这个赚钱了。
大门的朝向也很重要，关乎财运与气运。盖房子得必须遵循一定的宜和忌，凡是盖宅子，不可先砌墙垣，因为会形成个“困”字;房子没建成前，绝不可先挖池塘，因为会造成“泄气”，以至于使得主人家退财绝嗣。
假如沈侃不遵循的话，人家将来一旦出了事，无疑会赖在他的头上，打官司一准输的倾家荡产。
沈侃越听，冷汗渐渐冒出来了，这才意识到隔行如隔山的道理，可笑自己先前还自以为是，差点一出道，就狠狠栽了一个大跟头。
沈沛薇也告诉他，弄天井时，不可屋里积水，乱堆放石头，因在风水上主患疟疾，眼疾等病。正门前不宜种柳树，大树不宜靠近轩亭等，如此等等，不一而足。
沈沛文也提醒他，江南人最信木工开工之日，要以木签占卜下福祸如何?有所谓的木工之神;其他如石工、瓦匠、漆匠等也有各自的讲究。
总之江南很流行此类风俗，因一些败亡之家在拆除旧屋时，往往能找到一些预示厌胜的木签子。
房屋上梁不管在哪里都是一件大事，在明代不管富人家还是穷人家都十分看重上梁的仪式，需要找来占卜之人，算出上梁的最佳之日和时辰，是为了积聚旺气。
可惜二女对风水的涉猎不多，但仅仅是这些东西，沈侃因而更加绝了做设计师的念头，这个钱不好赚，还是想想其他的出路吧。
一种文明遗产，深奥难懂，在古代不讲究堪舆之说怎么能行?
沈沛文见他一脸迷茫，摇头说道:“就知道你不懂这个，就拿迁都来说，许多大家不断提出批评，连太祖皇帝都敢议论，何况是你呢?”
沈侃赶紧说道:“请姐姐指教。”
这时沈沛薇说道:“这个我知道，他们说金陵的山形而不聚，江水流去而不留，秦淮河又是西注，与风水上的‘砂关锁’不相应，是以根本不宜做帝王之都。也有人虽不同意，也不得不承认，金陵城的风水是以逆水而结的气力，城池布局也稍嫌单薄，的确不如北平城的雄壮和厚大。”
“是嘛?”沈侃越发不懂了，他只知道金陵的紫气被截断过，所以犹如被下了诅咒，凡是定都于此的王朝几乎都是短命的。
现在才知道还有这样的说法，事实上明成祖朱棣迁都，尽管原因非常复杂，但确实也有出于风水方面的考虑，倒是时下士林的各种所谓风水上的论证和说法，说穿了无非就是为了证明朱棣迁都的正确性而已。
如果风水那么灵验，明清两代王朝也不会灭亡了。
当然古人异常重视风水，沈侃不能不慎重以对。
历史上明清朝廷都对北-京城的风水进行过刻意的保护，比如城西北是朝廷的风水之脉，所以对玉泉河的上游下令保护，禁止在西山凿石挖窑。
还有早年的开封城，据说整座城池势如卧牛，故称卧牛城。城内的周王府门前有一座兴龙桥，还有左右两条长街是龙须的说法，又有西门内大街为一山，爪儿隅头为一山，夷山为一山，在风水学上称为“三山不显”。
此外整座开封城，东门偏北，中门偏南，南门偏西，西门正直，北门偏东，称为“五门不对”。
据说当年阳武侯薛禄奉命筑城时，身边的僧人精通地理之术，是以开封城的修筑极为讲究风水。
这一切导致当年建文皇帝即位之后，撤藩的理由多了一个，考虑到周王府的王气太重，下旨将银安殿拆除，并且将几座门楼也一并拆掉，龙须的东华门也被禁止，居民强行迁走，不再开启。
一系列的举动，按照风水学的观点，毁掉银安殿是为了去掉龙心，毁掉两座钟鼓楼是为了挖去龙眼;定四角石台是为了制住龙爪，打郑州取来经火烧炼的泥土，是为了克水，使得龙不能腾飞。
东华门不许开放，用意是让文官们闭嘴;拆掉一座门楼，是让武将去了头。
连朝廷都如此重视风水，何况民间?沈侃只得虚心请教。
沈沛薇也不趁机刁难他，笑吟吟的直接说道:“第一个要记住的是大树有神，宅子能被古树的影子照到，那么其家必定兴旺发达。”
“我知道了。”沈侃恍然，“这就是大树底下好乘凉的意思嘛。”
“傻兄弟，你听她哄你呢，叫你不多读书，万一被人打了也说不出一个冤字。”
沈沛文好笑的道，转而解释道:“不管风水术如何精湛，也得先弄清楚各地习俗，不能闭门造车，不然是要闹出大忌讳的。北方的宅子是喜欢多多种植槐柳之类的树木，咱南方却讲究‘人居而木蕃者去之，木蕃则土衰，土衰则人病’，你看谁家里的树木连天?尤其福建最忌讳在宅前种树呢。”
“哦。”沈侃可谓开了眼界。
如此整整一下午，他都在听二位女先生的风水讲座，也幸亏听了，不然还不知道会闹出什么麻烦。
明代的民间基本都认为家家户户有一个太岁，太岁是天上的岁星，如果太岁在东，土旺之时，那么就不宜动土修建房屋，这个忌讳天下皆然。
也就是说，如果沈侃连这个都不知道，恰好头一桩生意正赶上太岁在东的话，那么今后也别再指望靠这个赚钱了。
大门的朝向也很重要，关乎财运与气运。盖房子得必须遵循一定的宜和忌，凡是盖宅子，不可先砌墙垣，因为会形成个“困”字;房子没建成前，绝不可先挖池塘，因为会造成“泄气”，以至于使得主人家退财绝嗣。
假如沈侃不遵循的话，人家将来一旦出了事，无疑会赖在他的头上，打官司一准输的倾家荡产。
沈侃越听，冷汗渐渐冒出来了，这才意识到隔行如隔山的道理，可笑自己先前还自以为是，差点一出道，就狠狠栽了一个大跟头。
沈沛薇也告诉他，弄天井时，不可屋里积水，乱堆放石头，因在风水上主患疟疾，眼疾等病。正门前不宜种柳树，大树不宜靠近轩亭等，如此等等，不一而足。
沈沛文也提醒他，江南人最信木工开工之日，要以木签占卜下福祸如何?有所谓的木工之神;其他如石工、瓦匠、漆匠等也有各自的讲究。
总之江南很流行此类风俗，因一些败亡之家在拆除旧屋时，往往能找到一些预示厌胜的木签子。
房屋上梁不管在哪里都是一件大事，在明代不管富人家还是穷人家都十分看重上梁的仪式，需要找来占卜之人，算出上梁的最佳之日和时辰，是为了积聚旺气。
可惜二女对风水的涉猎不多，但仅仅是这些东西，沈侃因而更加绝了做设计师的念头，这个钱不好赚，还是想想其他的出路吧。