，然后点击“添加到主屏幕”第四十五章 蛊惑 (1/2)
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2000年年初的时候，我还在跟着师傅学艺。
那一阵子忙倒是很忙，但是基本上不算是什么大单。但是师傅是个善人，不管大小的事情他总是会亲力亲为，我虽然也能在边上帮上师傅一点忙，不过师傅对我的期许大概是希望我只要不捣乱就可以了,所以我也就当成是跟着师傅长见识了。
那年师傅接到一个委托，是一个40多岁的男人打来的,说他的妹妹突然不正常了，
发疯的时候就拿头撞墙撞门，或者原地打滚。稍微清醒点的时候，又一个人自言自语，哭泣不止。大部分时间处于一个昏迷状态，有时候还呕吐，离谱的是，呕吐物里有时候还会有类似蛆一样的虫子。
当地找过很多人看过，都说是撞上了“草鬼”。
无奈之下，只得离开当地在昆明这样的大城市找师傅来化解，通过别人的介绍，这才找到了我师傅。
“草鬼”是云南贵州等地特有的一种喊法，说得简单点，就是中了苗蛊。
当师傅听说了呕吐物里有蛆虫的时候，我知道他其实就已经这么判断了。于是师傅要我收拾些必要的东西，跟着他一起去了委托人的家里。这家人住的地方离昆明不算很远，就是路比较难走，在昆明南边，叫做蒙自，是个苗族自治的地方。
当我们说起苗族，大多数人想到的都是些美丽的神话故事，或者那种银饰挂满全身的民族服装。
坦白说我一开始也觉得苗族的衣服真的很好看，而且从看到他们服装的那一刻起，我就直到这个民族的人一定非常淳朴善良，绝不会有小偷。
因为如果要偷东西，这一身叮叮当当的银饰一定会暴露目标的，非常之不科学。
在去蒙自的路上，师傅告诉我，他对付下蛊一类的事情，其实自身并没有太大的把握，于是他在路上给一个他的朋友打了电话，那个人是黔南一个非常有名的蛊毒师，可以说是一个世外高人，如果不是跟我师傅的交情匪浅的话，请他出山是非常困难的。
在电话里，这个姓符的蛊毒师傅告诉我们。要我和我师傅想尽办法先把蒙自那边的情况尽可能的拖住，不要让它有什么其他变数发生，他第二天就飞到昆明然后赶过来。
到了蒙自村子里以后，那个哥哥激动地到村口迎接我们。他姓石，44岁，是个老实巴交的庄稼人。
他的妹妹38岁，老公目前在沿海一带打工，家里只有他妹妹和一个女儿一个儿子。进了他家门，便听到一阵凄厉的尖叫声。石大哥对我们说，他妹妹又开始发狂了。
每次一发狂，就开始拿头撞东西，扯掉自己的头发，外观上看跟疯子几乎没有两样。
石大哥带我们进屋，我们看到一个看上去跟我差不多岁数的小姑娘，正哭喊着拉住石大姐，但是她毕竟岁数小，感觉力气也不够，另外一个看上去不到10岁的小男孩站在旁边不知所措，大哭大喊。
石大哥赶忙上去帮忙把石大姐按住，然后掐人中。好一会以后，石大姐总算安静了下来，静静地坐在一边，披头散发。小姑娘和小男孩都停止了哭喊，师傅让石大哥抓住石大姐的双手，然后翻了翻石大姐的眼皮，和普通昏迷的人一样，眼仁上翻，口吐白沫。
突然哇的一声，吐了一滩好像稀饭一样的东西在地上，像是在故意表演给我们看。我特意循着师傅的目光看去，地上的呕吐物里，有无数细如发丝，大约1公分长的小虫。
在见到这些东西以前，我从师傅嘴里的描述上，我感觉她吐出的应该是那种类似厕所里的蛆虫，亲眼看到以后，发觉其实这种小虫更像是污水沟里“摆头蛆”，不仔细看，其实是不容易发现的。
师傅皱紧了眉头，从他的脸色我不难看出，他觉得这件事非常棘手。
对于苗蛊，是自古以来便在民间流传的一种巫术，起初只为了行医治病，直到后来有人发现苗蛊之术能够使得一些阴暗的目的达成，于是渐渐开始有人动了歪脑筋。
很早以前有人发现，谷仓里的谷子在经历一定的湿度后，会发热并产生霉变，继而生出很多小虫。
好事之人将这些小虫收集起来，放入器皿，后封闭，任其互相厮杀，当最终留存下来的唯一一个，视为虫王，命名为蛊。
蛊的生命力极强，也非常难得，配以苗王家族及民间土巫的咒语，使得后期所炼制的“蛊”并不纯粹以实体存在，例如虫蛊，真正用于下蛊的或许是用咒牵制住的灵体，而蛊王也许只是读了谨慎的虫子或者虫身体上的一部分。
渐渐到近代，尤其是发展到明朝末期，云南当地兴起一个特殊教派，专门以炼制蛊毒维生，他们行事非常诡秘，但大多却是劫富济贫行侠仗义。
苗蛊在那一时间段几乎发展到最高峰，而现今所存的苗蛊术，大多零散流传于乡间游巫，真正的高人多自由散漫，且在悟道之后便不再以蛊谋取自身利益，却也不会刻意去除恶行善，他们生性洒脱，但若是遇到不平事，除非学艺不精，否则也必当拔刀相助。
清朝民初战乱前后，苗蛊的精髓得以被一些优秀弟子留存，后期逐渐演变成为各种蛊毒，从昆虫到猫狗，皆可炼蛊。
这些当然都是师傅告诉我的，这次这个石大姐显然就是中了虫蛊，呕吐物里的虫子就说明了一切，但是无法解释她发疯的情况，所以师傅只得再度打电话给哪位黔南的蛊师，向他请教。
那个蛊师说，对于任何蛊，在没有办法解决的时候，就用声音引，大部分蛊都会对清脆响亮的声音有所反应，于是叫我师傅去村里借来凿石头的毡子，加上一把铁锤，教了我师傅一句基本的口诀，反复不停地在中蛊之人身边开凿，以此来拖延时间。
师傅得留在屋里帮忙稳住石大姐，于是去村子里借东西的任务也就自然交给了我。
这个村子并不算大，但是当地人几乎都是使用方言，而且苗家村寨的石头路，走得让我脚很疼。
先是语言沟通就是个非常严重的问题。于是我只能连说带比划地跟他们借来了毡子和铁锤，急急忙忙回到石大哥家里的时候，看到石家的女儿坐在门口哭泣，远处的鸡窝边，有一只死掉的公鸡，大概是她觉得自己家已经遭遇了太多的变故，现在连鸡也被人蛊死了，想不过来吧。
依我的当年个性，一个可爱的女孩子独自哭泣我是一定要安慰安慰她的，当然这其中有搭讪的目的，但是我是真受不了女孩子在我面前哭泣。
可是当时毕竟是在帮人消灾，所以我也不敢在这些无聊的事情上浪费什么时间，进屋以后，我看到师傅割破了自己的手指，正用自己的指血在昏迷的石大姐的脸上画着符号。
在我看来，师傅这样的举动是绝不正常的，师傅曾经告诉过我，一个跟鬼长期打交道的人，我们的命道在一定程度上来说，是被自己带着走了歪路，也就是说，我们原本是好端端的一个人，却因为一些不得已的原因，被迫进入了一个不属于我们的世界里。
对我们活人而言，鬼魂是不属于我们的世界里的，而对鬼魂来说，我们的出现同样形成了打扰，所以说我们的命道在人道与鬼道之间，我们能够接触到大多数人无法接触的一个世界，却也在渐渐离自己的灵魂越来越远，鱼与熊掌，不可兼得，我们不是救世主，我们是生存在这样一个夹缝里，为两个世界默默贡献的人，每次师傅跟我说起这些，眼神里总是有些无奈，却又闪烁着骄傲。
而我之所以觉得师傅在石大姐恋上涂自己的血显得不正常，是因为我和师傅这类人的血，好比佛家的金粉，道家的朱砂，
因命道的接近，对二道苍生都有震慑的功用。与其说是震慑，到不如说是在威胁，是警告。
当师傅肯自己破指放血，更是说明了这次事态的严重。我太年轻，严重没经验，除了跑腿打杂，似乎也干不了别的。
当师傅看我拿着工具进了屋，便后退到石大姐面前大约一丈不到的位置，然后在地上开始用毡子叮叮当当的敲打起来，一边敲打一边对我说，要我在房间的所有地面的角上钉上钉子，然后用红线相连。
将打毡子的师傅和石大姐，以及我一起关在线圈里，然后师傅要我跟他背靠背，把蛊师教给他的那句口诀传授给了我。
要我盘膝坐下，反复念诵。师傅后来告诉我，其实在房间四角打钉子连红绳，只是他自己心理上求个安稳而已，他并不知道我们传统的方式方法对付蛊毒是否管用，喊我跟他背靠背念诵口诀，是因为人最敏感的地方就是背，面积最大的也是背，我们彼此能够很敏锐的察觉到对方是否不对劲。
我就这么念诵持续了大概半个小时，整个环境里除了我年口诀的低吟声和师傅敲打地面的声音外，没有任何声音，刚开始还好，到了后面这种重复单调的声音让人联想到事情，然后发自心底升起一种恐惧。
大概是屋里奇怪的声音引起了邻居的注意，于是有人开始在门外围观，在墙上的小窗里，我看到石家的女儿站在窗口张望。
就在这之后没多久，我感到师傅突然背上一阵颤抖，然后传来毡子和铁锤掉落在地上的撞击声。
我赶忙转头，看到师傅歪歪斜斜的倒下，表情痛苦。
我一下吓住了，赶忙把师傅扶起来，师傅双手捂住肚子，皱紧眉头，我问他怎么了也不回答我，看得出他正在和痛苦对抗，而捂住肚子，显然这样的痛楚是在体内。
我全然不知道发生了什么，一时手足无措，师傅侧坐在地上，腾出一只手来支撑身体，然后非常艰难地说了一个字，“蛊”，说完开始咳嗽，还咳出了血。
继而师傅白眼一翻，晕了过去。我赶紧把师傅的身体放平，开始掐他的人中，希望能帮助他恢复过来，却偏偏正在这个时候，石大姐突然大叫一声，开始挣扎。
因为之前是把她捆在凳子上的，我倒并不害怕她会挣脱，因为我师傅打的绳结是谁也解不开的，只是石大姐摇翻了椅子，恶狠狠的望着我，面目看上去狰狞可怕，
我没管她，因为这时候把师傅就醒才是最重要的，但我丝毫办法也没有，正在我急的快想死的时候，有一个留着长胡子，穿着一身好像黄飞鸿般的唐装的中年男人冲了进屋，在我师傅和石大姐嘴里放了一粒好像泥巴丸子一样的东西，然后一把把我推到墙边，从背着的一个大大的布口袋里取出一些像碗一样的器具，放入一些奇怪的粉末，然后咬破自己的中指，将血滴进去。
然后开始闭眼念着，念的什么我一句也听不清，在短短2天时间里，发生了这么多事情，我思绪早已乱成了一团麻。
又过了好一阵，师傅悠悠转醒，那个中年男人才对我招手，我过去扶起师傅，师傅睁开眼看看，有气无力的对眼前的那个中年男人说，符师傅，你来了。
原来这个人就是师傅从贵州请来帮忙的蛊师符师傅，他是个苗人，他的姓氏已经说明了他的民族。50多岁，在12岁那年研习祖上传下来的蛊方，由于年轻大胆，又天资极好，很快有所小成。
15岁那年恶作剧，蛊死了全村的牛，被村长请来师傅将他查了出来，随后被赶出了村子。
此后流浪江湖，拜师学艺，最后在贵州定居，不收徒弟，但侠义心肠，但凡与他有缘成为朋友的人，就知名相待。我师傅就是其中一位。
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2000年年初的时候，我还在跟着师傅学艺。
那一阵子忙倒是很忙，但是基本上不算是什么大单。但是师傅是个善人，不管大小的事情他总是会亲力亲为，我虽然也能在边上帮上师傅一点忙，不过师傅对我的期许大概是希望我只要不捣乱就可以了,所以我也就当成是跟着师傅长见识了。
那年师傅接到一个委托，是一个40多岁的男人打来的,说他的妹妹突然不正常了，
发疯的时候就拿头撞墙撞门，或者原地打滚。稍微清醒点的时候，又一个人自言自语，哭泣不止。大部分时间处于一个昏迷状态，有时候还呕吐，离谱的是，呕吐物里有时候还会有类似蛆一样的虫子。
当地找过很多人看过，都说是撞上了“草鬼”。
无奈之下，只得离开当地在昆明这样的大城市找师傅来化解，通过别人的介绍，这才找到了我师傅。
“草鬼”是云南贵州等地特有的一种喊法，说得简单点，就是中了苗蛊。
当师傅听说了呕吐物里有蛆虫的时候，我知道他其实就已经这么判断了。于是师傅要我收拾些必要的东西，跟着他一起去了委托人的家里。这家人住的地方离昆明不算很远，就是路比较难走，在昆明南边，叫做蒙自，是个苗族自治的地方。
当我们说起苗族，大多数人想到的都是些美丽的神话故事，或者那种银饰挂满全身的民族服装。
坦白说我一开始也觉得苗族的衣服真的很好看，而且从看到他们服装的那一刻起，我就直到这个民族的人一定非常淳朴善良，绝不会有小偷。
因为如果要偷东西，这一身叮叮当当的银饰一定会暴露目标的，非常之不科学。
在去蒙自的路上，师傅告诉我，他对付下蛊一类的事情，其实自身并没有太大的把握，于是他在路上给一个他的朋友打了电话，那个人是黔南一个非常有名的蛊毒师，可以说是一个世外高人，如果不是跟我师傅的交情匪浅的话，请他出山是非常困难的。
在电话里，这个姓符的蛊毒师傅告诉我们。要我和我师傅想尽办法先把蒙自那边的情况尽可能的拖住，不要让它有什么其他变数发生，他第二天就飞到昆明然后赶过来。
到了蒙自村子里以后，那个哥哥激动地到村口迎接我们。他姓石，44岁，是个老实巴交的庄稼人。
他的妹妹38岁，老公目前在沿海一带打工，家里只有他妹妹和一个女儿一个儿子。进了他家门，便听到一阵凄厉的尖叫声。石大哥对我们说，他妹妹又开始发狂了。
每次一发狂，就开始拿头撞东西，扯掉自己的头发，外观上看跟疯子几乎没有两样。
石大哥带我们进屋，我们看到一个看上去跟我差不多岁数的小姑娘，正哭喊着拉住石大姐，但是她毕竟岁数小，感觉力气也不够，另外一个看上去不到10岁的小男孩站在旁边不知所措，大哭大喊。
石大哥赶忙上去帮忙把石大姐按住，然后掐人中。好一会以后，石大姐总算安静了下来，静静地坐在一边，披头散发。小姑娘和小男孩都停止了哭喊，师傅让石大哥抓住石大姐的双手，然后翻了翻石大姐的眼皮，和普通昏迷的人一样，眼仁上翻，口吐白沫。
突然哇的一声，吐了一滩好像稀饭一样的东西在地上，像是在故意表演给我们看。我特意循着师傅的目光看去，地上的呕吐物里，有无数细如发丝，大约1公分长的小虫。
在见到这些东西以前，我从师傅嘴里的描述上，我感觉她吐出的应该是那种类似厕所里的蛆虫，亲眼看到以后，发觉其实这种小虫更像是污水沟里“摆头蛆”，不仔细看，其实是不容易发现的。
师傅皱紧了眉头，从他的脸色我不难看出，他觉得这件事非常棘手。
对于苗蛊，是自古以来便在民间流传的一种巫术，起初只为了行医治病，直到后来有人发现苗蛊之术能够使得一些阴暗的目的达成，于是渐渐开始有人动了歪脑筋。
很早以前有人发现，谷仓里的谷子在经历一定的湿度后，会发热并产生霉变，继而生出很多小虫。
好事之人将这些小虫收集起来，放入器皿，后封闭，任其互相厮杀，当最终留存下来的唯一一个，视为虫王，命名为蛊。
蛊的生命力极强，也非常难得，配以苗王家族及民间土巫的咒语，使得后期所炼制的“蛊”并不纯粹以实体存在，例如虫蛊，真正用于下蛊的或许是用咒牵制住的灵体，而蛊王也许只是读了谨慎的虫子或者虫身体上的一部分。
渐渐到近代，尤其是发展到明朝末期，云南当地兴起一个特殊教派，专门以炼制蛊毒维生，他们行事非常诡秘，但大多却是劫富济贫行侠仗义。
苗蛊在那一时间段几乎发展到最高峰，而现今所存的苗蛊术，大多零散流传于乡间游巫，真正的高人多自由散漫，且在悟道之后便不再以蛊谋取自身利益，却也不会刻意去除恶行善，他们生性洒脱，但若是遇到不平事，除非学艺不精，否则也必当拔刀相助。
清朝民初战乱前后，苗蛊的精髓得以被一些优秀弟子留存，后期逐渐演变成为各种蛊毒，从昆虫到猫狗，皆可炼蛊。
这些当然都是师傅告诉我的，这次这个石大姐显然就是中了虫蛊，呕吐物里的虫子就说明了一切，但是无法解释她发疯的情况，所以师傅只得再度打电话给哪位黔南的蛊师，向他请教。
那个蛊师说，对于任何蛊，在没有办法解决的时候，就用声音引，大部分蛊都会对清脆响亮的声音有所反应，于是叫我师傅去村里借来凿石头的毡子，加上一把铁锤，教了我师傅一句基本的口诀，反复不停地在中蛊之人身边开凿，以此来拖延时间。
师傅得留在屋里帮忙稳住石大姐，于是去村子里借东西的任务也就自然交给了我。
这个村子并不算大，但是当地人几乎都是使用方言，而且苗家村寨的石头路，走得让我脚很疼。
先是语言沟通就是个非常严重的问题。于是我只能连说带比划地跟他们借来了毡子和铁锤，急急忙忙回到石大哥家里的时候，看到石家的女儿坐在门口哭泣，远处的鸡窝边，有一只死掉的公鸡，大概是她觉得自己家已经遭遇了太多的变故，现在连鸡也被人蛊死了，想不过来吧。
依我的当年个性，一个可爱的女孩子独自哭泣我是一定要安慰安慰她的，当然这其中有搭讪的目的，但是我是真受不了女孩子在我面前哭泣。
可是当时毕竟是在帮人消灾，所以我也不敢在这些无聊的事情上浪费什么时间，进屋以后，我看到师傅割破了自己的手指，正用自己的指血在昏迷的石大姐的脸上画着符号。
在我看来，师傅这样的举动是绝不正常的，师傅曾经告诉过我，一个跟鬼长期打交道的人，我们的命道在一定程度上来说，是被自己带着走了歪路，也就是说，我们原本是好端端的一个人，却因为一些不得已的原因，被迫进入了一个不属于我们的世界里。
对我们活人而言，鬼魂是不属于我们的世界里的，而对鬼魂来说，我们的出现同样形成了打扰，所以说我们的命道在人道与鬼道之间，我们能够接触到大多数人无法接触的一个世界，却也在渐渐离自己的灵魂越来越远，鱼与熊掌，不可兼得，我们不是救世主，我们是生存在这样一个夹缝里，为两个世界默默贡献的人，每次师傅跟我说起这些，眼神里总是有些无奈，却又闪烁着骄傲。
而我之所以觉得师傅在石大姐恋上涂自己的血显得不正常，是因为我和师傅这类人的血，好比佛家的金粉，道家的朱砂，
因命道的接近，对二道苍生都有震慑的功用。与其说是震慑，到不如说是在威胁，是警告。
当师傅肯自己破指放血，更是说明了这次事态的严重。我太年轻，严重没经验，除了跑腿打杂，似乎也干不了别的。
当师傅看我拿着工具进了屋，便后退到石大姐面前大约一丈不到的位置，然后在地上开始用毡子叮叮当当的敲打起来，一边敲打一边对我说，要我在房间的所有地面的角上钉上钉子，然后用红线相连。
将打毡子的师傅和石大姐，以及我一起关在线圈里，然后师傅要我跟他背靠背，把蛊师教给他的那句口诀传授给了我。
要我盘膝坐下，反复念诵。师傅后来告诉我，其实在房间四角打钉子连红绳，只是他自己心理上求个安稳而已，他并不知道我们传统的方式方法对付蛊毒是否管用，喊我跟他背靠背念诵口诀，是因为人最敏感的地方就是背，面积最大的也是背，我们彼此能够很敏锐的察觉到对方是否不对劲。
我就这么念诵持续了大概半个小时，整个环境里除了我年口诀的低吟声和师傅敲打地面的声音外，没有任何声音，刚开始还好，到了后面这种重复单调的声音让人联想到事情，然后发自心底升起一种恐惧。
大概是屋里奇怪的声音引起了邻居的注意，于是有人开始在门外围观，在墙上的小窗里，我看到石家的女儿站在窗口张望。
就在这之后没多久，我感到师傅突然背上一阵颤抖，然后传来毡子和铁锤掉落在地上的撞击声。
我赶忙转头，看到师傅歪歪斜斜的倒下，表情痛苦。
我一下吓住了，赶忙把师傅扶起来，师傅双手捂住肚子，皱紧眉头，我问他怎么了也不回答我，看得出他正在和痛苦对抗，而捂住肚子，显然这样的痛楚是在体内。
我全然不知道发生了什么，一时手足无措，师傅侧坐在地上，腾出一只手来支撑身体，然后非常艰难地说了一个字，“蛊”，说完开始咳嗽，还咳出了血。
继而师傅白眼一翻，晕了过去。我赶紧把师傅的身体放平，开始掐他的人中，希望能帮助他恢复过来，却偏偏正在这个时候，石大姐突然大叫一声，开始挣扎。
因为之前是把她捆在凳子上的，我倒并不害怕她会挣脱，因为我师傅打的绳结是谁也解不开的，只是石大姐摇翻了椅子，恶狠狠的望着我，面目看上去狰狞可怕，
我没管她，因为这时候把师傅就醒才是最重要的，但我丝毫办法也没有，正在我急的快想死的时候，有一个留着长胡子，穿着一身好像黄飞鸿般的唐装的中年男人冲了进屋，在我师傅和石大姐嘴里放了一粒好像泥巴丸子一样的东西，然后一把把我推到墙边，从背着的一个大大的布口袋里取出一些像碗一样的器具，放入一些奇怪的粉末，然后咬破自己的中指，将血滴进去。
然后开始闭眼念着，念的什么我一句也听不清，在短短2天时间里，发生了这么多事情，我思绪早已乱成了一团麻。
又过了好一阵，师傅悠悠转醒，那个中年男人才对我招手，我过去扶起师傅，师傅睁开眼看看，有气无力的对眼前的那个中年男人说，符师傅，你来了。
原来这个人就是师傅从贵州请来帮忙的蛊师符师傅，他是个苗人，他的姓氏已经说明了他的民族。50多岁，在12岁那年研习祖上传下来的蛊方，由于年轻大胆，又天资极好，很快有所小成。
15岁那年恶作剧，蛊死了全村的牛，被村长请来师傅将他查了出来，随后被赶出了村子。
此后流浪江湖，拜师学艺，最后在贵州定居，不收徒弟，但侠义心肠，但凡与他有缘成为朋友的人，就知名相待。我师傅就是其中一位。
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