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这刘禺方啊，实不能算什么好人。
直到五十岁之前，他还是个在小县城里做买卖的，而且是个典型的奸商。
但凡是他名下的铺子，全都以短斤缺两、以次充好著称；不过，这并不妨碍他发财，因为……他“搞得定”。
那个年头，在一些小地方，只要当地的父母官肯包庇你，那你基本就可以在那儿横着走。
刘禺方走的就是这种“官商勾结”的路子——用咱们现代的概念来说，他靠着贿赂历任县官，在很多生意上成功实现了区域性的垄断。
当地的老百姓们就算不想买他刘家的东西也得买，吃了亏也只能往肚里咽，你去衙门告他绝对告不赢，没准还得挨顿打。
偶尔呢，还会有那种朝廷拨款要做的项目发下来，那当地的官员自然也是顺理成章的在“抽水”之后承包给刘禺方去做，刘禺方这边则再抽一次水，整出个豆腐渣工程，到最后也还是老百姓受苦。
简而言之，那些年，在刘禺方的家乡，那真可谓是“流水的县太爷，铁打的刘老爷”。
人家那黑心钱挣得，别提多痛快了，家里那是占着房、躺着地，锦衣玉食、妻妾成群……比很多大城中的财主还惬意。
然而，到刘禺方五十岁那年，出事儿了。
或许真是冥冥之中自有报应，就在他人生中最风光的时刻，他得了场病。
他是怎么发现有病、怎么遍访名医、又怎么确诊的，咱就不一一赘述了，总之我说个大家立刻就能明白的词儿吧——肝癌。
刘禺方他虽是个坏人，但同时也是个聪明人，在这种涉及自己生死的事情面前，他不会自欺欺人的：听了那么多大夫跟他闪烁其词，他肯定也懂了……自己这病治不了。
可他不想死啊，他求生的意志是极为强烈的，但他也知道靠常识、或者说靠科学已经救不了自己了，所以，他便只能求助于鬼神了……
当然，他也并没有去找那种“江湖术士”，因为他很清楚那帮人十个里有十个是骗子，请上门来之后不是给你跳大神儿就是跟你聊炼丹，然后就靠一个“拖”字诀在你家骗吃骗喝又骗钱……骗子们是耽搁得起，他这病可耽搁不起。
正所谓求人不如求己，某天晚上，刘禺方干脆就自己亲自出马；他带上了一碗白饭、几炷香、几个火折子、一叠纸钱、三根蜡烛、还有几截儿竹片和一把榔头……奔着坟地就去了。
他这是准备干嘛呢？
土法子——“钉坟问鬼”。
这事儿在我国很多地区有流传，刘禺方也是小时候听自己家大人提到过，不过真会去这么干的人几乎没有，因为真相信这种事的人，就会怕，怕了就不去了呗；而不怕的人呢，说明他压根儿也不信，不信更没必要去啊……再者说了，挖坟盗墓在任何朝代都是大罪，为了干这种没影儿的事被逮了咋办？
但刘禺方无所谓，他都是要死的人了，哪儿还有那么多顾忌？
那天晚上，他就在县外荒郊的坟地里随便挑了个坟，摆好了饭，在饭上插好香，在周围又立了几根蜡烛，然后就将那竹片往坟堆里钉。
第一个坟，钉下去没有反应，他便又把竹片楔出来，换了个坟头，然后第二个……还是没反应。
就这样，三个四个五个……正当刘禺方渐渐觉得这方法无效、有点想打退堂鼓时……
托——托——
伴随着竹片被榔头敲入第五个坟堆的响动，忽然，刘禺方身边那几根蜡烛的火苗都变成了绿色。
这第五个坟呐，是个“无名坟”，像这种坟在古时候还是很多的，有些人客死异乡，因种种原因找不到身份证明，也没人来认领尸体，当地人便也只能将其就近埋了，也给弄个坟，但坟头上就没有名字，也不会有人来祭拜。
刘禺方一看这无名坟对“钉坟”有反应，就继续往下钉，不多时，鬼就从坟里出来了。
刘禺方也不怕，他就愣问那鬼：我还有没有活路？这世上有没有可以救我的神仙？神仙不行妖魔鬼怪也可以。
那鬼显然也不会直接就回答他，他们达成了“交易”后，那鬼才告诉他，奔蜀山找那些修炼的宗门可能他还有救。
刘禺方也不含糊，当即是大把的纸钱奉上，并承诺明日就会派人过来给这鬼修坟立碑。
不得不说，刘禺方是个执行力很强的人。
接下来的七天，他除了按约定出钱给那鬼修坟之外，还根据那鬼的“指点”，把自己所有的产业全部都捐给了周边各地的寺庙、道观以及穷苦百姓。
连老百姓们都傻了：这姓刘的是怎么了？中邪了？这里边儿该不会有什么圈套吧？这钱咱拿完会不会哪天被找上门反收高利贷啊？
您瞅瞅他们这反应，足可见刘禺方平日里给人是个什么印象，有多招人恨……
当然，别人怎么想他、怎么说他……刘禺方早就不在乎了——人都要死了，连钱他都不要了，他还会在乎那个？
散尽家财后，刘禺方二话没说就奔了峨眉山，“拜师求道”去了。
看到这儿您可能会觉得奇怪，那峨眉乃蜀山一带群山之首，像刘禺方这样的人，也能拜师成功？
那我就得说一句了：一个门派、组织……搞得越大，越是容易混进一些不该收的人来。
刘禺方前半生虽是作恶多端，但他上峨眉的时候，他那心的确是诚的，而且他也确实将自己的万贯家财全都拿去做好事了，俨然是一副大彻大悟、立地成佛的姿态。
以他当时的状态而言，能混上山也不足为奇。
长话短说吧，刘禺方就这样以五十岁高龄拜入了峨眉“太皞宗”，在那儿修行了一段岁月，并得了个道号叫“观珩子”。
太皞宗的道长们不但是治好了他的病，还教了他炼气的法门和一些道术，让他多得了几十年阳寿。
然而，纸是包不住火的，刘禺方这人终究是心术不正，当他没有了性命之虞，便渐渐露出了本性……
二十五年前的那个夏天，刘禺方奉师命，下山游历。
这太皞宗跟玄奇宗可不一样，人家是大门派，责任感比较强，所以当一些弟子的道行到了一定水平后，他们就会派这些弟子下山“行善事、除妖邪”，既作为一种历练，也是为世间做点事。
而就是在那次下山期间，刘禺方遇上了一位年轻的知县——那知县不是旁人，正是当时刚当官两年不到的韩谕。
刘禺方一见韩谕，便发现此子绝非等闲，有位极人臣之相，只是目前尚未等到机遇。
别看刘禺方已在山上修行了多年，他的骨子里还是那个买卖人：五十岁前他是奸商一个，搞官商勾结，跟人做买卖；五十岁时他病入膏肓，钉坟问鬼，跟鬼做买卖；而如今，他分明已是出家人，却还是想着红尘中的名利，打算跟这韩谕做笔买卖。
他当时就在琢磨着……这韩谕将来必定是位列三公之人，如果他能将其收为自己的羽翼，或至少拿住韩谕一个把柄，那凭自己的本事加上韩大人的引荐，以后他搞个“国师”当当应该不难。
若是条件允许，他再来个架空皇帝，坐拥江山……岂不美哉？
列位，您要是听说书听得多就知道，这货是在想peach，混进宫搞事哪儿有那么容易啊？真龙天子那么好对付呢？但凡这刘禺方在山上多看几本儿道经也该知道他这么搞是很可能被天雷劈死的。
不过，这并不妨碍他此刻跟韩谕“谈买卖”。
说是“买卖”，其实就是诈骗；刘禺方知道，不管有没有自己帮忙，韩谕早晚都是会当上大官儿的，但他却骗韩谕，说“我能让你位极人臣”，但得有条件。
韩谕那个时候正是不得志的时候，一看有个真有法力（证明这点不难）的老道主动来跟他说这事儿，他肯定是觉得机不可失啊。
于是刘禺方就接着忽悠，他就说韩谕过去那二十多年里，“有一件不可告人的事”，就是这件事产生的业障阻碍了韩谕的仕途，韩谕必须把这事儿说出来，让刘禺方帮他作法，把事儿平了，方可除了这业。
他这话，就跟现在那些搞“读心术”或者“灵媒”的骗子开口就问你一句“你最近有什么烦恼吧？”一样... -->>
这刘禺方啊，实不能算什么好人。
直到五十岁之前，他还是个在小县城里做买卖的，而且是个典型的奸商。
但凡是他名下的铺子，全都以短斤缺两、以次充好著称；不过，这并不妨碍他发财，因为……他“搞得定”。
那个年头，在一些小地方，只要当地的父母官肯包庇你，那你基本就可以在那儿横着走。
刘禺方走的就是这种“官商勾结”的路子——用咱们现代的概念来说，他靠着贿赂历任县官，在很多生意上成功实现了区域性的垄断。
当地的老百姓们就算不想买他刘家的东西也得买，吃了亏也只能往肚里咽，你去衙门告他绝对告不赢，没准还得挨顿打。
偶尔呢，还会有那种朝廷拨款要做的项目发下来，那当地的官员自然也是顺理成章的在“抽水”之后承包给刘禺方去做，刘禺方这边则再抽一次水，整出个豆腐渣工程，到最后也还是老百姓受苦。
简而言之，那些年，在刘禺方的家乡，那真可谓是“流水的县太爷，铁打的刘老爷”。
人家那黑心钱挣得，别提多痛快了，家里那是占着房、躺着地，锦衣玉食、妻妾成群……比很多大城中的财主还惬意。
然而，到刘禺方五十岁那年，出事儿了。
或许真是冥冥之中自有报应，就在他人生中最风光的时刻，他得了场病。
他是怎么发现有病、怎么遍访名医、又怎么确诊的，咱就不一一赘述了，总之我说个大家立刻就能明白的词儿吧——肝癌。
刘禺方他虽是个坏人，但同时也是个聪明人，在这种涉及自己生死的事情面前，他不会自欺欺人的：听了那么多大夫跟他闪烁其词，他肯定也懂了……自己这病治不了。
可他不想死啊，他求生的意志是极为强烈的，但他也知道靠常识、或者说靠科学已经救不了自己了，所以，他便只能求助于鬼神了……
当然，他也并没有去找那种“江湖术士”，因为他很清楚那帮人十个里有十个是骗子，请上门来之后不是给你跳大神儿就是跟你聊炼丹，然后就靠一个“拖”字诀在你家骗吃骗喝又骗钱……骗子们是耽搁得起，他这病可耽搁不起。
正所谓求人不如求己，某天晚上，刘禺方干脆就自己亲自出马；他带上了一碗白饭、几炷香、几个火折子、一叠纸钱、三根蜡烛、还有几截儿竹片和一把榔头……奔着坟地就去了。
他这是准备干嘛呢？
土法子——“钉坟问鬼”。
这事儿在我国很多地区有流传，刘禺方也是小时候听自己家大人提到过，不过真会去这么干的人几乎没有，因为真相信这种事的人，就会怕，怕了就不去了呗；而不怕的人呢，说明他压根儿也不信，不信更没必要去啊……再者说了，挖坟盗墓在任何朝代都是大罪，为了干这种没影儿的事被逮了咋办？
但刘禺方无所谓，他都是要死的人了，哪儿还有那么多顾忌？
那天晚上，他就在县外荒郊的坟地里随便挑了个坟，摆好了饭，在饭上插好香，在周围又立了几根蜡烛，然后就将那竹片往坟堆里钉。
第一个坟，钉下去没有反应，他便又把竹片楔出来，换了个坟头，然后第二个……还是没反应。
就这样，三个四个五个……正当刘禺方渐渐觉得这方法无效、有点想打退堂鼓时……
托——托——
伴随着竹片被榔头敲入第五个坟堆的响动，忽然，刘禺方身边那几根蜡烛的火苗都变成了绿色。
这第五个坟呐，是个“无名坟”，像这种坟在古时候还是很多的，有些人客死异乡，因种种原因找不到身份证明，也没人来认领尸体，当地人便也只能将其就近埋了，也给弄个坟，但坟头上就没有名字，也不会有人来祭拜。
刘禺方一看这无名坟对“钉坟”有反应，就继续往下钉，不多时，鬼就从坟里出来了。
刘禺方也不怕，他就愣问那鬼：我还有没有活路？这世上有没有可以救我的神仙？神仙不行妖魔鬼怪也可以。
那鬼显然也不会直接就回答他，他们达成了“交易”后，那鬼才告诉他，奔蜀山找那些修炼的宗门可能他还有救。
刘禺方也不含糊，当即是大把的纸钱奉上，并承诺明日就会派人过来给这鬼修坟立碑。
不得不说，刘禺方是个执行力很强的人。
接下来的七天，他除了按约定出钱给那鬼修坟之外，还根据那鬼的“指点”，把自己所有的产业全部都捐给了周边各地的寺庙、道观以及穷苦百姓。
连老百姓们都傻了：这姓刘的是怎么了？中邪了？这里边儿该不会有什么圈套吧？这钱咱拿完会不会哪天被找上门反收高利贷啊？
您瞅瞅他们这反应，足可见刘禺方平日里给人是个什么印象，有多招人恨……
当然，别人怎么想他、怎么说他……刘禺方早就不在乎了——人都要死了，连钱他都不要了，他还会在乎那个？
散尽家财后，刘禺方二话没说就奔了峨眉山，“拜师求道”去了。
看到这儿您可能会觉得奇怪，那峨眉乃蜀山一带群山之首，像刘禺方这样的人，也能拜师成功？
那我就得说一句了：一个门派、组织……搞得越大，越是容易混进一些不该收的人来。
刘禺方前半生虽是作恶多端，但他上峨眉的时候，他那心的确是诚的，而且他也确实将自己的万贯家财全都拿去做好事了，俨然是一副大彻大悟、立地成佛的姿态。
以他当时的状态而言，能混上山也不足为奇。
长话短说吧，刘禺方就这样以五十岁高龄拜入了峨眉“太皞宗”，在那儿修行了一段岁月，并得了个道号叫“观珩子”。
太皞宗的道长们不但是治好了他的病，还教了他炼气的法门和一些道术，让他多得了几十年阳寿。
然而，纸是包不住火的，刘禺方这人终究是心术不正，当他没有了性命之虞，便渐渐露出了本性……
二十五年前的那个夏天，刘禺方奉师命，下山游历。
这太皞宗跟玄奇宗可不一样，人家是大门派，责任感比较强，所以当一些弟子的道行到了一定水平后，他们就会派这些弟子下山“行善事、除妖邪”，既作为一种历练，也是为世间做点事。
而就是在那次下山期间，刘禺方遇上了一位年轻的知县——那知县不是旁人，正是当时刚当官两年不到的韩谕。
刘禺方一见韩谕，便发现此子绝非等闲，有位极人臣之相，只是目前尚未等到机遇。
别看刘禺方已在山上修行了多年，他的骨子里还是那个买卖人：五十岁前他是奸商一个，搞官商勾结，跟人做买卖；五十岁时他病入膏肓，钉坟问鬼，跟鬼做买卖；而如今，他分明已是出家人，却还是想着红尘中的名利，打算跟这韩谕做笔买卖。
他当时就在琢磨着……这韩谕将来必定是位列三公之人，如果他能将其收为自己的羽翼，或至少拿住韩谕一个把柄，那凭自己的本事加上韩大人的引荐，以后他搞个“国师”当当应该不难。
若是条件允许，他再来个架空皇帝，坐拥江山……岂不美哉？
列位，您要是听说书听得多就知道，这货是在想peach，混进宫搞事哪儿有那么容易啊？真龙天子那么好对付呢？但凡这刘禺方在山上多看几本儿道经也该知道他这么搞是很可能被天雷劈死的。
不过，这并不妨碍他此刻跟韩谕“谈买卖”。
说是“买卖”，其实就是诈骗；刘禺方知道，不管有没有自己帮忙，韩谕早晚都是会当上大官儿的，但他却骗韩谕，说“我能让你位极人臣”，但得有条件。
韩谕那个时候正是不得志的时候，一看有个真有法力（证明这点不难）的老道主动来跟他说这事儿，他肯定是觉得机不可失啊。
于是刘禺方就接着忽悠，他就说韩谕过去那二十多年里，“有一件不可告人的事”，就是这件事产生的业障阻碍了韩谕的仕途，韩谕必须把这事儿说出来，让刘禺方帮他作法，把事儿平了，方可除了这业。
他这话，就跟现在那些搞“读心术”或者“灵媒”的骗子开口就问你一句“你最近有什么烦恼吧？”一样... -->>
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