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黑夜里的枯荣院遗址,仿佛连通某个未知之处。
那个未知的地方,吸引着姜望靠近,自觉或者不自觉的。
姜望越走越急,方向却越混乱,简直前后左右一通乱走。重玄胜明明紧跟在侧,却偏偏有一种其人渐行渐远的感觉。
这感觉令人不安。
姜望面无表情,但眼睛里的神采说明他仍是清醒状态,甚至正在思考,可偏偏,他又似乎对自己身体的现状浑然不觉。
这一幕如此诡异,然而重玄胜毕竟没有足够的信息,想分析也无从下手。
但不能就这样放任了。
重玄胜有了这样一个判断,忍不住探手,试图以重术止住姜望诡异的移动。
但重术的力量将将触近,姜望的手已经按回剑上,剑气勃然欲发!这是身体本能的还击反应。
在这种情况下战斗,姜望无法收手,他也无法掌握分寸,只能将重术散去。
重术散去的同时,重玄胜看了十四一眼。
积年累月的默契,只需一个眼神,十四便已懂得。
连人带甲,一步已站在姜望身前。
一步站定,给人的感觉,像一座山扎在地上,巍峨、厚重。
没有任何攻击的意图,也没有任何主动的接触,十四是定在前路,“等”他来靠近。
果然也如重玄胜所料,没有引起姜望的本能反应。
他只是急急地往前走,与身披负岳甲的十四撞到一起——他像撞上了一座山!
“山”自是岿然不动。
姜望的身体也停了下来,阻于“山”前。
但从前倾的姿态以及绷紧的肌肉来看,他仍在试图往前走。
十四也能感受到姜望的前行,然后对重玄胜点点头。
就姜望那半吊子的炼体,仅凭身体的本能,是不可能推得开十四的。
重玄胜走近去观察他的眼睛。
姜望的眼睛,像一片静海。
明亮,宁和,坚定,好像永远在那里,永远美丽,永远不会被改变……但又有深不可测的一切在酝酿。
在那片波澜不惊的静海中,重玄胜忽然看到,一个浮沉不定的……“卍”!
此时此刻。
在姜望的感觉中,他也自非视觉的意义上,“看”到了这枚万字符。
而后他“听”到一个声音,自非听觉的意义上。
他心中恍然有一种明悟,看到了那黄脸老僧的样子,那个莫名其妙出现在青羊镇,莫名其妙要收他为徒的苦觉和尚。
那个声音在问——
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
在你有生之年,绝不杀生,你从今以后能够坚守这条戒律吗?
而它代表的本质问题是,你愿意皈依佛门吗?
姜望的意识是清醒的,他一直清醒着。他也一直在思考,只是有些问题也切实存在着。
在解决内心的问题之前,他无法洞察外部的世界。
蒙昧之雾,蒙昧之雾。腾龙境的修者,本就是开始正视“蒙昧”的时候,本就是在蒙昧之中跋涉。
所谓“一屋不扫,何以扫天下。”
所谓“正本清源”,己身是本,心是源。
苦觉老僧的声音忽然出现,叩问内心——
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
姜望此时非常明白,只要他能持戒皈依,立刻就能从那无穷无尽的拷问中“走”出来。
是为脱离苦海,也是“放下屠刀,立地成佛”。
所谓“放下屠刀,立地成佛”,不是说你杀了人,放下刀,就能够成佛了。而是放下心中的恶念,放下所有能够伤害生灵的那把“屠刀”,心中无恶,慈悲众生,自便是佛。>
黑夜里的枯荣院遗址,仿佛连通某个未知之处。
那个未知的地方,吸引着姜望靠近,自觉或者不自觉的。
姜望越走越急,方向却越混乱,简直前后左右一通乱走。重玄胜明明紧跟在侧,却偏偏有一种其人渐行渐远的感觉。
这感觉令人不安。
姜望面无表情,但眼睛里的神采说明他仍是清醒状态,甚至正在思考,可偏偏,他又似乎对自己身体的现状浑然不觉。
这一幕如此诡异,然而重玄胜毕竟没有足够的信息,想分析也无从下手。
但不能就这样放任了。
重玄胜有了这样一个判断,忍不住探手,试图以重术止住姜望诡异的移动。
但重术的力量将将触近,姜望的手已经按回剑上,剑气勃然欲发!这是身体本能的还击反应。
在这种情况下战斗,姜望无法收手,他也无法掌握分寸,只能将重术散去。
重术散去的同时,重玄胜看了十四一眼。
积年累月的默契,只需一个眼神,十四便已懂得。
连人带甲,一步已站在姜望身前。
一步站定,给人的感觉,像一座山扎在地上,巍峨、厚重。
没有任何攻击的意图,也没有任何主动的接触,十四是定在前路,“等”他来靠近。
果然也如重玄胜所料,没有引起姜望的本能反应。
他只是急急地往前走,与身披负岳甲的十四撞到一起——他像撞上了一座山!
“山”自是岿然不动。
姜望的身体也停了下来,阻于“山”前。
但从前倾的姿态以及绷紧的肌肉来看,他仍在试图往前走。
十四也能感受到姜望的前行,然后对重玄胜点点头。
就姜望那半吊子的炼体,仅凭身体的本能,是不可能推得开十四的。
重玄胜走近去观察他的眼睛。
姜望的眼睛,像一片静海。
明亮,宁和,坚定,好像永远在那里,永远美丽,永远不会被改变……但又有深不可测的一切在酝酿。
在那片波澜不惊的静海中,重玄胜忽然看到,一个浮沉不定的……“卍”!
此时此刻。
在姜望的感觉中,他也自非视觉的意义上,“看”到了这枚万字符。
而后他“听”到一个声音,自非听觉的意义上。
他心中恍然有一种明悟,看到了那黄脸老僧的样子,那个莫名其妙出现在青羊镇,莫名其妙要收他为徒的苦觉和尚。
那个声音在问——
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
在你有生之年,绝不杀生,你从今以后能够坚守这条戒律吗?
而它代表的本质问题是,你愿意皈依佛门吗?
姜望的意识是清醒的,他一直清醒着。他也一直在思考,只是有些问题也切实存在着。
在解决内心的问题之前,他无法洞察外部的世界。
蒙昧之雾,蒙昧之雾。腾龙境的修者,本就是开始正视“蒙昧”的时候,本就是在蒙昧之中跋涉。
所谓“一屋不扫,何以扫天下。”
所谓“正本清源”,己身是本,心是源。
苦觉老僧的声音忽然出现,叩问内心——
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
姜望此时非常明白,只要他能持戒皈依,立刻就能从那无穷无尽的拷问中“走”出来。
是为脱离苦海,也是“放下屠刀,立地成佛”。
所谓“放下屠刀,立地成佛”,不是说你杀了人,放下刀,就能够成佛了。而是放下心中的恶念,放下所有能够伤害生灵的那把“屠刀”,心中无恶,慈悲众生,自便是佛。
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