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七夕已过，但七夕节的余味未消，七夕节牛郎织女鹊桥相会，人世间多少痴男怨女情未了。
七夕期间，多少感人肺腑的诗篇，多少催人泪下的文章，多少凄美的赞歌，诉说着一段段动人的恋情。
啊～～～是啊，无论是古典文学、现代文学、西方文学，爱情好像是一个永不言退的主题，无论是以喜剧还是以悲剧结束都被世人关注，传送着。牛郎织女，梁祝化蝶，罗密欧与朱丽叶，世世代代成为年轻人爱情效仿的楷模。那望夫石的传说更是道出了女人的痴情。
然而传说中的情节却在世间真有其事，只是发生在身边听起来更加动人。在中国多少代流传下来的女儿经熏陶着规范着也禁锢着中国妇女，她们对爱情的忠贞可谓感天地，动世人。许多的年轻女人为一女不嫁二夫的观点独守自己的人生。
旧时，有的女人不曾和自己的未来的丈夫见面，便被抬进洞房，即便是男人是瘸子，瞎子也是听天由命，更有甚者，男人如果病入膏肓，男方若要操办婚事，女人便抱着木桩（这木桩上刻着男人的名字）拜堂，那男人撒手西归，这可怜的女人啊便人憔悴、守空房。
我的姑奶奶便是这悲剧中的其中之一。解放前，姑奶奶与一正在读书的后生订下终身，抗战结束后，那后生在学校随蒋介石南下，男方为了企盼儿子回家便给儿子操办婚事，儿子不在怎么办呢？于是姑奶奶便抱着一直公鸡与没见过面的夫君举办婚礼（真是可悲），谁知时局动荡，老蒋逃去台湾，那后生也杳无音信，姑奶奶作为男方的儿媳，一位从未见过夫君面的处女，遵守着妇道。解放后，她承受着政治上的压力，生活的艰难，精神的寂苦一个人生活着。亲人劝她是否考虑嫁人，她总是谢绝，直到上世纪末台胞探亲，那台胞带着家眷回家，两人抱头痛苦，这一生的苦她才得以发泄。不几日，那台胞走了，她依然一个人孤苦生活着直到撒手人寰。啊～～我真是难以想象姑奶奶这一生如何走过来的。
其实，这样的事例在过去并不罕见，一女不嫁二夫是多少女人失去了选择幸福的自信与勇气，白白浪费自己的青春。
新的时代痴情女也不罕见，为情殉情者有之，为情患疾着者有之，这些对爱情的执着令人敬佩，可赞可歌。但是我觉得如果不去殉情难道没有更好的办法了吗？我想说，生命诚可贵。
还有一例，一同学谈恋爱时，因家庭不同意男方，自己痴情差点患精神分裂症，无奈家庭只好妥协，婚后生一儿一女，那男的却在外搞起婚外恋，无奈离婚，她只好吞下自己酿的苦酒。
多少年来，人们歌颂着对爱情的执着，赞扬着女人的痴心，但这时的我不知道女人该不该如此痴情呢？
七夕已过，但七夕节的余味未消，七夕节牛郎织女鹊桥相会，人世间多少痴男怨女情未了。
七夕期间，多少感人肺腑的诗篇，多少催人泪下的文章，多少凄美的赞歌，诉说着一段段动人的恋情。
啊～～～是啊，无论是古典文学、现代文学、西方文学，爱情好像是一个永不言退的主题，无论是以喜剧还是以悲剧结束都被世人关注，传送着。牛郎织女，梁祝化蝶，罗密欧与朱丽叶，世世代代成为年轻人爱情效仿的楷模。那望夫石的传说更是道出了女人的痴情。
然而传说中的情节却在世间真有其事，只是发生在身边听起来更加动人。在中国多少代流传下来的女儿经熏陶着规范着也禁锢着中国妇女，她们对爱情的忠贞可谓感天地，动世人。许多的年轻女人为一女不嫁二夫的观点独守自己的人生。
旧时，有的女人不曾和自己的未来的丈夫见面，便被抬进洞房，即便是男人是瘸子，瞎子也是听天由命，更有甚者，男人如果病入膏肓，男方若要操办婚事，女人便抱着木桩（这木桩上刻着男人的名字）拜堂，那男人撒手西归，这可怜的女人啊便人憔悴、守空房。
我的姑奶奶便是这悲剧中的其中之一。解放前，姑奶奶与一正在读书的后生订下终身，抗战结束后，那后生在学校随蒋介石南下，男方为了企盼儿子回家便给儿子操办婚事，儿子不在怎么办呢？于是姑奶奶便抱着一直公鸡与没见过面的夫君举办婚礼（真是可悲），谁知时局动荡，老蒋逃去台湾，那后生也杳无音信，姑奶奶作为男方的儿媳，一位从未见过夫君面的处女，遵守着妇道。解放后，她承受着政治上的压力，生活的艰难，精神的寂苦一个人生活着。亲人劝她是否考虑嫁人，她总是谢绝，直到上世纪末台胞探亲，那台胞带着家眷回家，两人抱头痛苦，这一生的苦她才得以发泄。不几日，那台胞走了，她依然一个人孤苦生活着直到撒手人寰。啊～～我真是难以想象姑奶奶这一生如何走过来的。
其实，这样的事例在过去并不罕见，一女不嫁二夫是多少女人失去了选择幸福的自信与勇气，白白浪费自己的青春。
新的时代痴情女也不罕见，为情殉情者有之，为情患疾着者有之，这些对爱情的执着令人敬佩，可赞可歌。但是我觉得如果不去殉情难道没有更好的办法了吗？我想说，生命诚可贵。
还有一例，一同学谈恋爱时，因家庭不同意男方，自己痴情差点患精神分裂症，无奈家庭只好妥协，婚后生一儿一女，那男的却在外搞起婚外恋，无奈离婚，她只好吞下自己酿的苦酒。
多少年来，人们歌颂着对爱情的执着，赞扬着女人的痴心，但这时的我不知道女人该不该如此痴情呢？