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、卑鄙和下流。他们的交欢习性是由各类动物的本性决定的。你们年轻文人总喜欢弄清道理，追根究底。本王今天不妨向你们泄漏一点天机。在几百年后，生物学将获得很大的发展，最后确定：各种生物交配习性不是由礼教，或某个人的观点和言行决定的，而是取决于基因和基因钟。基因钟不同于生物钟，它像电脑操纵各程序一样，是指挥中心。人类的性欲和性行为本来也是取决于基因钟，可是一大帮子文学家、政治和宗教人士非要把它拉入自己想要弘扬的思想范畴，令它们的面目全非，众所纷纭。所以，祝小姐不要对蝴蝶的性行为产生过分偏激的陈见和进行无情的抨击。再说，你再怎么谩骂、诅咒也没有，它们照样按照本族的基因钟行事。”
“请问阎王大人，人类的性行为基因是什么呢？”祝英台毕竟是知识女性，求知欲强烈。
“简单来说，是两点：第一，人类没有明显的发情期。不像动物界，只有在每年一定的季节或每月的几天才大量分泌性激素，发情，进行交配繁殖；在不发情期内，成年雌雄在一起就像儿童一样，没有性要求。但是人类则不同，人类只要有异性刺激，就性兴奋，随时随地都可以交合。第二，属于多偶交配基因，任何生理正常的男女都可以相互交媾。即：可以多偶；就像皇帝可以有三千佳丽，男人可以三妻四妾，妓女可以多夫一样。
整个动物界的雌雄关系分为两大类：单偶交配和多偶交配。在这里没有什么思想或道德问题。大部分鸟类实行单偶交配，严守一雌一雄制，并不是它们品德高尚，信奉伟大、神圣和崇高的爱情；同样，不少动物盛行多偶交配，搞一雌多雄或一雄多雌或滥交，并不是他们品德低下、淫秽和无耻。蜂王同几只雄蜂交媾，决不能说，它就是荡妇、人尽可夫、卑劣下贱。人和家禽家畜：鸡、鸭、狗、猫、羊、猪、牛、马一样，都属于多偶交配，决非他们思想淫乱、肮脏，而是他们性基因决定的，也就是本性如此。人类在一万多年以前的几百万年中，都是按本性，即基因进行滥交、杂交和群交的。在母权制氏族以前，不仅同辈：亲兄弟姐妹；而且不同辈：父子、母子都可以淫乐。只是在近几千年，人类越发展越自找烦恼和痛苦，听几个老头、性低能者、甚至同性恋者的胡诌，弘扬起爱情的专一性。为追求一个可心的男人或女人，争风吃醋、大打出手，甚至兵戎相见、生死相拼；产生无穷无尽的悲伤、泪水和失落，白白浪费了可贵的青春和许多时间，甚至有人终生一撅不起。其实，这个问题很易解决。抛弃现有的禁锢和枷锁，实行群交即可。几个女人喜欢、追求一个男人，就一夫多妻；几个男人热恋和穷追一个女人，就一妻多夫，一切不都迎刃而解了吗？”
“阎王大人，小女子有点想不通。咱人类基因的确是搞乱交，进行多偶交配。但是，近几千年实行单偶婚姻，搞单偶交配，应该算一种进步吧？”
“否！刚才说了，单偶和多偶交配没有低级和高级、下流和文明、进步和落后之分，都是由大自然、或基因决定的行为。不改变基因，推行与自己基因不匹配的交配是逆本性而行。只要有条件，就会出现反弹，按本性或基因行事，而且还会变本加利。你们放眼看看，大人物们三妻四妾还不满足，一有机会，就要去诱奸民女或者手下的老婆。皇帝后宫三千美女仍嫌不够，还要借微服私访之名，到民间见美女就爱，不弄到手就寝食难安。他们以一人之力，根本就吃不消，但仍然要利用手中的权利乱搞，为什么？这就是反弹。越限制，人们就越想干，越去追求。一旦有条件，就会无休止地乱搞。对待多偶交配，即对集体行为和本性、就像治水一样，光靠堵是行不通的。大禹以前的头领们治不了水，包括他的父亲，都被砍了头；惟有大禹采取以疏导为主，堵截为辅才治理好洪水。对男女性欲这个自然现象，也只能采取以疏为主，让大家有性发泄的地方；管理为辅。只堵截和压制，是行不通的。在成年人之间，就让他们顺其自然；只要不强迫，就由他们随意搞去，不就结啦！可以省去多少思念、烦恼、哀伤和争斗。完全没有必要采用爱情的贞节和伟大等冠冕堂皇的词藻来糊弄民众，自欺欺人！实际上，除了你们青少年以外，成年人中没几个相信这一套的。男人没有钱时，高呼只爱一个，挥动爱情伟大、贞节的旗子、唱终生不渝的高调；一旦有了钱、当上官，立马就变成妻妾成群。还要吃着碗里的，想着锅里的。为什么？这是基因决定的，这叫本性难移！”
“不过，世界上还有坚持坚贞爱情的人啊。”
“不错，世上是有一帮蠢货在克制自己的本性，信奉坚贞的爱情。但是你看看，是哪些人在坚持？除了没钱多娶老婆的穷鬼，就是你们这些未见过世面，又爱自以为是的青少年。每天都有青少年为坚贞不渝的爱情殉情。年纪轻轻，父母含辛茹苦将你们养大，你们还没作一点回报呢，就跑到这里来报到；为一个以前不认识、毫不相干的人舍命。其中，没有一个中年和老年人？你们自己看看、找找！”
在大殿左右和前面的长凳子上坐着或站立的人们都四处张望，阎王趁机大喝茶水，接着道：
“有没有老头老太太？没有嘛。有没有大人物、帝王权贵？更没有嘛！这说明什么？这就是说：主张、相信、并竭力奉行坚贞爱情的人只是你们这些未见过世面，又爱自以为是、尚未成为人物的人。皇帝不信，大人物不信，中老年人不信，就连专写爱情小说的文人墨客也不信。因为他们写小说发财后，立马娶小妾。那么，你们年轻人为什么要信呢？而且还为根本就不存在、违反人类本性即基因的“坚贞爱情”而痛苦、忧伤、颓废和自戕，值不值得呀？年轻人！”
三、 “文学”不能违背“科学”
“文学”不是“政治”它的宗旨是弃恶扬善，净化人类的灵魂；歌颂人间和大自然中美好的东西，揭露丑恶、虚伪和落后的现象、行为和内幕，追求真理，宣扬科学。由于文学是属于意识形态和感情的领域，往往容易陷入多愁善感和虚拟幻想的境界而不能自拔。例如红楼梦中的贾宝玉害怕房内挂着一轴“美人像”寂寞“须得我去望慰他一回。”（第19回）；风筝断线掉了“若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞”（第70回）；动不动就大哭，为丫鬟哭、为了姐妹哭、为落花哭；因想到庄子的话，感到人生在世难免风流云散、虚无飘渺，也不禁大哭起来（第113回）。对竹流泪（第56回），要别人泪葬自己（第36回）、“随风化了”（第36回）“化作一股灰、再化作一股烟”（第57回）；和林黛玉一起埋葬落花（第23和27回）等等，常常回给读者带来消极颓废的不良影响。
尤其是需要提出的是：以文学来源于生活、应高于生活为由，漫无边际的搞超越和艺术升华，以致坠入无视，甚至掩盖事实真相，粉饰现实、捏造证据、骗己骗人的泥坑；成为十足的唯心主义者，大量制造属于虚假文学的欺骗作品。例如，蝴蝶在交尾后，雄蝶就死去，雌蝶在产卵后也毙命；寿命一般只有几天，最长也只有三月。但是，戏曲梁山伯与祝英台却鼓吹“化蝶”可以实现长相厮守，永不分离。长恨歌和长生殿中对贪恋美色，抢夺儿媳为妃、为保自己在“马嵬兵变”中下令处死杨玉环的李隆基进行包庇，用华丽感人的词藻来弘扬帝王的“爱情”掩盖事实真相。电视剧“绝代双骄”和“皇后进宫”都公开宣扬明朝武宗皇帝（朱寿）年纪轻轻，却对美女芊芊说：“朕只爱你一个人，将后宫三千佳丽的爱集中于你一人之身！”而武宗每次出游都令太监强抢民女淫乐，完全背叛历史等等，类似的虚假文学的实例不胜枚举，结成一个糊弄观众和读者的欺骗团伙。
文学要想摆脱欺骗的骂名，起码要严守下面两点：
1）文学既要“高于生活”更要“忠于生活”不能背离生活，异想天开的搞自我感觉、超越和升华，背叛事实真相、违背生活实际。
2）虽然可以采用鬼神、拟人等手段演绎故事，但是作品的宗旨不能反科学，宣扬谬误、愚昧、鬼神和宿命。因此，文学工作者要学习科学，在创作过程中，经常到互联网查阅或向专家请教，自己打算弘扬的宗旨是否背离了科学规律。
相关资料（检索互联网）
[1]什么动物是一妻一夫的是12生肖里的。百度知道，民族传统，文化艺术，2008－4－2
[2]水莲：人类爱情为何不如一只大雁？，易缘，2010－01－25
[3]渡云雁：大雁的爱情（转自西祠胡同），，百度贴吧，浏览帖子，2007－1－2
、卑鄙和下流。他们的交欢习性是由各类动物的本性决定的。你们年轻文人总喜欢弄清道理，追根究底。本王今天不妨向你们泄漏一点天机。在几百年后，生物学将获得很大的发展，最后确定：各种生物交配习性不是由礼教，或某个人的观点和言行决定的，而是取决于基因和基因钟。基因钟不同于生物钟，它像电脑操纵各程序一样，是指挥中心。人类的性欲和性行为本来也是取决于基因钟，可是一大帮子文学家、政治和宗教人士非要把它拉入自己想要弘扬的思想范畴，令它们的面目全非，众所纷纭。所以，祝小姐不要对蝴蝶的性行为产生过分偏激的陈见和进行无情的抨击。再说，你再怎么谩骂、诅咒也没有，它们照样按照本族的基因钟行事。”
“请问阎王大人，人类的性行为基因是什么呢？”祝英台毕竟是知识女性，求知欲强烈。
“简单来说，是两点：第一，人类没有明显的发情期。不像动物界，只有在每年一定的季节或每月的几天才大量分泌性激素，发情，进行交配繁殖；在不发情期内，成年雌雄在一起就像儿童一样，没有性要求。但是人类则不同，人类只要有异性刺激，就性兴奋，随时随地都可以交合。第二，属于多偶交配基因，任何生理正常的男女都可以相互交媾。即：可以多偶；就像皇帝可以有三千佳丽，男人可以三妻四妾，妓女可以多夫一样。
整个动物界的雌雄关系分为两大类：单偶交配和多偶交配。在这里没有什么思想或道德问题。大部分鸟类实行单偶交配，严守一雌一雄制，并不是它们品德高尚，信奉伟大、神圣和崇高的爱情；同样，不少动物盛行多偶交配，搞一雌多雄或一雄多雌或滥交，并不是他们品德低下、淫秽和无耻。蜂王同几只雄蜂交媾，决不能说，它就是荡妇、人尽可夫、卑劣下贱。人和家禽家畜：鸡、鸭、狗、猫、羊、猪、牛、马一样，都属于多偶交配，决非他们思想淫乱、肮脏，而是他们性基因决定的，也就是本性如此。人类在一万多年以前的几百万年中，都是按本性，即基因进行滥交、杂交和群交的。在母权制氏族以前，不仅同辈：亲兄弟姐妹；而且不同辈：父子、母子都可以淫乐。只是在近几千年，人类越发展越自找烦恼和痛苦，听几个老头、性低能者、甚至同性恋者的胡诌，弘扬起爱情的专一性。为追求一个可心的男人或女人，争风吃醋、大打出手，甚至兵戎相见、生死相拼；产生无穷无尽的悲伤、泪水和失落，白白浪费了可贵的青春和许多时间，甚至有人终生一撅不起。其实，这个问题很易解决。抛弃现有的禁锢和枷锁，实行群交即可。几个女人喜欢、追求一个男人，就一夫多妻；几个男人热恋和穷追一个女人，就一妻多夫，一切不都迎刃而解了吗？”
“阎王大人，小女子有点想不通。咱人类基因的确是搞乱交，进行多偶交配。但是，近几千年实行单偶婚姻，搞单偶交配，应该算一种进步吧？”
“否！刚才说了，单偶和多偶交配没有低级和高级、下流和文明、进步和落后之分，都是由大自然、或基因决定的行为。不改变基因，推行与自己基因不匹配的交配是逆本性而行。只要有条件，就会出现反弹，按本性或基因行事，而且还会变本加利。你们放眼看看，大人物们三妻四妾还不满足，一有机会，就要去诱奸民女或者手下的老婆。皇帝后宫三千美女仍嫌不够，还要借微服私访之名，到民间见美女就爱，不弄到手就寝食难安。他们以一人之力，根本就吃不消，但仍然要利用手中的权利乱搞，为什么？这就是反弹。越限制，人们就越想干，越去追求。一旦有条件，就会无休止地乱搞。对待多偶交配，即对集体行为和本性、就像治水一样，光靠堵是行不通的。大禹以前的头领们治不了水，包括他的父亲，都被砍了头；惟有大禹采取以疏导为主，堵截为辅才治理好洪水。对男女性欲这个自然现象，也只能采取以疏为主，让大家有性发泄的地方；管理为辅。只堵截和压制，是行不通的。在成年人之间，就让他们顺其自然；只要不强迫，就由他们随意搞去，不就结啦！可以省去多少思念、烦恼、哀伤和争斗。完全没有必要采用爱情的贞节和伟大等冠冕堂皇的词藻来糊弄民众，自欺欺人！实际上，除了你们青少年以外，成年人中没几个相信这一套的。男人没有钱时，高呼只爱一个，挥动爱情伟大、贞节的旗子、唱终生不渝的高调；一旦有了钱、当上官，立马就变成妻妾成群。还要吃着碗里的，想着锅里的。为什么？这是基因决定的，这叫本性难移！”
“不过，世界上还有坚持坚贞爱情的人啊。”
“不错，世上是有一帮蠢货在克制自己的本性，信奉坚贞的爱情。但是你看看，是哪些人在坚持？除了没钱多娶老婆的穷鬼，就是你们这些未见过世面，又爱自以为是的青少年。每天都有青少年为坚贞不渝的爱情殉情。年纪轻轻，父母含辛茹苦将你们养大，你们还没作一点回报呢，就跑到这里来报到；为一个以前不认识、毫不相干的人舍命。其中，没有一个中年和老年人？你们自己看看、找找！”
在大殿左右和前面的长凳子上坐着或站立的人们都四处张望，阎王趁机大喝茶水，接着道：
“有没有老头老太太？没有嘛。有没有大人物、帝王权贵？更没有嘛！这说明什么？这就是说：主张、相信、并竭力奉行坚贞爱情的人只是你们这些未见过世面，又爱自以为是、尚未成为人物的人。皇帝不信，大人物不信，中老年人不信，就连专写爱情小说的文人墨客也不信。因为他们写小说发财后，立马娶小妾。那么，你们年轻人为什么要信呢？而且还为根本就不存在、违反人类本性即基因的“坚贞爱情”而痛苦、忧伤、颓废和自戕，值不值得呀？年轻人！”
三、 “文学”不能违背“科学”
“文学”不是“政治”它的宗旨是弃恶扬善，净化人类的灵魂；歌颂人间和大自然中美好的东西，揭露丑恶、虚伪和落后的现象、行为和内幕，追求真理，宣扬科学。由于文学是属于意识形态和感情的领域，往往容易陷入多愁善感和虚拟幻想的境界而不能自拔。例如红楼梦中的贾宝玉害怕房内挂着一轴“美人像”寂寞“须得我去望慰他一回。”（第19回）；风筝断线掉了“若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞”（第70回）；动不动就大哭，为丫鬟哭、为了姐妹哭、为落花哭；因想到庄子的话，感到人生在世难免风流云散、虚无飘渺，也不禁大哭起来（第113回）。对竹流泪（第56回），要别人泪葬自己（第36回）、“随风化了”（第36回）“化作一股灰、再化作一股烟”（第57回）；和林黛玉一起埋葬落花（第23和27回）等等，常常回给读者带来消极颓废的不良影响。
尤其是需要提出的是：以文学来源于生活、应高于生活为由，漫无边际的搞超越和艺术升华，以致坠入无视，甚至掩盖事实真相，粉饰现实、捏造证据、骗己骗人的泥坑；成为十足的唯心主义者，大量制造属于虚假文学的欺骗作品。例如，蝴蝶在交尾后，雄蝶就死去，雌蝶在产卵后也毙命；寿命一般只有几天，最长也只有三月。但是，戏曲梁山伯与祝英台却鼓吹“化蝶”可以实现长相厮守，永不分离。长恨歌和长生殿中对贪恋美色，抢夺儿媳为妃、为保自己在“马嵬兵变”中下令处死杨玉环的李隆基进行包庇，用华丽感人的词藻来弘扬帝王的“爱情”掩盖事实真相。电视剧“绝代双骄”和“皇后进宫”都公开宣扬明朝武宗皇帝（朱寿）年纪轻轻，却对美女芊芊说：“朕只爱你一个人，将后宫三千佳丽的爱集中于你一人之身！”而武宗每次出游都令太监强抢民女淫乐，完全背叛历史等等，类似的虚假文学的实例不胜枚举，结成一个糊弄观众和读者的欺骗团伙。
文学要想摆脱欺骗的骂名，起码要严守下面两点：
1）文学既要“高于生活”更要“忠于生活”不能背离生活，异想天开的搞自我感觉、超越和升华，背叛事实真相、违背生活实际。
2）虽然可以采用鬼神、拟人等手段演绎故事，但是作品的宗旨不能反科学，宣扬谬误、愚昧、鬼神和宿命。因此，文学工作者要学习科学，在创作过程中，经常到互联网查阅或向专家请教，自己打算弘扬的宗旨是否背离了科学规律。
相关资料（检索互联网）
[1]什么动物是一妻一夫的是12生肖里的。百度知道，民族传统，文化艺术，2008－4－2
[2]水莲：人类爱情为何不如一只大雁？，易缘，2010－01－25
[3]渡云雁：大雁的爱情（转自西祠胡同），，百度贴吧，浏览帖子，2007－1－2