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前些时候，看到了一篇在北大bbs上引起广泛感想一篇文章，文章的大抵意思就是主人翁在某地碰到一个日本人然后日本人如何鄙视中国人云云。
其实这样的东西会随着时间的流逝渐渐被人们忘却，日本人的言论其实多说是带有名族自豪的情感在里面，貌似很有道理，其实根本就不堪一击。
那个时候我总结出来一个东西，日本人只所以说出那些不堪的话，完全就是他没有真正理解中国的文化，日本民族99 ％是大和族，可以这样说日本民族是一个纯种的民族，可正是因为这样种族纯粹，造成了他们的文化也是单一的，强调团结，强调奋进，而中华名族历来就是一个包容性很强的民族，就连汉族起源都是源于当年汉武大帝的一句话“凡我中华皆为汉族”所以追究汉族本身也是一个多名族的合体，所以中国文化在一开始就有很强大的包容性，就那个日本人本身的说辞就说明了他们的文化是狭隘的，只是正好赶上了这个时代，让他们这种狭隘的文化可以很好的发展，真正像中国这样包容的文化是不会对别的文化，别的民族说长道短的，日本人说中国人懒惰，不想惹事，不团结，可是我想说正是因为这样的文化推动了中国从古至今文化不间断的向前发展。
很多人不会理解我这样的话，我想举一个很简单的例子，日本的料理很单一，谈不上美味，可是中国炒的菜呢？从来都是各种香料，食材齐全，就是个大杂烩，可是正是这样杂烩它吃起来就是香，所以说不团结，人杂并不是一个可以值得批判的地方，日本人狭隘的名族思维是永远不会理会大杂烩的精髓的。文化这个东西向来微妙，比如说从比较中日的菜系就可以推见两国文化的巨大差别。
日本人的那些话并不是真正素质的表现，而正是更印证了他们的无知，我想即使在我们最强大的唐朝，日本那时候正是最弱的时候，我们也不会这样的去对着一个日本人去对他们品头论足，说对他们的历史多么了解云云。
中日文化之差距可以从此窥见，所以仇视日本是不需要的，我们讲求的就是发扬中华文化的包容，所谓大杂烩，岂是一个“香”字了得？
前些时候，看到了一篇在北大bbs上引起广泛感想一篇文章，文章的大抵意思就是主人翁在某地碰到一个日本人然后日本人如何鄙视中国人云云。
其实这样的东西会随着时间的流逝渐渐被人们忘却，日本人的言论其实多说是带有名族自豪的情感在里面，貌似很有道理，其实根本就不堪一击。
那个时候我总结出来一个东西，日本人只所以说出那些不堪的话，完全就是他没有真正理解中国的文化，日本民族99 ％是大和族，可以这样说日本民族是一个纯种的民族，可正是因为这样种族纯粹，造成了他们的文化也是单一的，强调团结，强调奋进，而中华名族历来就是一个包容性很强的民族，就连汉族起源都是源于当年汉武大帝的一句话“凡我中华皆为汉族”所以追究汉族本身也是一个多名族的合体，所以中国文化在一开始就有很强大的包容性，就那个日本人本身的说辞就说明了他们的文化是狭隘的，只是正好赶上了这个时代，让他们这种狭隘的文化可以很好的发展，真正像中国这样包容的文化是不会对别的文化，别的民族说长道短的，日本人说中国人懒惰，不想惹事，不团结，可是我想说正是因为这样的文化推动了中国从古至今文化不间断的向前发展。
很多人不会理解我这样的话，我想举一个很简单的例子，日本的料理很单一，谈不上美味，可是中国炒的菜呢？从来都是各种香料，食材齐全，就是个大杂烩，可是正是这样杂烩它吃起来就是香，所以说不团结，人杂并不是一个可以值得批判的地方，日本人狭隘的名族思维是永远不会理会大杂烩的精髓的。文化这个东西向来微妙，比如说从比较中日的菜系就可以推见两国文化的巨大差别。
日本人的那些话并不是真正素质的表现，而正是更印证了他们的无知，我想即使在我们最强大的唐朝，日本那时候正是最弱的时候，我们也不会这样的去对着一个日本人去对他们品头论足，说对他们的历史多么了解云云。
中日文化之差距可以从此窥见，所以仇视日本是不需要的，我们讲求的就是发扬中华文化的包容，所谓大杂烩，岂是一个“香”字了得？