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（2006-04-07）
昨天的游程，游览的是武夷山的核心景点，今天的游程参观的是比较远一点的景点。
上午首先游览虎啸岩风景区。我们沿九曲溪二曲南的“境台”旁一条小径直上，攀上观景台，这里的景色与仙游峰一样，十分壮美。上午太阳还没出来时，山头上云遮雾罩，时隐时现，给人平添了一番神秘。
从观景台平行往前走，有一座两三米长的小桥建于一道沟壑之上，在桥侧的石壁上镌有“定命桥”三字。导游曾介绍说，在那桥上走几回，将有什么什么命运或运气，只是我对这不太感兴趣，没记住。我想这只不过是景区为了吸引游客，故意设计出这样一些故事吧。不过许多游客宁信其有，不信其无，果然有意在那小桥上走上几个来回。
从观景台再往前走，就到了虎啸岩的峰顶了。虎啸岩四壁陡峭，屹然独耸，几与大王峰相仿。再往前有一上覆危崖、下临绝壑的岩洞，名“驻真洞”此洞深广可容数十人。清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名“虎溪洞”刻“虎溪灵洞”四字于石壁，赫然醒目。虎啸庵就建于驻真洞不远。驻真洞前香烟缭绕，香火很是旺盛。驻真洞前方的绝壁上有人工敷设的楼梯直通山下。在驻真洞前凭栏眺望，云雾在身旁盘旋，飞鸟在脚下翱翔，此时人恍若在天宫一般。得亏我没有癔病，否则我一定会张开双臂投身于这虚无缥缈的幻境之中。由于岩壁似人身向前倾斜，因而有些地方楼梯仅能容人侧身而过。
下得山来，便来到虎啸岩下的天成禅院。在禅院后的岩壁上，顺岩壁雕有一巨幅观音石刻，与崖壁浑然一体。这里，上面岩壁斜覆，下面山溪回流，地势既高敞，又幽深，所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。若夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”禅院右壁，有一道泉水，旁立小牌：“语儿泉”它进出于石隙，循崖而流，因水石相激之声，若小儿呀呀学语，故名“语儿泉”在禅院右侧崖壁上，有“虎啸”摩崖石刻一幅。虎啸岩相传曾有仙人骑虎吼啸其上，故名。其实“虎啸”之声，来自岩上一个石洞。山风穿过洞口，有如虎啸，声传空谷，震撼群山。
一行人在天成禅院小憩后，便循小径下山。沿一小涧前行约半小时，来到另一景点－－一线天。
据导游讲，武夷山的一线天堪称全国之最，－－最大、最长、最高、最窄。并开玩笑说胖子最好不要进去，小心出不来，不过只要能从一线天出来的人，那一定是标准身材了。
既然来了，管它是个什么地方，咱还是要去看看，于是随着人流开始了漫长的体验。这一线天，真是名不虚传。两块巨石间最窄处仅有30多厘米，像我这样的中等胖子，侧着身还勉强能过去，真要再胖一点，那还真有些困难呢。耳听为虚，眼见为实，这回真信了。由于一线天崖壁呈倾斜状，仰望虽可见少量光线，但里面却仍然漆黑一片。从风洞洞口进一线天，斜着往上走，不过一两百米的距离，足足走了半个多小时才出来。
从一线天出来后前行百多米，有一专门开辟的攀岩场地。一些游客或攀岩爱好者正在垂直的岩壁上一试身手。夫人也凑热闹找了一个地方爬了两步，让我给拍了一张照片。
游完一线天，已是中午，导游将我们拉到一个叫“周家庄”的饭店用午餐。饭后稍事休息，便开始了最后一条线路的游览。
这条线路在景区的北面，是武夷山茶文化旅游线。从景区入口便见路边到处都是修剪齐整的茶园，前行不远，在一岩壁上便有数处石刻，石刻大多与咏茶有关。这里的景致又别有洞天。路边的小溪里，有鱼儿自由自在地畅游于清澈透明的溪水中。间或还有几条色彩鲜艳的红色鱼儿在溪中嬉戏。我想，在这深山峡谷中，除了土生土长的小麻鱼外，恐怕是不会有那红色鲤鱼的－－除了人工放养。那红色的鱼儿虽然让游人眼前一亮，但却破坏了这里的“天然去雕饰”的自然美。
沿小溪上行，过九龙涧不远，便来到了名茶“大红袍”生长地，－－龙窠。据导游讲“大红袍”生长于武夷山九龙窠。这里峭峰深壑，群峰连绵，秀拔奇伟，高山多澄碧幽泉。至于“大红袍”茶之名的来历，则是传说某朝皇太后患病，终日肚疼臌胀，卧床不起，遍请天下名医，用尽了灵丹妙药，均不见效。后武夷山天心庙老方丈进献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍，代他前往武夷山九龙窠致谢。大臣到时，便将大袍披在神茶上，并将茶树取名为“大红袍”大红袍茶树仅有几株，生长在悬崖峭壁上，每年产茶量极少。大红袍属武夷岩茶的极品，武夷岩茶色泽... -->>
（2006-04-07）
昨天的游程，游览的是武夷山的核心景点，今天的游程参观的是比较远一点的景点。
上午首先游览虎啸岩风景区。我们沿九曲溪二曲南的“境台”旁一条小径直上，攀上观景台，这里的景色与仙游峰一样，十分壮美。上午太阳还没出来时，山头上云遮雾罩，时隐时现，给人平添了一番神秘。
从观景台平行往前走，有一座两三米长的小桥建于一道沟壑之上，在桥侧的石壁上镌有“定命桥”三字。导游曾介绍说，在那桥上走几回，将有什么什么命运或运气，只是我对这不太感兴趣，没记住。我想这只不过是景区为了吸引游客，故意设计出这样一些故事吧。不过许多游客宁信其有，不信其无，果然有意在那小桥上走上几个来回。
从观景台再往前走，就到了虎啸岩的峰顶了。虎啸岩四壁陡峭，屹然独耸，几与大王峰相仿。再往前有一上覆危崖、下临绝壑的岩洞，名“驻真洞”此洞深广可容数十人。清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名“虎溪洞”刻“虎溪灵洞”四字于石壁，赫然醒目。虎啸庵就建于驻真洞不远。驻真洞前香烟缭绕，香火很是旺盛。驻真洞前方的绝壁上有人工敷设的楼梯直通山下。在驻真洞前凭栏眺望，云雾在身旁盘旋，飞鸟在脚下翱翔，此时人恍若在天宫一般。得亏我没有癔病，否则我一定会张开双臂投身于这虚无缥缈的幻境之中。由于岩壁似人身向前倾斜，因而有些地方楼梯仅能容人侧身而过。
下得山来，便来到虎啸岩下的天成禅院。在禅院后的岩壁上，顺岩壁雕有一巨幅观音石刻，与崖壁浑然一体。这里，上面岩壁斜覆，下面山溪回流，地势既高敞，又幽深，所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。若夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛“置身星月上，濯魄水云中”禅院右壁，有一道泉水，旁立小牌：“语儿泉”它进出于石隙，循崖而流，因水石相激之声，若小儿呀呀学语，故名“语儿泉”在禅院右侧崖壁上，有“虎啸”摩崖石刻一幅。虎啸岩相传曾有仙人骑虎吼啸其上，故名。其实“虎啸”之声，来自岩上一个石洞。山风穿过洞口，有如虎啸，声传空谷，震撼群山。
一行人在天成禅院小憩后，便循小径下山。沿一小涧前行约半小时，来到另一景点－－一线天。
据导游讲，武夷山的一线天堪称全国之最，－－最大、最长、最高、最窄。并开玩笑说胖子最好不要进去，小心出不来，不过只要能从一线天出来的人，那一定是标准身材了。
既然来了，管它是个什么地方，咱还是要去看看，于是随着人流开始了漫长的体验。这一线天，真是名不虚传。两块巨石间最窄处仅有30多厘米，像我这样的中等胖子，侧着身还勉强能过去，真要再胖一点，那还真有些困难呢。耳听为虚，眼见为实，这回真信了。由于一线天崖壁呈倾斜状，仰望虽可见少量光线，但里面却仍然漆黑一片。从风洞洞口进一线天，斜着往上走，不过一两百米的距离，足足走了半个多小时才出来。
从一线天出来后前行百多米，有一专门开辟的攀岩场地。一些游客或攀岩爱好者正在垂直的岩壁上一试身手。夫人也凑热闹找了一个地方爬了两步，让我给拍了一张照片。
游完一线天，已是中午，导游将我们拉到一个叫“周家庄”的饭店用午餐。饭后稍事休息，便开始了最后一条线路的游览。
这条线路在景区的北面，是武夷山茶文化旅游线。从景区入口便见路边到处都是修剪齐整的茶园，前行不远，在一岩壁上便有数处石刻，石刻大多与咏茶有关。这里的景致又别有洞天。路边的小溪里，有鱼儿自由自在地畅游于清澈透明的溪水中。间或还有几条色彩鲜艳的红色鱼儿在溪中嬉戏。我想，在这深山峡谷中，除了土生土长的小麻鱼外，恐怕是不会有那红色鲤鱼的－－除了人工放养。那红色的鱼儿虽然让游人眼前一亮，但却破坏了这里的“天然去雕饰”的自然美。
沿小溪上行，过九龙涧不远，便来到了名茶“大红袍”生长地，－－龙窠。据导游讲“大红袍”生长于武夷山九龙窠。这里峭峰深壑，群峰连绵，秀拔奇伟，高山多澄碧幽泉。至于“大红袍”茶之名的来历，则是传说某朝皇太后患病，终日肚疼臌胀，卧床不起，遍请天下名医，用尽了灵丹妙药，均不见效。后武夷山天心庙老方丈进献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍，代他前往武夷山九龙窠致谢。大臣到时，便将大袍披在神茶上，并将茶树取名为“大红袍”大红袍茶树仅有几株，生长在悬崖峭壁上，每年产茶量极少。大红袍属武夷岩茶的极品，武夷岩茶色泽... -->>
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