武当一剑

梁羽生/著

2024-04-13

书籍简介

烟雾迷潆,万木无声,山雨欲来。林深路陡,行人怅望,白云深处,可是家乡?在这山雨欲来之际,觅食的鸟儿早已回巣。寂寂空山,有两个旅人还在默默无言地行路。他们并不是来自异乡的客人,也不是鸟倦知还的游子?他们是一对年轻的夫妇,男的如玉树临风,女的如鲜花初放,看来十分般配。只可惜他们夫妻的名份,却还未曾得到别人的承认。他们是一年之前,瞒着家人私奔的。

首章试读

武当山位于湖北省均县,又名参上山、太和山。山势雄壮秀丽,周围四百公里,下临汉江,最高的天柱峰海拔一千七百公尺,有七十二峰,三十六崖,二十四涧,它的特点是高瞻远瞩和幽深清秀兼而有之。

或许武当山不如五岳有名,但在有代,它的地位却在五岳之上。因为明代的皇帝,曾封武当山为“太岳”加上一个太字,即表示它的地位高于五岳了。

封建时代,臣下得到皇帝的、不次(不依次序)封赏,称为“殊遇之恩”以山喻人,武当山在明代也真可称得上是得到“殊遇之恩”的。明永乐十一年(公元1413),明成祖朱棣合工部侍郭琏、隆平侯张信、驸马都尉沐听督工营造武当山宫观。这次工程,每日使用工匠军民等三十万人,费用以百成计。这是根据明史记载。在靖的碑文中则说是只耗资二十余万,建筑器材绝大部分来自全国各地,和北京的宫殿差不多同样规格!

武当山上有两座著名的碑刻,一座是永乐十六年(1418)立的太岳太和山道宫碑记在碑文中永乐引用道教经典叙述所谓“真武大帝”和武当山的关系,并说他父亲洪武(朱元璋)和他自己之取得天下,都曾经得到“真武”的默佑。所以武当山上建造宫观,表彰“神功”

另一座是嘉靖三十二年(1553)立的重修太和山宫殿纪成碑碑文大意是:成祖定都北京,是属于“北极q天上帝真武之神”所镇守的北方,因此能蒙神恩庇佑,统一中国,巩固了北方广大的领土等等。。这是嘉靖替祖宗讲的,解释了明成祖何以要和“真武大帝”拉上关系。

嘉靖在武当山脚建了一座刻有“治世q岳”四字的石雕牌坊,当地人称“q岳门”永乐时已把武当山的地位列于五岳之上,到嘉靖时更尊为“q岳”把武当山的地位,捧得更加高不可攀。

过了石坊,就是遇真宫。遇真宫是明成祖为了纪念武当派的祖三丰建造的。q岳门与遇真宫之间,还建有张三丰的铜像,是一个头戴斗笠,脚穿草鞋,非常生动的人像。

此时正有两个小道士在瞻仰他们祖师的塑像。

年纪较大那个道士给师弟讲祖师的故事:“你知道吗?张真人可真是个怪人,他从来不讲修饰,有个外号,叫邋遢张,他为人不拘小节,和贩夫走卒、山野...

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