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一位司机朋友,十一旅游期间到深圳去玩,由当地的老朋友作向导,进桑拿享受了一次时髦的“全套服务”程序如下:进更衣室,把所有衣物锁进临时储物柜,腰缠毛巾,手腕戴储物柜钥匙,淋浴,在桑拿浴室干烤湿烤,大汗淋漓地出来,再作淋浴。然后,到一厅堂去,躺在长椅上,边看电视或报纸,床头柜旁放着一杯自点的饮料,长椅末端,一位推拿师在作脚底按摩。接着,是重头戏:全身按摩,年轻漂亮的女郎先站在身边,继而坐在他身上,除了敏感部位,一双玉手无微不至地,刚柔互济地,抚,揉,推,按,压,捶,捏,一个半小时内,他进了一次出租司机生涯中想也没想过的温柔乡。收尾的项目,还有:淋浴,仰卧俯伏在床上,由北方来的师傅擦背,男性的大手遒劲酣畅,比起刚才小姐柔若无骨的操作,又是一番风味;全身的污垢被刮下,仿佛脱掉了一件厚重而油腻的外衣。淋浴。打开储物柜,拿回衣物。一位男青年侍候穿衣穿鞋。这个过程,一共近三个小时,花了一千块人民币。按说,往下或其间,顺理成章地,该是密室的xìng交易,可是他不曾要求这等有钱的男人难以拒绝的额外服务“中年,出轨的勇气和力量,都所余无多。”他自嘲道。
对这次堪称“帝王式”的享受,这位在出租当了二十年司机的老实人,所下的结论是:并不怎么样。单说按摩,完了,筋骨和肌肉没有舒服到哪里去,按摩师说是成都一家医校按摩专业的毕业生,比起老妻来,不见得手艺多高强。他说,平时下班回到家,妻子常替他按摩,仅仅揉摸最乏的部位:小腿肚和肩膀,半小时下来,一寸寸紧绷的肌肉,一条条僵硬的筋骨,都成了阳光下的冰激淋,轻松的感觉,解脱的感觉,渗透全身,那才叫惬意,才叫销魂!妻子并没有学过推拿,说长处,就是熟悉,手劲恰到好处。既如此,何苦舍近求远?
想想,这很有道理。按摩的感觉,概而言之,曰“松”--全身的放松。别忘记“松弛”仅仅在对立面“紧张”存在时,才具有意义。紧张来自压力,快节奏的生活和工作,制造了无穷的压力,所以“减压”的场所,如按摩院才兴旺起来。这位司机,光顾按摩院时,并非是在繁忙的都市冲锋陷阵之后,而是在假期中,懒洋洋的日子,无聊是有的,却没有身心上的疲乏。无怪乎,惟疲乏才能烘托出、对比出、乃至制造出的松弛感,并不强烈。换个说法,你想按摩出神仙般的快意来,先得来一番制造疲劳的劳作或运动。
“吃”也一样。古人说过,何物下饭最好?答案并非山珍海错,阿一鲍鱼,满汉全席,而是“饿”其他方面,道理也相通,小别胜新婚,别离制造的相思之苦,是相逢的甜蜜的前提。一般地,妓女并不能从性爱享受到快感,因为它的前提:对性的渴望不存在。放纵,招致厌腻;压抑,孕育需求。
“饿了才吃饭”不是起码的常识吗?却最被忽视。说享受,饿一饿再吃,连青菜豆腐也吃出豪华宴的滋味来,不是最简易,最实惠的吗?却因潮流的误导的被冷落了。什么潮流?单向追求的潮流。商业社会,为了鼓励消费,刺激消费,鼓吹及时享乐,而贬抑自愿受苦;鼓吹“好了还要好”而不兴从与“较坏”的对比中求“较好”;鼓吹繁复,反对简单;鼓吹奢靡,反对节俭;鼓吹放纵,反对节制;鼓吹极端,反对中庸。无休止的攀比,在层出不穷的新品种,新花招,新名堂的吸引下,有钱人打头,一条黑巷走到底。精力过剩却无所事事的青年,用按摩去消除并不存在的“疲劳”岂非缘木求鱼?连轴转的宴会把胃口搅坏了,怎么能对佳肴生出由衷的喜悦?然而,他们不会回头走的,从按摩床上找不到舒适,他埋怨按摩师的技术;从海鲜大餐吃不出味道,他骂厨师,从不怪被极品烹调娇纵出来的厚厚的舌苔。
这么说下去,也许有人骂我贩卖“忆苦思甜”的故伎了,不错,吃一碗南瓜饭,言不由衷地赞美“新社会”的甜,违反人性,也不顾事实;毫无可取。然而,人生的一切美好,是在苦难的对面呈现的。抽离了苦难,一如按摩抽离疲劳,舒适感,不说完全消失,也黯淡了许多。那么,适度地保留苦难,反刍苦难,乃至制造无伤大雅的苦难,未尝不是一种重要的“生活的艺术”“要想甜,加点盐”苦难,是对幸福的反动,也是人生的反省。
湖北省大悟县计生服务站:陈杰
邮编:432800
信箱:cj202peoplemail。cn
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对这次堪称“帝王式”的享受,这位在出租当了二十年司机的老实人,所下的结论是:并不怎么样。单说按摩,完了,筋骨和肌肉没有舒服到哪里去,按摩师说是成都一家医校按摩专业的毕业生,比起老妻来,不见得手艺多高强。他说,平时下班回到家,妻子常替他按摩,仅仅揉摸最乏的部位:小腿肚和肩膀,半小时下来,一寸寸紧绷的肌肉,一条条僵硬的筋骨,都成了阳光下的冰激淋,轻松的感觉,解脱的感觉,渗透全身,那才叫惬意,才叫销魂!妻子并没有学过推拿,说长处,就是熟悉,手劲恰到好处。既如此,何苦舍近求远?
想想,这很有道理。按摩的感觉,概而言之,曰“松”--全身的放松。别忘记“松弛”仅仅在对立面“紧张”存在时,才具有意义。紧张来自压力,快节奏的生活和工作,制造了无穷的压力,所以“减压”的场所,如按摩院才兴旺起来。这位司机,光顾按摩院时,并非是在繁忙的都市冲锋陷阵之后,而是在假期中,懒洋洋的日子,无聊是有的,却没有身心上的疲乏。无怪乎,惟疲乏才能烘托出、对比出、乃至制造出的松弛感,并不强烈。换个说法,你想按摩出神仙般的快意来,先得来一番制造疲劳的劳作或运动。
“吃”也一样。古人说过,何物下饭最好?答案并非山珍海错,阿一鲍鱼,满汉全席,而是“饿”其他方面,道理也相通,小别胜新婚,别离制造的相思之苦,是相逢的甜蜜的前提。一般地,妓女并不能从性爱享受到快感,因为它的前提:对性的渴望不存在。放纵,招致厌腻;压抑,孕育需求。
“饿了才吃饭”不是起码的常识吗?却最被忽视。说享受,饿一饿再吃,连青菜豆腐也吃出豪华宴的滋味来,不是最简易,最实惠的吗?却因潮流的误导的被冷落了。什么潮流?单向追求的潮流。商业社会,为了鼓励消费,刺激消费,鼓吹及时享乐,而贬抑自愿受苦;鼓吹“好了还要好”而不兴从与“较坏”的对比中求“较好”;鼓吹繁复,反对简单;鼓吹奢靡,反对节俭;鼓吹放纵,反对节制;鼓吹极端,反对中庸。无休止的攀比,在层出不穷的新品种,新花招,新名堂的吸引下,有钱人打头,一条黑巷走到底。精力过剩却无所事事的青年,用按摩去消除并不存在的“疲劳”岂非缘木求鱼?连轴转的宴会把胃口搅坏了,怎么能对佳肴生出由衷的喜悦?然而,他们不会回头走的,从按摩床上找不到舒适,他埋怨按摩师的技术;从海鲜大餐吃不出味道,他骂厨师,从不怪被极品烹调娇纵出来的厚厚的舌苔。
这么说下去,也许有人骂我贩卖“忆苦思甜”的故伎了,不错,吃一碗南瓜饭,言不由衷地赞美“新社会”的甜,违反人性,也不顾事实;毫无可取。然而,人生的一切美好,是在苦难的对面呈现的。抽离了苦难,一如按摩抽离疲劳,舒适感,不说完全消失,也黯淡了许多。那么,适度地保留苦难,反刍苦难,乃至制造无伤大雅的苦难,未尝不是一种重要的“生活的艺术”“要想甜,加点盐”苦难,是对幸福的反动,也是人生的反省。
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