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尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。”
“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。”
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
如此四十八重大愿，化无尽佛光，此佛光一成，准提接引自此不入玄门。
天地之间，无尽紫气垂落，化紫色浩瀚长河，就地一卷，如飞瀑倒挂。
整个西方大地，受此功德之光牵引，无尽位面洞天都与大地相合，吞吐雄浑灵气。
值此天机，灵气成河，汹涌而动，盘旋如龙，却是化为灵脉，修补西方大地之不足。
如此一来，西方灵脉，却是恢复五成，成一派兴兴向荣之景。
而那无尽功德之气，涌入灵山。
灵山大动，显得愈发神秀，充满灵性。虚空上，飞来一道神光，却是一方宝幢，内含大光明。宝幢之上，有接引神光，可引渡无尽生灵。这宝幢落入接引手中，天上无尽功德之气，立即化为两份，分别融入到准提接引身上。
如鲸龙吸水，那功德之气，入身即化，成汹涌的真元法力，准提接引修为接连突破。
“大罗金仙中期修为！”
“大罗金仙后期修为！”
“大罗金仙大圆满修为！”
各种天地大道至理，此时都一一涌入准提接引识海中。
“轰！”
一种玄之又玄的感觉，涌上心头。
准提接引突破一层界限，跨入到另一重天地中。
“准圣初期修为！”
准提接引没有斩三尸之法，却是借助功德之气，强行进入到准圣境界。
不过到了这准圣初期修为，那所有功德之气，就消耗一空。
准提接引身后，都大放光明。
接引坐于十二品功德金莲上，口中诵读经文，舌绽莲花。而准提后方，现出一方世界，火树银花，灵石铺地。
八宝功德池前，准提接引身上，无尽佛法涌动，笼罩整座灵山，灵山之上，所有生灵，这一刻，都是结出舍利，成就金仙，齐声高喊：“佛祖慈悲！”
尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。”
“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。”
“我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。”
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
如此四十八重大愿，化无尽佛光，此佛光一成，准提接引自此不入玄门。
天地之间，无尽紫气垂落，化紫色浩瀚长河，就地一卷，如飞瀑倒挂。
整个西方大地，受此功德之光牵引，无尽位面洞天都与大地相合，吞吐雄浑灵气。
值此天机，灵气成河，汹涌而动，盘旋如龙，却是化为灵脉，修补西方大地之不足。
如此一来，西方灵脉，却是恢复五成，成一派兴兴向荣之景。
而那无尽功德之气，涌入灵山。
灵山大动，显得愈发神秀，充满灵性。虚空上，飞来一道神光，却是一方宝幢，内含大光明。宝幢之上，有接引神光，可引渡无尽生灵。这宝幢落入接引手中，天上无尽功德之气，立即化为两份，分别融入到准提接引身上。
如鲸龙吸水，那功德之气，入身即化，成汹涌的真元法力，准提接引修为接连突破。
“大罗金仙中期修为！”
“大罗金仙后期修为！”
“大罗金仙大圆满修为！”
各种天地大道至理，此时都一一涌入准提接引识海中。
“轰！”
一种玄之又玄的感觉，涌上心头。
准提接引突破一层界限，跨入到另一重天地中。
“准圣初期修为！”
准提接引没有斩三尸之法，却是借助功德之气，强行进入到准圣境界。
不过到了这准圣初期修为，那所有功德之气，就消耗一空。
准提接引身后，都大放光明。
接引坐于十二品功德金莲上，口中诵读经文，舌绽莲花。而准提后方，现出一方世界，火树银花，灵石铺地。
八宝功德池前，准提接引身上，无尽佛法涌动，笼罩整座灵山，灵山之上，所有生灵，这一刻，都是结出舍利，成就金仙，齐声高喊：“佛祖慈悲！”