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点头,说声你好,他笑笑,回声你好。我同他搭讪,说是不是他家祖屋。他说,都破败了啊。我从门缝中觑见里面院子深广,高柱大梁。那男子说,你们可以进去看看呀。说着顺街走掉了。但一个满脸诧异表情的老太太,戒备地望我一眼,飞快去又关上了大门。我们又转到防洪堤,河边有座三层画满饰花的大楼,墙上书字曰爱乡楼,有一群妇人在楼前院坪里放了电视音响跳健身舞,提醒我们夜饭时间早已过了,夜晚已经降临。我们再钻进浦市时,街上灯火渐上。我们在街上乱走。街多而长,店铺多而杂,店子门面阔大货物丰富,四处可见网吧,可见浦市人口不少。让人惊异的是见着几处澡堂。我一直以为澡堂是北方的专有。在街边,我买了一些新出的本地桔子,很新鲜,酸甜可口。街边有夜宵摊档,但找一家正经吃饭的店子却难。走了好几家,都说没饭了。时候也不是太晚,晚上七八点钟,何至于就拒客了,让人纳闷。可见浦市流动人口应当极少。浦市的饭菜,同几十里之外的辰溪相比,口味显得极不讲究,但量多价廉。饭后我们又回到防洪堤,寻家看上去鲜亮点的宾馆住下。我们又走出来,在防洪堤散乱地走了一回。因阴历月底,没有星月。防洪堤黑暗里稀散地坐着好多情侣或爱玩的青年男女,口音同辰溪差不多。走回宾馆门口,明夷接到一个电话,站着听一会,然后听着走回了宾馆。我独自坐堤上,望对岸模糊的树影和江东寺影。老婆打来电话,问在哪里,好玩不?我说,不太好玩。老婆说,你反正喜欢疯跑。我一直坐到女儿下晚自习。打电话给她。女儿今天心情不错,告诉我,模拟考专业综合得了第一。同她聊了一会,叫她早点睡。女儿说,你在外面啊,那你注意安全。
因头天夜班,有点累,我一夜无梦,一觉天明。明夷对此行好像有些失望,他似乎无意寻访箱子岩了。甚至要乘汽车经麻阳直接回怀化,连江东寺也放弃了。“这条路线我没走过,想走走看。”明夷说。我说,昨天我看过,直接回怀化的车,只有中午时的一班。即或走那边,今天上午先看看江东寺再过河来也不迟。明夷说嗯。我们出宾馆来上渡船望江东寺去,已经是快早上八点。过得河来,看到江东寺的黛顶翘檐在树木掩映下显得沉静大气。进到寺内,更是清凉幽静。殿宇精巧而雄伟。沈从文所言高达三丈的梅花不复可见,但当院植桂植樟。那桂是丹桂,满树繁花,满院都是让人心生欢喜的浓香。我说,民宅讲究当庭植桂,寺院也讲究这个吗?明夷点头说,这樟也是有意而为的,樟,喻文章。院中空无一人,主殿内极是整洁,佛像供台拜凳一应物件摆放得有法有度。明夷指殿顶高高在上的斗拱与我看,口称难得。佛像两侧高柱有长联云:“木鱼敲落天边月觉觉觉觉先觉觉后觉无非觉觉,金钟撞破岭头云空空空空色空空相空总是空空。”我没有拜佛,明夷也没拜。在殿内转转就出来。外面满是金色的阳光和浓郁的桂香。廊下壁脚灰土里有许多整齐的漏斗状的小窝。我家乡把这工程的建造者叫灰牛。尽管灰牛觉得这些工程声势浩大意义非凡,但在一个对世事物情没有悲悯珍惜心的人看来,全那么不值一道不值一顾。
没有看到传说中的转轮藏。临行前我看过的一篇游记说毁于文革了。明夷吸着烟四处转悠。他看似无意地拉开一扇侧殿门,里面赫然就是转轮藏。看来那游记作者也是老实人,想当然在游记里记述转轮藏今已不存。关于转轮藏的功用,我至今不知。有文章说,那是放经书的物件,做成可以转动,是为了方便寻取经书。沈从文描述转轮藏云:“寺侧院竖立一座转轮藏,木头作的,高三四丈,上下用斗大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时,声音如龙鸣,凄厉而绵长,十分动人。据记载是仿龙声制作的,半夜里转动它时,十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏,浦市占其一。”(由沈文可知此寺民国时期隶属浦市管辖。)明夷说,转轮藏只是一种法器,做佛法时转动它,可以将有罪孽的人的灵魂转出地狱获得拯救。他指着转轮底层图画,说,这些画全画的地狱情形。我细看,其中一幅果然画的是把盗墓者用长钉钉在地上,举了杀生者下油锅。置放转轮藏的殿堂很矮很窄,我无法拍下一张像样的全轮图片。明夷转了一下转轮,很容易就转动了,不似沈从文所言要三五人去转。
转过主殿背后,发现还有小殿,供着帝释尊者,即俗言所谓玉皇大帝。让人不解的是,主殿背墙写有龙凤二字。字倒写得很像形很艺术。殿侧有块菜地,一个住寺法师在为菜松土。我同他说话。他是吉首的,不太听得懂我的话,总答非所问。正说着,那边主殿里传来木鱼声。法师情急地喊了声莫敲呢!声音并不大,那边肯定听不到。他扔下锄头,从菜地旁边拎起挂在小树上的外衣,就往主殿跑。跑出不远,外衣口袋沉重地掉出一个东西,是手机。法师跑远了,剩下一菜地的阳光,和浓郁的桂花香。明夷也不知跑哪里去了,我一个人站菜地里,忽而觉得这是一个奇妙的上午,觉得江东寺是时光河流里的一个深潭,潭深水不流,眼前这时光,其实是三百前的,三百年前它停滞在此,以后也永不会流走了。
点头,说声你好,他笑笑,回声你好。我同他搭讪,说是不是他家祖屋。他说,都破败了啊。我从门缝中觑见里面院子深广,高柱大梁。那男子说,你们可以进去看看呀。说着顺街走掉了。但一个满脸诧异表情的老太太,戒备地望我一眼,飞快去又关上了大门。我们又转到防洪堤,河边有座三层画满饰花的大楼,墙上书字曰爱乡楼,有一群妇人在楼前院坪里放了电视音响跳健身舞,提醒我们夜饭时间早已过了,夜晚已经降临。我们再钻进浦市时,街上灯火渐上。我们在街上乱走。街多而长,店铺多而杂,店子门面阔大货物丰富,四处可见网吧,可见浦市人口不少。让人惊异的是见着几处澡堂。我一直以为澡堂是北方的专有。在街边,我买了一些新出的本地桔子,很新鲜,酸甜可口。街边有夜宵摊档,但找一家正经吃饭的店子却难。走了好几家,都说没饭了。时候也不是太晚,晚上七八点钟,何至于就拒客了,让人纳闷。可见浦市流动人口应当极少。浦市的饭菜,同几十里之外的辰溪相比,口味显得极不讲究,但量多价廉。饭后我们又回到防洪堤,寻家看上去鲜亮点的宾馆住下。我们又走出来,在防洪堤散乱地走了一回。因阴历月底,没有星月。防洪堤黑暗里稀散地坐着好多情侣或爱玩的青年男女,口音同辰溪差不多。走回宾馆门口,明夷接到一个电话,站着听一会,然后听着走回了宾馆。我独自坐堤上,望对岸模糊的树影和江东寺影。老婆打来电话,问在哪里,好玩不?我说,不太好玩。老婆说,你反正喜欢疯跑。我一直坐到女儿下晚自习。打电话给她。女儿今天心情不错,告诉我,模拟考专业综合得了第一。同她聊了一会,叫她早点睡。女儿说,你在外面啊,那你注意安全。
因头天夜班,有点累,我一夜无梦,一觉天明。明夷对此行好像有些失望,他似乎无意寻访箱子岩了。甚至要乘汽车经麻阳直接回怀化,连江东寺也放弃了。“这条路线我没走过,想走走看。”明夷说。我说,昨天我看过,直接回怀化的车,只有中午时的一班。即或走那边,今天上午先看看江东寺再过河来也不迟。明夷说嗯。我们出宾馆来上渡船望江东寺去,已经是快早上八点。过得河来,看到江东寺的黛顶翘檐在树木掩映下显得沉静大气。进到寺内,更是清凉幽静。殿宇精巧而雄伟。沈从文所言高达三丈的梅花不复可见,但当院植桂植樟。那桂是丹桂,满树繁花,满院都是让人心生欢喜的浓香。我说,民宅讲究当庭植桂,寺院也讲究这个吗?明夷点头说,这樟也是有意而为的,樟,喻文章。院中空无一人,主殿内极是整洁,佛像供台拜凳一应物件摆放得有法有度。明夷指殿顶高高在上的斗拱与我看,口称难得。佛像两侧高柱有长联云:“木鱼敲落天边月觉觉觉觉先觉觉后觉无非觉觉,金钟撞破岭头云空空空空色空空相空总是空空。”我没有拜佛,明夷也没拜。在殿内转转就出来。外面满是金色的阳光和浓郁的桂香。廊下壁脚灰土里有许多整齐的漏斗状的小窝。我家乡把这工程的建造者叫灰牛。尽管灰牛觉得这些工程声势浩大意义非凡,但在一个对世事物情没有悲悯珍惜心的人看来,全那么不值一道不值一顾。
没有看到传说中的转轮藏。临行前我看过的一篇游记说毁于文革了。明夷吸着烟四处转悠。他看似无意地拉开一扇侧殿门,里面赫然就是转轮藏。看来那游记作者也是老实人,想当然在游记里记述转轮藏今已不存。关于转轮藏的功用,我至今不知。有文章说,那是放经书的物件,做成可以转动,是为了方便寻取经书。沈从文描述转轮藏云:“寺侧院竖立一座转轮藏,木头作的,高三四丈,上下用斗大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时,声音如龙鸣,凄厉而绵长,十分动人。据记载是仿龙声制作的,半夜里转动它时,十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏,浦市占其一。”(由沈文可知此寺民国时期隶属浦市管辖。)明夷说,转轮藏只是一种法器,做佛法时转动它,可以将有罪孽的人的灵魂转出地狱获得拯救。他指着转轮底层图画,说,这些画全画的地狱情形。我细看,其中一幅果然画的是把盗墓者用长钉钉在地上,举了杀生者下油锅。置放转轮藏的殿堂很矮很窄,我无法拍下一张像样的全轮图片。明夷转了一下转轮,很容易就转动了,不似沈从文所言要三五人去转。
转过主殿背后,发现还有小殿,供着帝释尊者,即俗言所谓玉皇大帝。让人不解的是,主殿背墙写有龙凤二字。字倒写得很像形很艺术。殿侧有块菜地,一个住寺法师在为菜松土。我同他说话。他是吉首的,不太听得懂我的话,总答非所问。正说着,那边主殿里传来木鱼声。法师情急地喊了声莫敲呢!声音并不大,那边肯定听不到。他扔下锄头,从菜地旁边拎起挂在小树上的外衣,就往主殿跑。跑出不远,外衣口袋沉重地掉出一个东西,是手机。法师跑远了,剩下一菜地的阳光,和浓郁的桂花香。明夷也不知跑哪里去了,我一个人站菜地里,忽而觉得这是一个奇妙的上午,觉得江东寺是时光河流里的一个深潭,潭深水不流,眼前这时光,其实是三百前的,三百年前它停滞在此,以后也永不会流走了。