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; “不管是作为南红的欣赏收藏还是投资收藏,器件的形状都是最先需要考虑的,这个从雕刻前期就开始显现。假设拥有同样的料性红度的两块原石。一个规规矩矩,另一个歪歪扭扭,那样的话前者的价值往往会比后者高出很多,甚至数倍于后者。这也是为什么在玉器行业里,方牌,圆牌,镯子等这些固定器型都是经久不衰的受到更多人的喜爱。”

    “凡原石材料允许的情况下,雕刻加工过程中都会尽量的往这些标准器型上靠拢。就是因为圆形,方形这些都是已经被大众所接受并习以为常的图形,在第一印象上会给人以美感,而后顺理成章的接纳,就如同没有人会真的极度讨厌方形,否则难道要讨厌自家的窗户?睡觉的床?办公的桌子?讨厌这些我们生活中无处不在的基础图形?”

    五叔循循善诱着,自己老了,以后工作早晚要交给这个丫头接班,以前她一直喜欢建筑设计,难得能回归玉石领域,一定要好好培养其兴趣。

    “真的就会有人讨厌三角形,菱形或者其他异型。给人以不稳固,不安定的焦虑感,当然不排除有人就是喜欢这些,可我们现在讨论的是如何被更多的人快速接受?试想当你的店里所有南红货品摆放、悬挂出来的时候,客人进门首先被琳琅满目的南红作品闪瞎双眼的时候,他们有时间去辨别料性,红度吗?”

    “器型就是他们瞬间唯一可以做出的判断,这一判断受到先入为主的控制,自始至终的影响着下面对于其他喜好因素的判断。拥有一个好的器型,是高端二字的门槛,这一步跨不进来,就要靠俏色的设计,顶级的料性等其他的因素来弥补。”

    “我个人的南红成品收藏过程中就非常注重这个。不管是吊坠还是手把件。选择多以之前提到的基础图形为准,比如正圆,椭圆,正方,椭方,球型,类球型,水滴型,长条型,圆柱型等。”

    欧阳瑶点点头,年轻人还是喜欢创新,不过看来创新也要再一定基础上,否则就是无根之水,没有价值。

    “你这两块料都是标准器型,可以做手把件,或是小型雕件。下面再考虑题材问题,什么样的题材是最容易被大部分人所接受的?依据大部分人的总结,神佛、神兽类是最为被普遍接受的。神佛、这个代表着人们对未来美好的期望,承载着人们期望被神灵庇护的心愿。神兽、则是为了躲避或者摆脱厄运的心情,为自己带来财富,幸福的愿望。”

    “这些愿望是所有人或者说是绝大多数人最根本的愿望。在中国大地上,不太容易受到地域或者文化的影响。但是有些就不同了,举个简单的例子,花鸟鱼虫题材里有一个叫做“喜上梅梢”。”

    五叔用实际例子告诉欧阳着:“这一个以喜鹊和梅花为主题的题材,北方人多欣然接受,喜鹊同喜事,梅梢同眉梢。但是一过长江,越是靠近福建、广东一带,对于“梅”字,同倒霉的“霉”就变的不可接受了,这样类似的例子还有很多很多。”

    对于设计师来说,这更是一个比较致命的选项。器型和题材这两个因素稍有不慎,选择不当,那耗资入手的货品,成为货底子的几率就非常大了。

    欧阳瑶今天才打开眼界,她一直在英国学习珠宝设计,对于这些门道真不清楚。外国的宝石以钻石和各色宝石为主,切工和设计也容易有创新。

    不过中国玉石流传几千年,有自己的规则和寓意,这点让她很兴奋,好像有了新的玩具。(未完待续。)

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