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bsp; 我要记住它们。
我问自己。
我们干嘛要把老屋扫荡一空呢。
昔时，我们没人把房屋当成艺术，只当是住的窝，仅把建筑学称为营造术。
现在，我们是急于破坏，却耐不住性子坐下来创造。
我们缺少对历史的承认和敬畏，无知者无畏，无畏者好走极端，易被人教唆。
我们否定的多，继承的少；粗制滥造的多，标新立异的少。
在古董一行，东西新旧不同，其价有天渊之别。我们现在造出那么多仿古建筑大搞所谓文化投入，既想挣人家银子，又用赝品骗人，不道德呀。对于那些山寨版的旅游资源，也该打假。再之，我们为何敢理直气壮用纳税人的钱玩假呢，奇怪了。
诗意的栖居离你我有多远？
我们毁掉诗意，我们又寻找诗意。
在城市的油腻和灰尘里，我们寻找生命的多样。
当然，居住也要多样化，没必要都挤进整齐划一的行列。
正如穿衣戴帽，全民中山装，不好；全民黄军装，不好；全民西装革履，也不现实。穿什么随人家爱好，商店里货物齐全，任你挑选。西式服饰好，民族服饰也不错，牛仔皮草燕尾服能接受，汉服唐装也能接受。在服装业，今年流行的叫时尚，一百年前流行的，今天穿了，也叫时尚。
当然，我们不能照抄古人。
这要求我们的建筑师动动脑子，别懒惰，有点儿创意。别只在钢筋水泥上打转转，麻将牌式一栋一栋复制克隆。费点力气，花点心血，怀一个自己的孩子，生出来，那才叫本事。
我们业主也要有点个性，我们拒绝配送的平庸产品。
完全可以自己设计一栋小屋，你给我盖。我要个草房子，土房子，竹房子，小木屋，维多利亚风格，拜占庭风格，汉风，明式，立体前卫逼着建筑师提高水平。
这样，我们的建筑学才有希望。
我们的居住，才是有个性，有诗意的居住。
老屋，是一面镜子，是可以永远借鉴的一面镜子。
留几口老屋给孩子们玩儿，不好吗。
我是说民居，不是指宫殿，老百姓住不起宫殿。宫殿对老百姓，只是个香案和佛龛，是供神的地方，不是人住的窝，看一看都要花大价钱。
我爱看老屋。
我渴望老屋的倩影不要消失。
至少，不要那么快消失。
bsp; 我要记住它们。
我问自己。
我们干嘛要把老屋扫荡一空呢。
昔时，我们没人把房屋当成艺术，只当是住的窝，仅把建筑学称为营造术。
现在，我们是急于破坏，却耐不住性子坐下来创造。
我们缺少对历史的承认和敬畏，无知者无畏，无畏者好走极端，易被人教唆。
我们否定的多，继承的少；粗制滥造的多，标新立异的少。
在古董一行，东西新旧不同，其价有天渊之别。我们现在造出那么多仿古建筑大搞所谓文化投入，既想挣人家银子，又用赝品骗人，不道德呀。对于那些山寨版的旅游资源，也该打假。再之，我们为何敢理直气壮用纳税人的钱玩假呢，奇怪了。
诗意的栖居离你我有多远？
我们毁掉诗意，我们又寻找诗意。
在城市的油腻和灰尘里，我们寻找生命的多样。
当然，居住也要多样化，没必要都挤进整齐划一的行列。
正如穿衣戴帽，全民中山装，不好；全民黄军装，不好；全民西装革履，也不现实。穿什么随人家爱好，商店里货物齐全，任你挑选。西式服饰好，民族服饰也不错，牛仔皮草燕尾服能接受，汉服唐装也能接受。在服装业，今年流行的叫时尚，一百年前流行的，今天穿了，也叫时尚。
当然，我们不能照抄古人。
这要求我们的建筑师动动脑子，别懒惰，有点儿创意。别只在钢筋水泥上打转转，麻将牌式一栋一栋复制克隆。费点力气，花点心血，怀一个自己的孩子，生出来，那才叫本事。
我们业主也要有点个性，我们拒绝配送的平庸产品。
完全可以自己设计一栋小屋，你给我盖。我要个草房子，土房子，竹房子，小木屋，维多利亚风格，拜占庭风格，汉风，明式，立体前卫逼着建筑师提高水平。
这样，我们的建筑学才有希望。
我们的居住，才是有个性，有诗意的居住。
老屋，是一面镜子，是可以永远借鉴的一面镜子。
留几口老屋给孩子们玩儿，不好吗。
我是说民居，不是指宫殿，老百姓住不起宫殿。宫殿对老百姓，只是个香案和佛龛，是供神的地方，不是人住的窝，看一看都要花大价钱。
我爱看老屋。
我渴望老屋的倩影不要消失。
至少，不要那么快消失。