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明代书坛，行草书的成就大，名家辈出。
徐渭的书法，如奇峰崛起，在有明一代，格外醒目。
他也以书法自重。自称“吾书第一，诗二，文三，画四”可见他很自信。
袁宏道称赞他的书法“笔意奔放”“苍劲中姿媚跃出”“在王雅宜、文征仲之上。
徐渭书法，当然是行草书最好，他把隶书的笔法溶入行书，尤具特色。
徐渭和祝枝山的路子一样，属二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，他对王的法帖心摹手追。
给他影响最大的恐怕还是米芾。在书米南宫墨迹一跋中，他写道：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”可见对米书的喜爱和体悟。
他最擅长气势磅礴的行草，不过，一般人却很难看得懂，欣赏得了。
面对满幅纸张，他写得太满，笔墨狼藉，让人透不过气，章法布局太出格。看不到多少妩媚清秀，他好像故意写得这样怪，像清代郑板桥的六分半体，金农的漆书，把一种创新意识一下子推到极端极致，只可欣赏把玩，不可临摹学习。
他写得太随意，他对水墨的运用太自信。在他眼里，汉字的外形，抽象的线条，黑白的空间，纯粹是他情感宣泄的手段和工具，笔墨恣肆，满纸云烟，哪还讲什么工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都凝结在扭曲的不羁笔画中。
有些字，单挑出来看，实在是怪诞不经，甚为丑陋，很不合规范，但整体看又别有味道。局部的推敲斟酌让位于整体天风海雨式的泼洒，不斤斤于法度，不追究每一笔每一字是否合乎法则规范。自由，随意，触机生发，笔触不羁，跳跃性强。他的字，适合较成熟的书家欣赏，汲取他创新的因子，进而为自己输血造髓。
但作为初学范本，恐怕不合适。他的字变化大，稳定系数低，点画的约束与规范程度弱。没学会站和走，不可能跑和跳。初学者最先解决的，一定是技法，是点画之功，是结字的规律，是布局的章法。
徐渭曾在题自书一枝堂帖中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”
这也难怪，天下的“知者”又有多少呢？
艺术上的创新之举，许多人是不理解的，接受也要有过程。
我不能算知者，但我喜欢他的字，我觉得好看。
我不解的是，以他的性格，好像应该更出格些。颠张狂素，他好像应属于这一集团。外拓型的狂草，更适合抒发大性情。剑拔弩张，古树枯藤，眩人眼目。
可惜，他竟选择了内敛型。不是大开大阖，而是有余地地施展。
好一阵子，我不能理解。
最终，我只能用气质来解释，唐人豪气，重意境，明人压抑，重经济安排。唐人的狂，受到从宫廷到民间的一致宽容和欣赏，那时的礼教还不严格，上纲上线的事很少。而明代，理学基本垄断了思想，就是李贽，也只能自杀了。狂，不容于世人。
徐渭不是豪放豁达那一类人。他的狂是神经质的，病态，怪异，寡合，孤傲。为世不容。幸好他是个病人，谁和一个病人过不去呢，随他去吧。
其人怪，其病怪，难免其字怪了。他不会四平八稳来取悦世人。他就用险怪来开玩笑，戏谑世人。以怪求胜，本是险着。但他是大艺术家。天生的艺术气质，点画之间，狼藉满目，也琳琅满目，注定不同凡响。
他的字耐读，不甜俗媚俗，在书法史上站得住脚。
明末的另几位，比他走得更远。王铎，傅山，张端图，倪元璐，把草书开了另一局面。
明人的笔墨太绚烂，叫清代的书法家们胆怯了，他们只好去金石碑拓里寻新意了。行草书，清人没法子和明人比划。清人比明人更保守中庸，篆字隶书更合适他们。
徐渭的怪字，在书法史上不可磨灭。
明代书坛，行草书的成就大，名家辈出。
徐渭的书法，如奇峰崛起，在有明一代，格外醒目。
他也以书法自重。自称“吾书第一，诗二，文三，画四”可见他很自信。
袁宏道称赞他的书法“笔意奔放”“苍劲中姿媚跃出”“在王雅宜、文征仲之上。
徐渭书法，当然是行草书最好，他把隶书的笔法溶入行书，尤具特色。
徐渭和祝枝山的路子一样，属二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，他对王的法帖心摹手追。
给他影响最大的恐怕还是米芾。在书米南宫墨迹一跋中，他写道：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”可见对米书的喜爱和体悟。
他最擅长气势磅礴的行草，不过，一般人却很难看得懂，欣赏得了。
面对满幅纸张，他写得太满，笔墨狼藉，让人透不过气，章法布局太出格。看不到多少妩媚清秀，他好像故意写得这样怪，像清代郑板桥的六分半体，金农的漆书，把一种创新意识一下子推到极端极致，只可欣赏把玩，不可临摹学习。
他写得太随意，他对水墨的运用太自信。在他眼里，汉字的外形，抽象的线条，黑白的空间，纯粹是他情感宣泄的手段和工具，笔墨恣肆，满纸云烟，哪还讲什么工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都凝结在扭曲的不羁笔画中。
有些字，单挑出来看，实在是怪诞不经，甚为丑陋，很不合规范，但整体看又别有味道。局部的推敲斟酌让位于整体天风海雨式的泼洒，不斤斤于法度，不追究每一笔每一字是否合乎法则规范。自由，随意，触机生发，笔触不羁，跳跃性强。他的字，适合较成熟的书家欣赏，汲取他创新的因子，进而为自己输血造髓。
但作为初学范本，恐怕不合适。他的字变化大，稳定系数低，点画的约束与规范程度弱。没学会站和走，不可能跑和跳。初学者最先解决的，一定是技法，是点画之功，是结字的规律，是布局的章法。
徐渭曾在题自书一枝堂帖中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”
这也难怪，天下的“知者”又有多少呢？
艺术上的创新之举，许多人是不理解的，接受也要有过程。
我不能算知者，但我喜欢他的字，我觉得好看。
我不解的是，以他的性格，好像应该更出格些。颠张狂素，他好像应属于这一集团。外拓型的狂草，更适合抒发大性情。剑拔弩张，古树枯藤，眩人眼目。
可惜，他竟选择了内敛型。不是大开大阖，而是有余地地施展。
好一阵子，我不能理解。
最终，我只能用气质来解释，唐人豪气，重意境，明人压抑，重经济安排。唐人的狂，受到从宫廷到民间的一致宽容和欣赏，那时的礼教还不严格，上纲上线的事很少。而明代，理学基本垄断了思想，就是李贽，也只能自杀了。狂，不容于世人。
徐渭不是豪放豁达那一类人。他的狂是神经质的，病态，怪异，寡合，孤傲。为世不容。幸好他是个病人，谁和一个病人过不去呢，随他去吧。
其人怪，其病怪，难免其字怪了。他不会四平八稳来取悦世人。他就用险怪来开玩笑，戏谑世人。以怪求胜，本是险着。但他是大艺术家。天生的艺术气质，点画之间，狼藉满目，也琳琅满目，注定不同凡响。
他的字耐读，不甜俗媚俗，在书法史上站得住脚。
明末的另几位，比他走得更远。王铎，傅山，张端图，倪元璐，把草书开了另一局面。
明人的笔墨太绚烂，叫清代的书法家们胆怯了，他们只好去金石碑拓里寻新意了。行草书，清人没法子和明人比划。清人比明人更保守中庸，篆字隶书更合适他们。
徐渭的怪字，在书法史上不可磨灭。