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我们每个人都有过这样的时刻:在一个人的时候,期待着那只叫爱情的小鸟,在我们的心中展动翅膀飞翔,驱散我们的寂寞。
然而爱情是非常抽象的东西,是一种感觉、一种体悟、一种身心超越现实的纯美反应。这种感觉、体悟和反应,精致敏锐,牵动着整个心灵和悲喜的情绪,而且力量巨大,大到往往不是理智可以控制,或根本就无理可讲的。
人在爱情中绝对主观,不管那个人在别人客观的分析下价值如何,对于你,他或她都是惟一能够激起你心灵震颤的人,使你整个人由里到外被柔情所浸,如饮醇酒,沉醉得难以自拔,任讲多少大道理和利害关系,也无法助你抽出脚来的。
也许旁观者认为你爱的不该是这个人,而那个人倒是更适合你。甚至连你自己都这么想,你对自己说:我何必苦苦地恋着这个人呢?这个感情带来多少痛苦;那个对我亦有情,而且他也并非全无优点,我该将对这个人的爱转移到那个人的身上。
于是,你就这样做了,决心转移自己所爱的目标。
可是你折腾来折腾去,最后一颗饱受折磨的心还是在第一个人的身上。这时你才清楚地看出,于你而言,第一个人是绝对的,没有一个人可以代替他在你心中的地位。
有人说:当两个人相爱的时候,那么对方就是阳光就是空气就是水,是无所不在的。
两人面对时如拥有整个宇宙,全部心灵被幸福填满。就是不在一起,他也在你的生命之中。看到好花,读到好书,你会想:如果他也看到读到是多么好!走过山涯水畔,或是观赏一部好电影,你也会带点遗憾地想:如果两人同游共赏该是何等赏心乐意之事!
爱情促人相思,孤独时你会怀念,在人群之中反怀念得更切,你会无法扼止地渴望:假如那其中有个他或她岂不太好!听一首美丽的小夜曲,或举头望见明月高悬,与情人共度的美好时刻,立即悠然来到眼前,凄怆瑰丽,如诗如画,那颗怀念的心胶甜蜜填满之余,也感到些许无以名之的忧伤。
这种忧伤并非肤浅的无病呻吟,乃是如萧伯纳的名言:“恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。”也如柏拉图所言:“当爱神拍你肩膀时,就连平日不知诗歌为何物的人,也会在突然之间变成一位诗人。”
爱情领域内最能显现人格的优美或粗俗,爱情里也最需要牺牲的精神。恋爱中的人是勇敢的。当他所爱的人遭遇困扰和不幸时,他会挺身而出,即使自身的力量有限,也不会退缩躲避或袖手旁观,让所爱的人独立承受苦难。真爱的特质之一是:你最孤独和痛苦时,也就是她或他站得离你最近,信誓之词说得最诚意、行动最体贴的时候。他是诚恳又知心的,绝不虚伪而耍些狡猾的小手段。你对他有全心的情意和信赖,知道自己正在爱与被爱。即使整个世界抛弃了你,也不会孤独或忧伤,因为有人与你共一命运,不会因你得意失意而有所远近。假如你的情人不能给你这种安全感,能给你的只是锦上添花,那即显示这爱情不够圆满。
爱情中的牺牲精神是高尚人格的展现,和对爱的虔诚的高贵奉献,与自贬自虐自我作贱截然迥异。在爱情的领域里,两个人是平等的,付出感情的理由只有一个:就是真正有爱。因为怜悯、同情,或别的什么原因的异xìng交往,是另一种行为表现,与爱情无关。爱情中非常可怕的一种现象是自辱。能够厚颜自辱的人,总是在恋爱中,也充分地流露出人品的粗劣。记得以前有位女同事,丈夫追求她时自称是“狗”“只要你爱我,我情愿给你做狗。”她叙述这件事时说得津津有味,言语之间颇有点自豪的口气,听的人却大有作呕之感。
朋友,在爱情的世界里,两个真正相爱的人,心灵的感应是互动的,冥冥中仿佛有默契。你想念他,他也正在想念你;你为相思忧伤,他也正在为怀念痛苦。所谓心有灵犀一点通,是爱情中人最神奇美妙的感觉。
不要责备,千万不要责备爱情的痛苦,爱情中的痛苦都是因为爱得太真挚、太痴迷、太贪婪和责任感太强。
我们每个人都有过这样的时刻:在一个人的时候,期待着那只叫爱情的小鸟,在我们的心中展动翅膀飞翔,驱散我们的寂寞。
然而爱情是非常抽象的东西,是一种感觉、一种体悟、一种身心超越现实的纯美反应。这种感觉、体悟和反应,精致敏锐,牵动着整个心灵和悲喜的情绪,而且力量巨大,大到往往不是理智可以控制,或根本就无理可讲的。
人在爱情中绝对主观,不管那个人在别人客观的分析下价值如何,对于你,他或她都是惟一能够激起你心灵震颤的人,使你整个人由里到外被柔情所浸,如饮醇酒,沉醉得难以自拔,任讲多少大道理和利害关系,也无法助你抽出脚来的。
也许旁观者认为你爱的不该是这个人,而那个人倒是更适合你。甚至连你自己都这么想,你对自己说:我何必苦苦地恋着这个人呢?这个感情带来多少痛苦;那个对我亦有情,而且他也并非全无优点,我该将对这个人的爱转移到那个人的身上。
于是,你就这样做了,决心转移自己所爱的目标。
可是你折腾来折腾去,最后一颗饱受折磨的心还是在第一个人的身上。这时你才清楚地看出,于你而言,第一个人是绝对的,没有一个人可以代替他在你心中的地位。
有人说:当两个人相爱的时候,那么对方就是阳光就是空气就是水,是无所不在的。
两人面对时如拥有整个宇宙,全部心灵被幸福填满。就是不在一起,他也在你的生命之中。看到好花,读到好书,你会想:如果他也看到读到是多么好!走过山涯水畔,或是观赏一部好电影,你也会带点遗憾地想:如果两人同游共赏该是何等赏心乐意之事!
爱情促人相思,孤独时你会怀念,在人群之中反怀念得更切,你会无法扼止地渴望:假如那其中有个他或她岂不太好!听一首美丽的小夜曲,或举头望见明月高悬,与情人共度的美好时刻,立即悠然来到眼前,凄怆瑰丽,如诗如画,那颗怀念的心胶甜蜜填满之余,也感到些许无以名之的忧伤。
这种忧伤并非肤浅的无病呻吟,乃是如萧伯纳的名言:“恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。”也如柏拉图所言:“当爱神拍你肩膀时,就连平日不知诗歌为何物的人,也会在突然之间变成一位诗人。”
爱情领域内最能显现人格的优美或粗俗,爱情里也最需要牺牲的精神。恋爱中的人是勇敢的。当他所爱的人遭遇困扰和不幸时,他会挺身而出,即使自身的力量有限,也不会退缩躲避或袖手旁观,让所爱的人独立承受苦难。真爱的特质之一是:你最孤独和痛苦时,也就是她或他站得离你最近,信誓之词说得最诚意、行动最体贴的时候。他是诚恳又知心的,绝不虚伪而耍些狡猾的小手段。你对他有全心的情意和信赖,知道自己正在爱与被爱。即使整个世界抛弃了你,也不会孤独或忧伤,因为有人与你共一命运,不会因你得意失意而有所远近。假如你的情人不能给你这种安全感,能给你的只是锦上添花,那即显示这爱情不够圆满。
爱情中的牺牲精神是高尚人格的展现,和对爱的虔诚的高贵奉献,与自贬自虐自我作贱截然迥异。在爱情的领域里,两个人是平等的,付出感情的理由只有一个:就是真正有爱。因为怜悯、同情,或别的什么原因的异xìng交往,是另一种行为表现,与爱情无关。爱情中非常可怕的一种现象是自辱。能够厚颜自辱的人,总是在恋爱中,也充分地流露出人品的粗劣。记得以前有位女同事,丈夫追求她时自称是“狗”“只要你爱我,我情愿给你做狗。”她叙述这件事时说得津津有味,言语之间颇有点自豪的口气,听的人却大有作呕之感。
朋友,在爱情的世界里,两个真正相爱的人,心灵的感应是互动的,冥冥中仿佛有默契。你想念他,他也正在想念你;你为相思忧伤,他也正在为怀念痛苦。所谓心有灵犀一点通,是爱情中人最神奇美妙的感觉。
不要责备,千万不要责备爱情的痛苦,爱情中的痛苦都是因为爱得太真挚、太痴迷、太贪婪和责任感太强。