第667章 西域初定 (2/2)
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p;看到联军后方大乱,姚益生立即下令大军发动反击,在前后夹击下,敌军顿时崩溃。
宜将胜勇追穷寇!
近万燕军骑兵乘势追出三十余里,斩杀万余,俘获三万千余,至此高昌之围终于被解。
大战之后,阿伏至罗跟车师后王收拢军马,除掉跑散的,还有不到两万之众,顿时欲哭无泪。随后阿伏至罗不顾车师后王再三挽留,立即率领残部返回高车部落,一到部落他立即让人收拾东西向被迁移。
……
在姚益生领兵回援高昌期间,阳鹜轻率五厢步骑联军北上征讨乌孙。原本乌孙主力已折损在天山南麓,以至于当阳鹜兵临乌孙国时,留守的乌孙军几乎一触即溃,除了少部分人向西方撤离外,大多数人都被阳鹜俘虏。
五月初八,刘遐、苻洪率军进抵葱岭,至此西域南道尽归燕国。
十三,邓岳以步骑一万进驻疏勒,疏勒王领兵相抗。
就在邓岳与疏勒军对峙时,刘遐突然率三千骑兵南面杀来,走投无路的疏勒王不得不举手投降。
至此,整个西域除了车师后国还在顽抗外,整个天山南北大片领土尽归燕国所属。
……
“大王,前面就是千佛洞(今克孜尔石窟群)!”高僧法显介绍道。
在燕军四处攻城略地时,卫朔难得有清闲去参观一下龟兹国佛教圣地——千佛洞。
站在雄伟的明乌达格山上举目远眺,只见对面的山壁悬崖上密布着一个个石窟,这些石洞层层相迭,鳞次栉比,气势恢宏,并显示出佛门独特的一种祥和和安宁,在金黄色的阳光下如同披了一层闪耀的佛光。
“佛陀的光芒已经远去了,从今以后西域将是燕国与阐教的世界。”卫朔喃喃自语。
陪着卫朔前来的高僧法显和尚听得燕王低语,不禁面色一暗。原本他以为燕王突然提出到千佛洞参观,还以为对方要对佛教网开一面。但没想到一上来燕王就将佛教排除在西域之外,看来在西域兴旺了数百年的佛教将走向衰亡。
“千佛洞修凿的年代开始于后汉,我历代龟兹王对这里都极为重视,历代都曾不惜重金和人力加以开凿修缮。”
卫朔闻言默然不语,信步走进其中最大一洞石窟,洞内四壁、窟顶、甬道、龛楣上到处是色彩艳丽的壁画。若是在现代发现了这一石窟群的话,绝对是轰动全国的大事,但眼下在卫朔眼中连一点儿价值都没有。
参观过千佛洞后,卫朔对身边全程忐忑不安的法显和尚道:“出身西域的佛图澄大师与我曾有几面之缘,看在大师的面上,我愿意再给佛门一个机会,不知尔等可愿意?”
“真的?大王仁慈!”闻言法显立即激动起来,这些天他与众沙门一直忐忑不安,不知何时屠刀就将落在身上。如今听到燕王愿意放佛门一条生路,他怎能不激动?
卫朔摆摆手继续说道:“你不要高兴太早,佛门若想在燕国生存下去,必须遵从燕国的规矩,不然……”
“请大王直言,我等定当遵从!”
“首先佛门每个僧众必须到官府报备,接受官府组织的佛教知识考核,只有考试合格者才能继续当和尚,其他不合格者一律强制还俗。”
“最后,佛门占有的土地太多了,官府会着手收缴一部分分给普通民众。剩下的按照各个寺院中人数多寡,分给不同数目的田地。寺院不得再私自接受普通民众的田地挂靠,一经发现轻则封寺取消传教资格,重则直接入狱服刑。”
“还有西域一地你们暂时不得传教,待二十年后,佛门再进驻西域传教。”
卫朔话音刚落,现场众多僧尼一片哗然,法显脸显苦涩,佛门劫难终究还是来了。看似燕王大度的放了佛门一条生路,其实离开西域到阐教大本营传教何其艰难?只是走到今天佛教已别无他途,只能按照燕王定下的规矩而行。(未完待续。)
p;看到联军后方大乱,姚益生立即下令大军发动反击,在前后夹击下,敌军顿时崩溃。
宜将胜勇追穷寇!
近万燕军骑兵乘势追出三十余里,斩杀万余,俘获三万千余,至此高昌之围终于被解。
大战之后,阿伏至罗跟车师后王收拢军马,除掉跑散的,还有不到两万之众,顿时欲哭无泪。随后阿伏至罗不顾车师后王再三挽留,立即率领残部返回高车部落,一到部落他立即让人收拾东西向被迁移。
……
在姚益生领兵回援高昌期间,阳鹜轻率五厢步骑联军北上征讨乌孙。原本乌孙主力已折损在天山南麓,以至于当阳鹜兵临乌孙国时,留守的乌孙军几乎一触即溃,除了少部分人向西方撤离外,大多数人都被阳鹜俘虏。
五月初八,刘遐、苻洪率军进抵葱岭,至此西域南道尽归燕国。
十三,邓岳以步骑一万进驻疏勒,疏勒王领兵相抗。
就在邓岳与疏勒军对峙时,刘遐突然率三千骑兵南面杀来,走投无路的疏勒王不得不举手投降。
至此,整个西域除了车师后国还在顽抗外,整个天山南北大片领土尽归燕国所属。
……
“大王,前面就是千佛洞(今克孜尔石窟群)!”高僧法显介绍道。
在燕军四处攻城略地时,卫朔难得有清闲去参观一下龟兹国佛教圣地——千佛洞。
站在雄伟的明乌达格山上举目远眺,只见对面的山壁悬崖上密布着一个个石窟,这些石洞层层相迭,鳞次栉比,气势恢宏,并显示出佛门独特的一种祥和和安宁,在金黄色的阳光下如同披了一层闪耀的佛光。
“佛陀的光芒已经远去了,从今以后西域将是燕国与阐教的世界。”卫朔喃喃自语。
陪着卫朔前来的高僧法显和尚听得燕王低语,不禁面色一暗。原本他以为燕王突然提出到千佛洞参观,还以为对方要对佛教网开一面。但没想到一上来燕王就将佛教排除在西域之外,看来在西域兴旺了数百年的佛教将走向衰亡。
“千佛洞修凿的年代开始于后汉,我历代龟兹王对这里都极为重视,历代都曾不惜重金和人力加以开凿修缮。”
卫朔闻言默然不语,信步走进其中最大一洞石窟,洞内四壁、窟顶、甬道、龛楣上到处是色彩艳丽的壁画。若是在现代发现了这一石窟群的话,绝对是轰动全国的大事,但眼下在卫朔眼中连一点儿价值都没有。
参观过千佛洞后,卫朔对身边全程忐忑不安的法显和尚道:“出身西域的佛图澄大师与我曾有几面之缘,看在大师的面上,我愿意再给佛门一个机会,不知尔等可愿意?”
“真的?大王仁慈!”闻言法显立即激动起来,这些天他与众沙门一直忐忑不安,不知何时屠刀就将落在身上。如今听到燕王愿意放佛门一条生路,他怎能不激动?
卫朔摆摆手继续说道:“你不要高兴太早,佛门若想在燕国生存下去,必须遵从燕国的规矩,不然……”
“请大王直言,我等定当遵从!”
“首先佛门每个僧众必须到官府报备,接受官府组织的佛教知识考核,只有考试合格者才能继续当和尚,其他不合格者一律强制还俗。”
“最后,佛门占有的土地太多了,官府会着手收缴一部分分给普通民众。剩下的按照各个寺院中人数多寡,分给不同数目的田地。寺院不得再私自接受普通民众的田地挂靠,一经发现轻则封寺取消传教资格,重则直接入狱服刑。”
“还有西域一地你们暂时不得传教,待二十年后,佛门再进驻西域传教。”
卫朔话音刚落,现场众多僧尼一片哗然,法显脸显苦涩,佛门劫难终究还是来了。看似燕王大度的放了佛门一条生路,其实离开西域到阐教大本营传教何其艰难?只是走到今天佛教已别无他途,只能按照燕王定下的规矩而行。(未完待续。)