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，自己并没有段誉那种书呆子气，吸收别人的内力还会有什么道德障碍，只要条件允许，叶清玄可以毫不犹豫地吸干所有看不顺眼之人的内力。
目前叶清玄面临的障碍不在心理，而在经脉的承受力上，叶清玄解决的办法不多，目前只能每天狂练【太极培元功】。
此时能帮助叶清玄的，还有作为辅助作用的丹药，尤其是之前晋级时二弟江水寒贡献的那枚红级丹药“玉髓护脉丹”，效果更是明显，只不过丹药中总有些杂质留下，淤积在经脉之中，若不是自己有【太极培元功】可以疏通经脉中的杂质，服用两枚这种强效的丹药，恐怕自己就要面临经脉淤堵的问题了。
传闻能够让先天以上境界人物上升一层的紫级丹药【大雷音破天丸】，功效堪称极强，但副作用也是极大，在上升一层境界之后，基本上再次晋升无望，其原因之一，便是丹药中产生的杂质致使一些经脉淤堵，难以化开而影响了再次晋级的。
对于所有的武林人士来说，丹药只是外力，若只是依靠丹药晋升，恐有根基不稳的情况。但对于拥有【北冥神功】的叶清玄来说，其中的影响并没有其他人那么大，“北冥真气”强大的融合、同化能力，可以兼容并蓄地将天下所有不同属性的真气化为己有，所以根基不稳的问题根本就不是问题，剩下的就只有经脉淤堵的问题了。
“【太极培元功】必须提高其效能……”
取了一支炭笔，叶清玄在纸上写下了这句话。
利用“琅嬛灵缈阁”的“进化系统”，叶清玄将【太极培元功】的功法进行了改进，功能更加显著，成功的将原本蓝级中品的武学，提升为青级下品的武学。不过构成这门功法的两个基本功法等级太低，一个是【伪.太极拳】，一个是白级的【养气培元功】，能够将其推演到青级下品，还多亏了是【伪.太极拳】的高深武学理论。但对这门功法的改进，也到此为止了，无法再寸进分毫，除非能够得到同类型功法，以他山之石，攻此山之玉，在功法才有希望突破现有的效果。
这个问题被新得到的【六识能断摩诃根本智经】解决。
这门来自神秘吠陀大陆的古老功法，与《天龙八部》中游坦之习练的【摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经】，也就是【神足经】极为相似，都是依靠特殊的瑜伽动作来锻炼“三脉七轮”，甚至在某些地方与【龙象般若功】互有印证。只不过金庸世界中的两门武学，更注重身体的锻炼，而【六识能断摩诃根本智经】更注重人体自身感觉的锻炼。
六识，分别为眼、耳、鼻、舌、身、意，分别对应人体的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和最神秘的第六感，俗称“心觉”。
【龙象般若功】是对人体机能和基本素质的锻炼，尤其是身体力量的极限追求；
【神足经】是助益人体获得神秘能量也就是“气”的极好手段，并对“气”的控制有特殊的能力，虽然在身体的助益上不如【易筋经】，但也足有【易筋经】的八成威力；
【六识能断摩诃根本智经】是对人体六识、六觉、六感的极限强化……
这些异域武学的探讨，对华夏武学的多面化起到了极好的推进作用。虽然华夏武学足够博大精深，但也没有蒙蔽叶清玄取长补短的信心。
在“进化系统”页面，叶清玄在“进化武学”中添选了【太极培元功】，在“参考武学”中点选了【六识能断摩诃根本智经】，在“强化选项”中选择了“强化经脉”的选项。
经过系统的一番推算，最终得到提示“功法有望在二十日后进化完成，新功法预计达到‘橙级下品武学’水平，功法效果提升两倍，消耗120技能点……”
叶清玄简单审视了片刻，毫不犹豫地选择了“确定”。
新的功法诞生之后，自己晋级的速度无疑也会提升两倍。同时，经脉加强之后，经脉受伤的可能性进一步降低，若是能再提高“五脏六腑”的防御力，自己所受内伤的几率就会下降一大半，相对而言，战斗力无疑也等于提升了一大半。
此时虽然看起来安逸，与各方的争锋也告一段落，但这只是暴风雨前的宁静，只要叶清玄一离开“凝碧山庄”，回到靖南城之后，剩下来的时间恐怕面临的便都是狂风暴雨了，那时可就没有自己多虑的时间。
此间事了，明日应该就要回到靖南城了。所以今天，特别是今晚，将是自己为数不多的准备时间了。RS
，自己并没有段誉那种书呆子气，吸收别人的内力还会有什么道德障碍，只要条件允许，叶清玄可以毫不犹豫地吸干所有看不顺眼之人的内力。
目前叶清玄面临的障碍不在心理，而在经脉的承受力上，叶清玄解决的办法不多，目前只能每天狂练【太极培元功】。
此时能帮助叶清玄的，还有作为辅助作用的丹药，尤其是之前晋级时二弟江水寒贡献的那枚红级丹药“玉髓护脉丹”，效果更是明显，只不过丹药中总有些杂质留下，淤积在经脉之中，若不是自己有【太极培元功】可以疏通经脉中的杂质，服用两枚这种强效的丹药，恐怕自己就要面临经脉淤堵的问题了。
传闻能够让先天以上境界人物上升一层的紫级丹药【大雷音破天丸】，功效堪称极强，但副作用也是极大，在上升一层境界之后，基本上再次晋升无望，其原因之一，便是丹药中产生的杂质致使一些经脉淤堵，难以化开而影响了再次晋级的。
对于所有的武林人士来说，丹药只是外力，若只是依靠丹药晋升，恐有根基不稳的情况。但对于拥有【北冥神功】的叶清玄来说，其中的影响并没有其他人那么大，“北冥真气”强大的融合、同化能力，可以兼容并蓄地将天下所有不同属性的真气化为己有，所以根基不稳的问题根本就不是问题，剩下的就只有经脉淤堵的问题了。
“【太极培元功】必须提高其效能……”
取了一支炭笔，叶清玄在纸上写下了这句话。
利用“琅嬛灵缈阁”的“进化系统”，叶清玄将【太极培元功】的功法进行了改进，功能更加显著，成功的将原本蓝级中品的武学，提升为青级下品的武学。不过构成这门功法的两个基本功法等级太低，一个是【伪.太极拳】，一个是白级的【养气培元功】，能够将其推演到青级下品，还多亏了是【伪.太极拳】的高深武学理论。但对这门功法的改进，也到此为止了，无法再寸进分毫，除非能够得到同类型功法，以他山之石，攻此山之玉，在功法才有希望突破现有的效果。
这个问题被新得到的【六识能断摩诃根本智经】解决。
这门来自神秘吠陀大陆的古老功法，与《天龙八部》中游坦之习练的【摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经】，也就是【神足经】极为相似，都是依靠特殊的瑜伽动作来锻炼“三脉七轮”，甚至在某些地方与【龙象般若功】互有印证。只不过金庸世界中的两门武学，更注重身体的锻炼，而【六识能断摩诃根本智经】更注重人体自身感觉的锻炼。
六识，分别为眼、耳、鼻、舌、身、意，分别对应人体的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和最神秘的第六感，俗称“心觉”。
【龙象般若功】是对人体机能和基本素质的锻炼，尤其是身体力量的极限追求；
【神足经】是助益人体获得神秘能量也就是“气”的极好手段，并对“气”的控制有特殊的能力，虽然在身体的助益上不如【易筋经】，但也足有【易筋经】的八成威力；
【六识能断摩诃根本智经】是对人体六识、六觉、六感的极限强化……
这些异域武学的探讨，对华夏武学的多面化起到了极好的推进作用。虽然华夏武学足够博大精深，但也没有蒙蔽叶清玄取长补短的信心。
在“进化系统”页面，叶清玄在“进化武学”中添选了【太极培元功】，在“参考武学”中点选了【六识能断摩诃根本智经】，在“强化选项”中选择了“强化经脉”的选项。
经过系统的一番推算，最终得到提示“功法有望在二十日后进化完成，新功法预计达到‘橙级下品武学’水平，功法效果提升两倍，消耗120技能点……”
叶清玄简单审视了片刻，毫不犹豫地选择了“确定”。
新的功法诞生之后，自己晋级的速度无疑也会提升两倍。同时，经脉加强之后，经脉受伤的可能性进一步降低，若是能再提高“五脏六腑”的防御力，自己所受内伤的几率就会下降一大半，相对而言，战斗力无疑也等于提升了一大半。
此时虽然看起来安逸，与各方的争锋也告一段落，但这只是暴风雨前的宁静，只要叶清玄一离开“凝碧山庄”，回到靖南城之后，剩下来的时间恐怕面临的便都是狂风暴雨了，那时可就没有自己多虑的时间。
此间事了，明日应该就要回到靖南城了。所以今天，特别是今晚，将是自己为数不多的准备时间了。RS