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我曾在一个学校听了近两个月的课。我的感觉是，不少老师的课显得零碎而机械，没有“精、气、神”不是一气呵成的，概言之，即患有“气血不通”的毛病。
当然，这可能是我主观的感觉，并不一定正确。我曾分析产生这种状况的原因，我认为最主要的是部分教师上课时根本不知道自己在干什么，不知道自己的一举手、一投足会对学生产生什么影响，也不知道自己所讲的到底是不是学生所需要的或能接受的。简言之，他们的教学缺乏教育理念和教育思想的支撑，或对于某种教育理念或教育思想的理解过于狭隘，或者虽然认同某种理念或思想，但无法将之贯穿到自己的教育教学实践中去。
有一位小学二年级的英语老师，在讲到“秃鹫”这个单词时，向学生详细地介绍了秃鹫这种动物，甚至还谈到了“天葬”尤其还两次强调了“天葬”中的血腥场面，即将人肉割成一块一块地，挂在树上让秃鹫来啄。这位老师的本意可能还是好的，即想扩大学生的知识面，但在英语课上，对着小学二年级的学生讲“天葬”尤其还再现割肉的场面，究竟有什么意义？会不会对儿童的心理产生不好的影响？我想，这位老师肯定没有思考过。诸如此类的例子还有不少，在此不一一列举。每一种教学法或教育实践的背后一定有着某种教育思想的支撑，如果不将这种思想吃透，那么其教学只是“知其然而不知其所以然”难免流于机械照搬，无法活学活用，甚至会对学生产生误导。因此，我认为，加强教师的教育理论学习并在此基础上加强教学反思从而构建有正确的教育思想支撑的教育教学体系，对于中国教育未来的发展十分关键。
教育学是一门综合性非常强的学科，教育学首先就是“人学”各个不同的时代对于教育的理解都是建基于那个时代对于人的理解上的，教育的核心问题便是要处理人与自我、人与人、人与社会、人与自然的关系。受数千年来应试教育的影响，中国教育最大的弊端便是对于“人”的极大的忽视。我们现在提出的“素质教育”口号，极容易让人只见“素质”不见“人”从而异化为“技能”教育。我认为，对“素质教育”的再认识一定得上升到“人的教育”层面，而要达到“人的教育”则要从学校的文化建设入手，可能会有所作为。
我曾在一个学校听了近两个月的课。我的感觉是，不少老师的课显得零碎而机械，没有“精、气、神”不是一气呵成的，概言之，即患有“气血不通”的毛病。
当然，这可能是我主观的感觉，并不一定正确。我曾分析产生这种状况的原因，我认为最主要的是部分教师上课时根本不知道自己在干什么，不知道自己的一举手、一投足会对学生产生什么影响，也不知道自己所讲的到底是不是学生所需要的或能接受的。简言之，他们的教学缺乏教育理念和教育思想的支撑，或对于某种教育理念或教育思想的理解过于狭隘，或者虽然认同某种理念或思想，但无法将之贯穿到自己的教育教学实践中去。
有一位小学二年级的英语老师，在讲到“秃鹫”这个单词时，向学生详细地介绍了秃鹫这种动物，甚至还谈到了“天葬”尤其还两次强调了“天葬”中的血腥场面，即将人肉割成一块一块地，挂在树上让秃鹫来啄。这位老师的本意可能还是好的，即想扩大学生的知识面，但在英语课上，对着小学二年级的学生讲“天葬”尤其还再现割肉的场面，究竟有什么意义？会不会对儿童的心理产生不好的影响？我想，这位老师肯定没有思考过。诸如此类的例子还有不少，在此不一一列举。每一种教学法或教育实践的背后一定有着某种教育思想的支撑，如果不将这种思想吃透，那么其教学只是“知其然而不知其所以然”难免流于机械照搬，无法活学活用，甚至会对学生产生误导。因此，我认为，加强教师的教育理论学习并在此基础上加强教学反思从而构建有正确的教育思想支撑的教育教学体系，对于中国教育未来的发展十分关键。
教育学是一门综合性非常强的学科，教育学首先就是“人学”各个不同的时代对于教育的理解都是建基于那个时代对于人的理解上的，教育的核心问题便是要处理人与自我、人与人、人与社会、人与自然的关系。受数千年来应试教育的影响，中国教育最大的弊端便是对于“人”的极大的忽视。我们现在提出的“素质教育”口号，极容易让人只见“素质”不见“人”从而异化为“技能”教育。我认为，对“素质教育”的再认识一定得上升到“人的教育”层面，而要达到“人的教育”则要从学校的文化建设入手，可能会有所作为。