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如果人不生病，也就不会产生“健康”的概念，故健康暗示着疾病的存在。
在我国古代，虽然从某种意义上来说，早就有自己的“环境文化”如淮南子主术训曰：畋不掩群，不取麋夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。但在那时，人与自然的关系是和谐的，人类的生产活动并不足以对地球产生巨大的破坏力；何况，自然被看作是万物的创造者与养育者“人法地，地法天，天法道，道法自然”人被看成是自然的一部分，人们并不寻求去征服或支配自然，因此“环境保护”的概念也就不可能产生。
16世纪初年，大多数欧洲人也还像其它地区一样，通过密切地、协作的有机共同体形式，与自然保持着和谐的互动。然而，16、17世纪之际，一个以有生命的、孕育万物的大地作为其中心的有机宇宙形象，让位于一个机械的世界观，这里，自然被重新建构成一个死寂和被动的、被人类支配和控制的世界。
虽然资产阶级工业文明与商业文明带来了科技与经济的飞速发展，如马克思所说“在一百年内创造的生产力比过去所有世纪加起来的总和还要大”但是，人类却也为此付出了巨大的代价——人与自然间的和谐被打破了，随之而来的还有人与人、人与社会、人与自我的关系的全面异化。严重的环境污染和生态破坏导致环境状况不断恶化，并日益威胁到了人类的生存。臭氧的消耗、二氧化碳的增多、氯氟烃的排放和酸雨，打乱了地球母亲的呼吸，阻塞了她的毛孔和肺——我们的地球母亲患了严重疾病，若不及时拯救，将危及地球上的一切生命。
改革开放后，我国重走了西方的老路，以环境污染与生态破坏换来了经济的发展与繁荣，潘岳在建设环境文化，倡导生态文明一文中说：“长期不合理的资源开发，使我国已成为世界上环境污染最为严重的国家之一。我国13国土被酸雨侵害；被监测的343个城市的34居民呼吸着不清洁的空气；污染更使日益短缺的水资源雪上加霜，七大江河水系中劣五类水质占41％；城市河段90％以上遭受严重污染；我国沙漠和沙化总面积达174。3万平方公里，每年还在以3436平方公里的速度扩展，一年等于损失一个大县的面积；我国水土流失面积占国土面积的37％，当我们为人工造林的伟大成就欢呼雀跃的时候，也不得不为天然林面积的不断萎缩而捶胸顿足。”
“环境安全是国家安全的重要组成部分。经济危机是短暂的，往往影响于一时，而生态危机则是长期的，一旦形成大范围不可逆转的破坏，民族生存就会受到根本威胁。”
在这种背景下“绿色中国年度人物评选活动”的开展不能不说是具有重大的意义的。有关调查显示，我国公众和学界的环境意识均非常欠缺，这次活动的开展，至少能引起公众和学界对环境保护的某种程度的关注。然而，光凭这些为我国环保事业做出巨大贡献的英雄们的努力是拯救不了地球的，因为环境保护是一项系统工程，人与自然关系的失衡不仅仅只与环境污染和生态破坏有关，正是人们内心的荒芜使土地成为荒原，人与人、人与社会、人与自我的关系的全面异化产生了人与自然关系的异化。
在诗人艾略特的荒原里，有这么一个故事：某渔王因为衰老而使肥沃的国土荒芜了，只有找到能起死回生的圣杯才能治好渔王。我们的地球母亲因为人们内心的荒芜而患了重病，到底在哪里才能找到能起死回生的圣杯呢？这将是这些寻找圣杯的英雄们无法回避的一个问题，也是我们人类无法回避的一个问题
如果人不生病，也就不会产生“健康”的概念，故健康暗示着疾病的存在。
在我国古代，虽然从某种意义上来说，早就有自己的“环境文化”如淮南子主术训曰：畋不掩群，不取麋夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。但在那时，人与自然的关系是和谐的，人类的生产活动并不足以对地球产生巨大的破坏力；何况，自然被看作是万物的创造者与养育者“人法地，地法天，天法道，道法自然”人被看成是自然的一部分，人们并不寻求去征服或支配自然，因此“环境保护”的概念也就不可能产生。
16世纪初年，大多数欧洲人也还像其它地区一样，通过密切地、协作的有机共同体形式，与自然保持着和谐的互动。然而，16、17世纪之际，一个以有生命的、孕育万物的大地作为其中心的有机宇宙形象，让位于一个机械的世界观，这里，自然被重新建构成一个死寂和被动的、被人类支配和控制的世界。
虽然资产阶级工业文明与商业文明带来了科技与经济的飞速发展，如马克思所说“在一百年内创造的生产力比过去所有世纪加起来的总和还要大”但是，人类却也为此付出了巨大的代价——人与自然间的和谐被打破了，随之而来的还有人与人、人与社会、人与自我的关系的全面异化。严重的环境污染和生态破坏导致环境状况不断恶化，并日益威胁到了人类的生存。臭氧的消耗、二氧化碳的增多、氯氟烃的排放和酸雨，打乱了地球母亲的呼吸，阻塞了她的毛孔和肺——我们的地球母亲患了严重疾病，若不及时拯救，将危及地球上的一切生命。
改革开放后，我国重走了西方的老路，以环境污染与生态破坏换来了经济的发展与繁荣，潘岳在建设环境文化，倡导生态文明一文中说：“长期不合理的资源开发，使我国已成为世界上环境污染最为严重的国家之一。我国13国土被酸雨侵害；被监测的343个城市的34居民呼吸着不清洁的空气；污染更使日益短缺的水资源雪上加霜，七大江河水系中劣五类水质占41％；城市河段90％以上遭受严重污染；我国沙漠和沙化总面积达174。3万平方公里，每年还在以3436平方公里的速度扩展，一年等于损失一个大县的面积；我国水土流失面积占国土面积的37％，当我们为人工造林的伟大成就欢呼雀跃的时候，也不得不为天然林面积的不断萎缩而捶胸顿足。”
“环境安全是国家安全的重要组成部分。经济危机是短暂的，往往影响于一时，而生态危机则是长期的，一旦形成大范围不可逆转的破坏，民族生存就会受到根本威胁。”
在这种背景下“绿色中国年度人物评选活动”的开展不能不说是具有重大的意义的。有关调查显示，我国公众和学界的环境意识均非常欠缺，这次活动的开展，至少能引起公众和学界对环境保护的某种程度的关注。然而，光凭这些为我国环保事业做出巨大贡献的英雄们的努力是拯救不了地球的，因为环境保护是一项系统工程，人与自然关系的失衡不仅仅只与环境污染和生态破坏有关，正是人们内心的荒芜使土地成为荒原，人与人、人与社会、人与自我的关系的全面异化产生了人与自然关系的异化。
在诗人艾略特的荒原里，有这么一个故事：某渔王因为衰老而使肥沃的国土荒芜了，只有找到能起死回生的圣杯才能治好渔王。我们的地球母亲因为人们内心的荒芜而患了重病，到底在哪里才能找到能起死回生的圣杯呢？这将是这些寻找圣杯的英雄们无法回避的一个问题，也是我们人类无法回避的一个问题