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在武汉市最近举行的“楚才杯”国际中小学作文比赛，有3000名小学生不约而同地将妈妈刻画成“变色龙”、“母老虎”、“河东狮吼”等形象。这些被“妖魔化”的妈妈们逼着她们的孩子赶场“培优”、参加奥赛、练琴学画，做着永远也做不完的练习题。
显然，这些妈妈们大多属于城市中产阶级，因为对于城市贫民而言，未必负担得起孩子们学习各种技艺的培训费。按保罗•福塞尔的说法，中产阶级是最为虚荣和势利的阶层，他们是企业的螺丝钉“可替换的零件”；面对激烈的社会竞争，他们缺少安全感，生活也充满了焦虑，故对实力与成就抱有一种狂热的错觉。这种焦虑与狂热不可避免地影响着他们对自己孩子的培养与教育。孩子们所取得的各种成绩，不但给了他们安全感，而且是他们确认自己身份与地位的标志物。从某种意义上来说，针对儿童的各种培训班的兴盛，与其说是为了培养儿童的综合素质，倒不如说是为了治疗城市中产阶级具有的传染性的心理焦虑。
何况，按照“成人本位”的中国传统观念，历来并不把儿女当成独立的个体，而是当成自己的私有财产，故儿女往往成为父母挣面子或谋利益的工具。“望子成龙”的心理固然包含着对子女的爱，却未必没有一点成人们的私心，而且“私心”的成分恐怕比我们想象的要大的多。我们的文化对于儿童多不能正当理解，不是将他当作缩小的成人，便将他看作不完全的小人，总之，是需要改造的“准个体”尽管现在教育学发达了，许多专家或学者指出，孩子的世界，与成人截然不同，自有其自己的内外两面的生活；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达；这些被“妖魔化”的妈妈们未必不知道，但在现实的生存焦虑与传统文化观念共同形成的“场”的压迫下，要将孩子们从各种繁重的培训“任务”中解放出来，恐怕仍然还是有一定的困难。
如同每种植物自有其生活习性，过度的营养与营养不良都足以导致植物的枯萎或死亡，适如其分地供给孩子们有利于生理与心理健康成长的养分才是合乎自然的。明乎此，这些被“妖魔化”的妈妈们或者会因为对自己孩子真正的爱而克服上面所谈到的两大心理魔障，从而构建出和谐的母子关系罢。
在武汉市最近举行的“楚才杯”国际中小学作文比赛，有3000名小学生不约而同地将妈妈刻画成“变色龙”、“母老虎”、“河东狮吼”等形象。这些被“妖魔化”的妈妈们逼着她们的孩子赶场“培优”、参加奥赛、练琴学画，做着永远也做不完的练习题。
显然，这些妈妈们大多属于城市中产阶级，因为对于城市贫民而言，未必负担得起孩子们学习各种技艺的培训费。按保罗•福塞尔的说法，中产阶级是最为虚荣和势利的阶层，他们是企业的螺丝钉“可替换的零件”；面对激烈的社会竞争，他们缺少安全感，生活也充满了焦虑，故对实力与成就抱有一种狂热的错觉。这种焦虑与狂热不可避免地影响着他们对自己孩子的培养与教育。孩子们所取得的各种成绩，不但给了他们安全感，而且是他们确认自己身份与地位的标志物。从某种意义上来说，针对儿童的各种培训班的兴盛，与其说是为了培养儿童的综合素质，倒不如说是为了治疗城市中产阶级具有的传染性的心理焦虑。
何况，按照“成人本位”的中国传统观念，历来并不把儿女当成独立的个体，而是当成自己的私有财产，故儿女往往成为父母挣面子或谋利益的工具。“望子成龙”的心理固然包含着对子女的爱，却未必没有一点成人们的私心，而且“私心”的成分恐怕比我们想象的要大的多。我们的文化对于儿童多不能正当理解，不是将他当作缩小的成人，便将他看作不完全的小人，总之，是需要改造的“准个体”尽管现在教育学发达了，许多专家或学者指出，孩子的世界，与成人截然不同，自有其自己的内外两面的生活；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达；这些被“妖魔化”的妈妈们未必不知道，但在现实的生存焦虑与传统文化观念共同形成的“场”的压迫下，要将孩子们从各种繁重的培训“任务”中解放出来，恐怕仍然还是有一定的困难。
如同每种植物自有其生活习性，过度的营养与营养不良都足以导致植物的枯萎或死亡，适如其分地供给孩子们有利于生理与心理健康成长的养分才是合乎自然的。明乎此，这些被“妖魔化”的妈妈们或者会因为对自己孩子真正的爱而克服上面所谈到的两大心理魔障，从而构建出和谐的母子关系罢。