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。到了现代，这种古老的放血疗法依然拥有一定的市场。由于病人有意识的与经常的使用，并且由此而获得的快感使他们暂时忘记了身体的痛苦。不久，蚂蟥便在病人中盛行起来。大多数病人往往病好后仍继续使用蚂蟥，因为他们抵抗不住诱惑（这是人类的通病），已经离不开蚂蟥了。也就是说，他们与蚂蟥已形成了一种共生的关系。时间一长（一般是510年），这些病人往往不免面黄肌瘦，身体羸弱，贫血而死。尽管如此，他们对蚂蟥的需求量仍是有增无减。自然产生的蚂蟥渐渐已不能满足病人们的需求，于是有一些唯利是图的商人便开始人工饲养蚂蟥以牟取暴利。当然，他们是用血来饲养蚂蟥，不过是牲畜的血。按照所用来饲养蚂蟥的血的不同，蚂蟥的价格分成了几个不同的等级。有羊血蚂蟥、狗血蚂蟥、牛血蚂蟥、猪血蚂蟥、鸡血蚂蟥、鸭血蚂蟥、鹅血蚂蟥等等。其中羊血蚂蟥最贵，猪血蚂蟥最贱。还有人用野兽的血喂蚂蟥，自然，其价钱比起家畜血喂养的蚂蟥又要来得贵。开始的时候，有很多人反对使用蚂蟥来治病或寻求快感，更反对人工饲养蚂蟥，以为蚂蟥之害，更甚于鸦片或海洛因，因此国家应该明令禁止此类行为。为此，双方展开了激烈的论战。商人们印刷了大量的传单，引经据典以证明蚂蟥于人类利大于弊，并雇佣了大批的文人办了数十个刊物以论证蚂蟥对人的利益。他们几乎垄断了所有的报纸与电视台。反对派在少得可怜的几种刊物上的声音很快被淹没在商人们所操纵的巨大宣传机器的隆隆声中。而在国家，就好比一台庞大的机器，其中某些零件的损坏只要不影响到它的正常运转，似乎就没有维修的必要。何况，有位名人说过：“we don"t seem to be able to check crime， so why don"t we legalize it and then tax it out of business。”因此，商人们所遇到的主要阻力是来自民间。
商人们与人民的斗争是旷日持久的。但是，随着健康人使用蚂蟥寻求快感的日益增多，再加上商人们以强大的经济后盾对社会舆论的垄断，所谓“谎言重复一千遍，就会变成真理”同时，在社会生活的各方面层层设卡，譬如，小孩上学，先看你身上有多少蚂蟥叮咬形成的疤，并且，每个学校每个年级都设有“蚂蟥学”这门最重要的课程。如此，几代人之后，蚂蟥在社会文化与心理领域逐渐取得了统治地位。哲学家们写了足足装得下二十个火车车厢的著作以论证蚂蟥的合理性与合法性或歌颂蚂蟥对人类文化做的巨大贡献。而在人民，则人人以使用蚂蟥为荣，没有被蚂蟥吸过血的人，被认为是人类的罪人。据说有个少数民族以嚼槟榔嚼到牙齿变黑作为成年的标志，而在这里，则以身上拥有三万六千个被蚂蟥叮咬过的疤为成年的标志。经过几代人与蚂蟥的互相适应，人们对蚂蟥的耐受力已有所提高，再加上被蚂蟥叮咬后所产生的恍惚迷离的精神状态，使他们变得懒惰而健忘，不复能考虑蚂蟥对自身寿命的影响及其他的任何危害。这时，人类社会生活的一切都打上了蚂蟥的烙印：上学、就业、招工、转干、考研、当兵总之，一切的一切，如果不通过蚂蟥作中介，就不可能办成任何事情。
至此，蚂蟥便完成了从人类的奴隶（给人治病），到与少数人共生，最后成为人类的统治者（让人类心甘情愿地为其提供生命之源——人类之血）的伟大转变。
。到了现代，这种古老的放血疗法依然拥有一定的市场。由于病人有意识的与经常的使用，并且由此而获得的快感使他们暂时忘记了身体的痛苦。不久，蚂蟥便在病人中盛行起来。大多数病人往往病好后仍继续使用蚂蟥，因为他们抵抗不住诱惑（这是人类的通病），已经离不开蚂蟥了。也就是说，他们与蚂蟥已形成了一种共生的关系。时间一长（一般是510年），这些病人往往不免面黄肌瘦，身体羸弱，贫血而死。尽管如此，他们对蚂蟥的需求量仍是有增无减。自然产生的蚂蟥渐渐已不能满足病人们的需求，于是有一些唯利是图的商人便开始人工饲养蚂蟥以牟取暴利。当然，他们是用血来饲养蚂蟥，不过是牲畜的血。按照所用来饲养蚂蟥的血的不同，蚂蟥的价格分成了几个不同的等级。有羊血蚂蟥、狗血蚂蟥、牛血蚂蟥、猪血蚂蟥、鸡血蚂蟥、鸭血蚂蟥、鹅血蚂蟥等等。其中羊血蚂蟥最贵，猪血蚂蟥最贱。还有人用野兽的血喂蚂蟥，自然，其价钱比起家畜血喂养的蚂蟥又要来得贵。开始的时候，有很多人反对使用蚂蟥来治病或寻求快感，更反对人工饲养蚂蟥，以为蚂蟥之害，更甚于鸦片或海洛因，因此国家应该明令禁止此类行为。为此，双方展开了激烈的论战。商人们印刷了大量的传单，引经据典以证明蚂蟥于人类利大于弊，并雇佣了大批的文人办了数十个刊物以论证蚂蟥对人的利益。他们几乎垄断了所有的报纸与电视台。反对派在少得可怜的几种刊物上的声音很快被淹没在商人们所操纵的巨大宣传机器的隆隆声中。而在国家，就好比一台庞大的机器，其中某些零件的损坏只要不影响到它的正常运转，似乎就没有维修的必要。何况，有位名人说过：“we don"t seem to be able to check crime， so why don"t we legalize it and then tax it out of business。”因此，商人们所遇到的主要阻力是来自民间。
商人们与人民的斗争是旷日持久的。但是，随着健康人使用蚂蟥寻求快感的日益增多，再加上商人们以强大的经济后盾对社会舆论的垄断，所谓“谎言重复一千遍，就会变成真理”同时，在社会生活的各方面层层设卡，譬如，小孩上学，先看你身上有多少蚂蟥叮咬形成的疤，并且，每个学校每个年级都设有“蚂蟥学”这门最重要的课程。如此，几代人之后，蚂蟥在社会文化与心理领域逐渐取得了统治地位。哲学家们写了足足装得下二十个火车车厢的著作以论证蚂蟥的合理性与合法性或歌颂蚂蟥对人类文化做的巨大贡献。而在人民，则人人以使用蚂蟥为荣，没有被蚂蟥吸过血的人，被认为是人类的罪人。据说有个少数民族以嚼槟榔嚼到牙齿变黑作为成年的标志，而在这里，则以身上拥有三万六千个被蚂蟥叮咬过的疤为成年的标志。经过几代人与蚂蟥的互相适应，人们对蚂蟥的耐受力已有所提高，再加上被蚂蟥叮咬后所产生的恍惚迷离的精神状态，使他们变得懒惰而健忘，不复能考虑蚂蟥对自身寿命的影响及其他的任何危害。这时，人类社会生活的一切都打上了蚂蟥的烙印：上学、就业、招工、转干、考研、当兵总之，一切的一切，如果不通过蚂蟥作中介，就不可能办成任何事情。
至此，蚂蟥便完成了从人类的奴隶（给人治病），到与少数人共生，最后成为人类的统治者（让人类心甘情愿地为其提供生命之源——人类之血）的伟大转变。