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在这个种族之中，男的身形丑恶，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒相，但女的则是不同了，女的却不同，一个个成人行，端正美貌，而这个种族就被冥河给唤做阿修罗族。
至此，阿修罗族出世，修罗道也跟着开启，冥河得到了功德，不过这些功德仅仅只够他将第二尸斩去，进阶准圣中期，却无法让他证道成圣，这让他相当之气氛，甚至都有了破空大骂天道的想法。
至于这阿修罗族，本性善良，因此修罗道也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于洪荒中，不时攻打外族，以发泄自己的战斗。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道，而他们因为有福报而没有德性被纳入鬼神中，或说是堕落的天人。
而在这阿修罗族中，总共涌现了四大修罗王，他们由于在所有阿修罗族中修为最高的缘故，因此被冥河引以重任，将他们当做是自己的儿子来看待，他们分别是婆稚阿修罗王佉罗骞驮阿修罗王毗摩质多罗阿修罗王提婆阿修罗王。
婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；提婆，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
除了这四大修罗王外，还有不少仅次于他们的强者，就比方说欲色天大梵天湿婆陀罗毗湿奴鲁托罗鬼母以及天妃乌摩 。
至于转生到阿修罗道的人，都是过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀，因业力的牵引，阿修罗可分为胎卵湿化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。
冥河对自己仅仅只得到那一点功德相当之不甘心，因此又去截取了一部分阴魂，用来创造了诸多的种族，他们为摩呼罗迦，人身而蛇头，是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，聋呆无知。
紧那罗，专门演奏法乐的音乐家 ，他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为人非人，善于歌舞。
迦楼罗，这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，就此命终。因为一生以大毒蛇为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
乾达婆，是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养的生灵，身上发出浓冽的香气。
最后，还有着属于恶鬼的夜叉，区别于摩呼罗迦的天龙，还有深受冥河喜爱的帝释天，而这七个种族连同之前的修罗族，加起来正是日后佛教的天龙八部，而这冥河累得要死要活的创造那么多的种族，到最后却是给准提接引二人做嫁衣。
而冥河在创造出那么多的种族之后，所得到的功德仅仅只有一丁点，别说让他借此功德成圣了，就连那自我尸都不能助他斩去。
冥河的心情很不好，在心中直大骂天道的不公，心想凭什么那女娲创造一个种族就能立马证道成圣，而他一连串创造了这么多的种族，却连准圣后期都无法进入。
不过还好他能有那些刚出生的种族来排忧解难，这些生灵都是他亲手创造出来的，就跟他的儿女没什么两样，而且还都是跟他气运相连，彼此之间一损俱损，因此，这冥河至此就终日隐居于幽冥血海之中，指导这些刚诞生的种族修炼，并且好生地操练他们，希望他们能够不断地壮大，也好为他冥河争光。未完待续。。
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在这个种族之中，男的身形丑恶，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒相，但女的则是不同了，女的却不同，一个个成人行，端正美貌，而这个种族就被冥河给唤做阿修罗族。
至此，阿修罗族出世，修罗道也跟着开启，冥河得到了功德，不过这些功德仅仅只够他将第二尸斩去，进阶准圣中期，却无法让他证道成圣，这让他相当之气氛，甚至都有了破空大骂天道的想法。
至于这阿修罗族，本性善良，因此修罗道也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于洪荒中，不时攻打外族，以发泄自己的战斗。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道，而他们因为有福报而没有德性被纳入鬼神中，或说是堕落的天人。
而在这阿修罗族中，总共涌现了四大修罗王，他们由于在所有阿修罗族中修为最高的缘故，因此被冥河引以重任，将他们当做是自己的儿子来看待，他们分别是婆稚阿修罗王佉罗骞驮阿修罗王毗摩质多罗阿修罗王提婆阿修罗王。
婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；提婆，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
除了这四大修罗王外，还有不少仅次于他们的强者，就比方说欲色天大梵天湿婆陀罗毗湿奴鲁托罗鬼母以及天妃乌摩 。
至于转生到阿修罗道的人，都是过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀，因业力的牵引，阿修罗可分为胎卵湿化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。
冥河对自己仅仅只得到那一点功德相当之不甘心，因此又去截取了一部分阴魂，用来创造了诸多的种族，他们为摩呼罗迦，人身而蛇头，是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，聋呆无知。
紧那罗，专门演奏法乐的音乐家 ，他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为人非人，善于歌舞。
迦楼罗，这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，就此命终。因为一生以大毒蛇为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
乾达婆，是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养的生灵，身上发出浓冽的香气。
最后，还有着属于恶鬼的夜叉，区别于摩呼罗迦的天龙，还有深受冥河喜爱的帝释天，而这七个种族连同之前的修罗族，加起来正是日后佛教的天龙八部，而这冥河累得要死要活的创造那么多的种族，到最后却是给准提接引二人做嫁衣。
而冥河在创造出那么多的种族之后，所得到的功德仅仅只有一丁点，别说让他借此功德成圣了，就连那自我尸都不能助他斩去。
冥河的心情很不好，在心中直大骂天道的不公，心想凭什么那女娲创造一个种族就能立马证道成圣，而他一连串创造了这么多的种族，却连准圣后期都无法进入。
不过还好他能有那些刚出生的种族来排忧解难，这些生灵都是他亲手创造出来的，就跟他的儿女没什么两样，而且还都是跟他气运相连，彼此之间一损俱损，因此，这冥河至此就终日隐居于幽冥血海之中，指导这些刚诞生的种族修炼，并且好生地操练他们，希望他们能够不断地壮大，也好为他冥河争光。未完待续。。