，然后点击“添加到主屏幕”第八十七章 吕宋 (1/2)
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张运来到了吕宋这片希望热土上全身心的为这片大地的发展而忙碌着，虽然他对吕宋的土著在心中已经有了个“劣等人口”的定义。但是儒家思想还是让他尝试教化这些土著，不过这些土著彻底伤了张运的心了。这尼玛在学堂中的怎么都学不会的笨土著小孩让移民的少年有了往下比的对象，智商这绝对是智商问题。被尝试融入十户一组的小公社中的土著，三天就被其他九家联名踢出来。干不了几个活就偷懒。然后跑到森林里睡觉。总总的情况让张运不得不放弃他教化改造计划。
来到共和思维被影响的张运早就习惯用数据说话，根据他的统计，教化一个土著的花费是移民一个江浙贫民的三倍，教化后的土著工作效率只有大陆移民的二分之一。此时身担一方领地规划者的张运，早已不是以前意气风发，欲传道天下的书生。他现在的政策决定着吕宋领地的未来。取舍必须取舍。他对程攀的有了认同，张运自嘲的想到：“以前认为程攀虽能治民，但是杀心太重，非圣君之道，现在看来天地非不仁，万物平等视之，方为大仁。国平等视民，方为大同（作者文言文不好勿喷）。程攀为天下舍绅缙，我为了吕宋也该该放弃这些土人了”于是张运重新制定方案。放弃的同化土著的部分，将资源集中到组织移民劳动的上。张运和两位军事主官讨论后确定了吕宋岛今后发展方向。
吕宋地方政府停止和当地土著的进一步交流，对于移民政府来说，当地土人就是被当做奴隶使用都没有，从大陆招人划来，把他们当奴隶用，还要管饭，看守，担心瘟疫，更主要的还是要时时刻刻担心他们偷懒。几个月后来自吕宋的移民地点的地形，，土壤湿度，温度。土质腐殖质含量，等一系列数据到达了共和本土总行政组，后面指明了各种物资要求，尾部还来了最重要的一点，招人。
此次共和南下，没有遇到有组织的的国家力量抵抗，让原本担心军事支出的，物资管理人员松了一口气。战争是最烧钱的，反动一个一万人次两个月时间的战争，消耗的物资可以支持十万人移民。南边的这块膏腴之地竟然是无主的，让共和的人感到不可思议。但是出于王戎早慧的典故，路边无人取食的李子很可能是苦的的道理，让共和的高层小心翼翼的郑重对待这天上掉下来的馅饼，物资答应但是移民暂缓，同时大批的医疗消毒防疫用品迅速南下。
其实现在也没有大规模移民，江南的战争已经结束了，除了造成十万名流民现在已经安宁了，现在跟随张运下去打前站的三万人大多都是青壮男子，三万名妇女和一万名十五岁以下的儿童将随着下一波到达吕宋岛。
虽然有些迟疑，但是南洋的富庶引起了共和乃至整个江南的兴趣。作为有国家拥有者觉悟的共和民众上下，对海外领地的肥硕与否的定义，不是看他上面是否产黄金白银，两个月前共和的考察船在日本南部本位面的钓鱼群岛附近发现金矿，在报纸上刊载后仅仅是引起了共和领地内部普通人“哦”的一声反应就没了。因为这些民众知道第一这批黄金不能吃，第二买不到粮食，随着天下出现割据的现象，各大势力对粮食都开始管制了，第三这批黄金不可能直接分给大众。
现在南洋出现了这么肥沃的的大岛，共和的民众就开始对其有了实质性的关注，首先工业方面大量的农民在吕宋上种田这将形成一个庞大的工业需求市场。工业规模将会扩张。对于各地的江淮农民来说，共和发行的金属粮食劵将更加保值，谷贱伤农？这时以前佃户要卖粮还债，连自己吃饭的粮都不够才产生的，现在共和农民手中有了大量的余粮，而且农产品兑换工业品的比率是固定的，市场上的粮食价格波动已经无法影响他们，而他们则是关注农闲被当地政务组组织劳动而付给的金属票券保值问题。
总之一块大良田被纳入统治范围，对共和所有人都是个好消息，粮食多了就不会饿死人了这是硬道理。至于那些土著，共和一直对这帮人暴殄天物的浪费资源表示心疼。
中国的海外开拓精神在这次移民被开发出来，与西方四出寻求黄金的开拓动力不同的是，中国人是以占领粮食产地为开拓动力的。西方的模式造成的结果是国内物价偏高，一些开始利用黄金这种等价交换物来操控政治经济的家族开始出现，出现为了抢夺市场而发动的战争，这种战争还是柔和的。而共和这种模式必须要更快的加速工业化，否则散落在农村的人口将暴增，人口剧增，就必须发动对外种族灭绝战争，等到灭绝完外族后，内部就会按地域划分，人口不断增长，战争不断，直到全球工业化完成，人口集中在城市，人口增长率下降达到一个平衡，战争才会结束，这是种族灭绝大战，农耕时代河南的炎黄种族就是将全中国其他种族灭绝同化掉的，并且在两千年里内战不止就是为了消耗人口。
未来多么恐怖，程攀现在管不着，无论未来如何，现在程攀可以确定的是，自己是在推动历史发展的，而不是倒退。所以自己问心无愧。来到这个世界程攀已经为自己确定了两条主线，第一是安全，程攀采取种田发展军队来应对，第二就是知识在种田方面的知识，只要是下一个世界法则没有太大变化这一切都是可以通用的。关于超能力的修炼知识，程攀也是极力的争取，从光明顶回来几个月后，程攀收到了小昭对圣火令上面文字的翻译，而张无忌坠... -->>
张运来到了吕宋这片希望热土上全身心的为这片大地的发展而忙碌着，虽然他对吕宋的土著在心中已经有了个“劣等人口”的定义。但是儒家思想还是让他尝试教化这些土著，不过这些土著彻底伤了张运的心了。这尼玛在学堂中的怎么都学不会的笨土著小孩让移民的少年有了往下比的对象，智商这绝对是智商问题。被尝试融入十户一组的小公社中的土著，三天就被其他九家联名踢出来。干不了几个活就偷懒。然后跑到森林里睡觉。总总的情况让张运不得不放弃他教化改造计划。
来到共和思维被影响的张运早就习惯用数据说话，根据他的统计，教化一个土著的花费是移民一个江浙贫民的三倍，教化后的土著工作效率只有大陆移民的二分之一。此时身担一方领地规划者的张运，早已不是以前意气风发，欲传道天下的书生。他现在的政策决定着吕宋领地的未来。取舍必须取舍。他对程攀的有了认同，张运自嘲的想到：“以前认为程攀虽能治民，但是杀心太重，非圣君之道，现在看来天地非不仁，万物平等视之，方为大仁。国平等视民，方为大同（作者文言文不好勿喷）。程攀为天下舍绅缙，我为了吕宋也该该放弃这些土人了”于是张运重新制定方案。放弃的同化土著的部分，将资源集中到组织移民劳动的上。张运和两位军事主官讨论后确定了吕宋岛今后发展方向。
吕宋地方政府停止和当地土著的进一步交流，对于移民政府来说，当地土人就是被当做奴隶使用都没有，从大陆招人划来，把他们当奴隶用，还要管饭，看守，担心瘟疫，更主要的还是要时时刻刻担心他们偷懒。几个月后来自吕宋的移民地点的地形，，土壤湿度，温度。土质腐殖质含量，等一系列数据到达了共和本土总行政组，后面指明了各种物资要求，尾部还来了最重要的一点，招人。
此次共和南下，没有遇到有组织的的国家力量抵抗，让原本担心军事支出的，物资管理人员松了一口气。战争是最烧钱的，反动一个一万人次两个月时间的战争，消耗的物资可以支持十万人移民。南边的这块膏腴之地竟然是无主的，让共和的人感到不可思议。但是出于王戎早慧的典故，路边无人取食的李子很可能是苦的的道理，让共和的高层小心翼翼的郑重对待这天上掉下来的馅饼，物资答应但是移民暂缓，同时大批的医疗消毒防疫用品迅速南下。
其实现在也没有大规模移民，江南的战争已经结束了，除了造成十万名流民现在已经安宁了，现在跟随张运下去打前站的三万人大多都是青壮男子，三万名妇女和一万名十五岁以下的儿童将随着下一波到达吕宋岛。
虽然有些迟疑，但是南洋的富庶引起了共和乃至整个江南的兴趣。作为有国家拥有者觉悟的共和民众上下，对海外领地的肥硕与否的定义，不是看他上面是否产黄金白银，两个月前共和的考察船在日本南部本位面的钓鱼群岛附近发现金矿，在报纸上刊载后仅仅是引起了共和领地内部普通人“哦”的一声反应就没了。因为这些民众知道第一这批黄金不能吃，第二买不到粮食，随着天下出现割据的现象，各大势力对粮食都开始管制了，第三这批黄金不可能直接分给大众。
现在南洋出现了这么肥沃的的大岛，共和的民众就开始对其有了实质性的关注，首先工业方面大量的农民在吕宋上种田这将形成一个庞大的工业需求市场。工业规模将会扩张。对于各地的江淮农民来说，共和发行的金属粮食劵将更加保值，谷贱伤农？这时以前佃户要卖粮还债，连自己吃饭的粮都不够才产生的，现在共和农民手中有了大量的余粮，而且农产品兑换工业品的比率是固定的，市场上的粮食价格波动已经无法影响他们，而他们则是关注农闲被当地政务组组织劳动而付给的金属票券保值问题。
总之一块大良田被纳入统治范围，对共和所有人都是个好消息，粮食多了就不会饿死人了这是硬道理。至于那些土著，共和一直对这帮人暴殄天物的浪费资源表示心疼。
中国的海外开拓精神在这次移民被开发出来，与西方四出寻求黄金的开拓动力不同的是，中国人是以占领粮食产地为开拓动力的。西方的模式造成的结果是国内物价偏高，一些开始利用黄金这种等价交换物来操控政治经济的家族开始出现，出现为了抢夺市场而发动的战争，这种战争还是柔和的。而共和这种模式必须要更快的加速工业化，否则散落在农村的人口将暴增，人口剧增，就必须发动对外种族灭绝战争，等到灭绝完外族后，内部就会按地域划分，人口不断增长，战争不断，直到全球工业化完成，人口集中在城市，人口增长率下降达到一个平衡，战争才会结束，这是种族灭绝大战，农耕时代河南的炎黄种族就是将全中国其他种族灭绝同化掉的，并且在两千年里内战不止就是为了消耗人口。
未来多么恐怖，程攀现在管不着，无论未来如何，现在程攀可以确定的是，自己是在推动历史发展的，而不是倒退。所以自己问心无愧。来到这个世界程攀已经为自己确定了两条主线，第一是安全，程攀采取种田发展军队来应对，第二就是知识在种田方面的知识，只要是下一个世界法则没有太大变化这一切都是可以通用的。关于超能力的修炼知识，程攀也是极力的争取，从光明顶回来几个月后，程攀收到了小昭对圣火令上面文字的翻译，而张无忌坠... -->>
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