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桓公元年
春王正月,公即位。继弑君不言即位,此其言即位何?如其意也。
三月,公会郑伯于垂。
郑伯以璧假许田。其言以璧假之何?易之也。易之则其言假之何?为恭也。曷为为恭,有天子之存,则诸侯不得专地也。许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也,则曷为谓之许田?讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田?系之许也。曷为系之许?近许也。此邑也,其称田何?田多邑少称田,邑多田少称邑。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
秋大水。何以书?记灾也。
冬十月。
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桓公二年
春王正月,戊申,宋督弑其君与夷及其大夫孔父。及者何?累也。弑君多矣,舍此无累者乎?曰:“有仇牧,荀息,皆累也。”舍仇牧、荀息无累者乎?曰:“有。”有则此何以书?贤也。何贤乎孔父?孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何?督将弑殇公,孔父生而存则殇公不可得而弑也,故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死,己必死,趋而救之,皆死焉。孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。
滕子来朝。
三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。内大恶讳,此其目言之何?远也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。隐亦远矣,曷为为隐讳?隐贤而桓贱也。
夏四月,取郜大鼎于宋。此取之宋,其谓之郜鼎何?器?名,地?主人。器何以?名?地何以?主人?器之与人非有即尔。宋始以不义取之,故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎?曰:“否。”何者?若楚王之妻?,无时焉可也。戊申,纳于大庙。何以书?讥。何讥尔?遂乱受赂纳于大庙,非礼也。
秋七月,纪侯来朝。
蔡侯、郑伯会于邓离,不言会,此其言会何?盖邓与会尔。
九月入杞。
公及戎盟于唐。
冬,公至自唐。
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桓公三年
春正月,公会齐侯于嬴。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其为近正奈何?古者不盟,结言而退。
六月,公会纪侯于盛。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。既者何?尽也。
公子?如齐逆女。
九月,齐侯送姜氏于欢。何以书?讥。何讥尔?诸侯越竟送女,非礼也。此入国矣,何以不称夫人?自我言齐,父母之于子,虽为邻国夫人,犹曰吾姜氏。
公会齐侯于欢,夫人姜氏至自齐。?何以不致?得见乎公矣。
冬,齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书?以喜书也。大有年何以书?亦以喜书也。此其曰有年何?仅有年也。彼其曰大有年何?大丰年也。仅有年亦足以当喜乎?恃有年也。
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桓公四年
春正月,公狩于郎。狩者何?四狩也,春曰苗,秋曰?,冬曰狩。常事不书,此何以书?讥。何讥尔?远也。诸侯曷为必田狩?一曰乾豆,二曰宾客,三曰充君之庖。
夏,天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何?天子之大夫也。其称宰渠伯纠何?下大夫也。
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桓公五年
春正月甲戌己丑,陈侯鲍卒。曷为以二日?卒之忄戍也。甲戌之日亡,己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。
夏,齐侯郑伯如纪。外相如不书,此何以书?离不言会。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何?天子之大夫也。其称仍叔之子何?讥。何讥尔?讥父老子代?政也。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、卫人、陈人?王伐郑。其言?王伐郑何?王正也。
大雩。大雩者何?旱祭也。然则何以不言旱?言雩则旱见,言旱则雩不见。何以书?记灾也。
众。何以书?记灾也。
冬,州公如曹。外相如不书。此何以书?过我也。
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桓公六年
春正月,?来。?来者何?犹曰是人来也。孰谓?谓州公也。曷为谓之?来?慢之也。曷为慢之?化我也。
夏四月,公会纪侯于成。
秋八月壬午,大阅。大阅者何?简车徒也。何以书?盖以罕书也。蔡人杀陈佗。陈佗者何?陈君也。陈君则曷为谓之陈佗?绝也。曷为绝之?贱也。其贱奈何?外淫也。恶乎淫,淫于蔡,蔡人杀之。
九月丁卯,子同生,子同生者孰谓?谓庄公也。何言乎子同生?喜有正也。未有言喜有正者,此其言喜有正何?久无正也。子公羊子曰:“其诸以病桓与?”
冬,纪侯来朝。
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桓公七年
春二月己亥,焚咸丘。焚之者何?樵之也。樵之者何?以火攻也。何言乎以火攻?疾始以火攻也。咸丘者何?邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄?国之也。曷为国之?君存焉尔。
夏,谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。皆何以名?失地之君也。其称侯朝何?贵者无后,待之以初也。
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桓公八年
春正月己卯,?。?者何?冬祭也,春曰祠。夏曰?。秋曰尝。冬曰?。常事不书,此何以书?讥。何讥尔?讥亟也。亟则黩,黩则不敬。君子之祭也。敬而不黩。疏则怠,怠则忘。士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。
天王使家父来聘。
夏五月丁丑,?。何以书?讥亟也。
秋,伐邾娄。
冬十月,雨雪。何以书?记异也。何异尔?不时也。
祭公来,遂逆王后于纪。祭公者何?天子之三公也。何以不称使?婚礼不称主人。遂者何?生事也。大夫无遂事,此其言遂何?成使乎我也。其成使乎我奈何?使我为媒,可则因用是往逆矣。女在其国称女,此其称王后何?王者无外,其辞成矣。
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桓公九年
春,纪季姜归于京师。其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言,纪父母之于子。虽为天王后,犹曰吾季姜。京师者何?天子之居也。京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。
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桓公元年
春王正月,公即位。继弑君不言即位,此其言即位何?如其意也。
三月,公会郑伯于垂。
郑伯以璧假许田。其言以璧假之何?易之也。易之则其言假之何?为恭也。曷为为恭,有天子之存,则诸侯不得专地也。许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也,则曷为谓之许田?讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田?系之许也。曷为系之许?近许也。此邑也,其称田何?田多邑少称田,邑多田少称邑。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
秋大水。何以书?记灾也。
冬十月。
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桓公二年
春王正月,戊申,宋督弑其君与夷及其大夫孔父。及者何?累也。弑君多矣,舍此无累者乎?曰:“有仇牧,荀息,皆累也。”舍仇牧、荀息无累者乎?曰:“有。”有则此何以书?贤也。何贤乎孔父?孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何?督将弑殇公,孔父生而存则殇公不可得而弑也,故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死,己必死,趋而救之,皆死焉。孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。
滕子来朝。
三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。内大恶讳,此其目言之何?远也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。隐亦远矣,曷为为隐讳?隐贤而桓贱也。
夏四月,取郜大鼎于宋。此取之宋,其谓之郜鼎何?器?名,地?主人。器何以?名?地何以?主人?器之与人非有即尔。宋始以不义取之,故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎?曰:“否。”何者?若楚王之妻?,无时焉可也。戊申,纳于大庙。何以书?讥。何讥尔?遂乱受赂纳于大庙,非礼也。
秋七月,纪侯来朝。
蔡侯、郑伯会于邓离,不言会,此其言会何?盖邓与会尔。
九月入杞。
公及戎盟于唐。
冬,公至自唐。
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桓公三年
春正月,公会齐侯于嬴。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其为近正奈何?古者不盟,结言而退。
六月,公会纪侯于盛。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。既者何?尽也。
公子?如齐逆女。
九月,齐侯送姜氏于欢。何以书?讥。何讥尔?诸侯越竟送女,非礼也。此入国矣,何以不称夫人?自我言齐,父母之于子,虽为邻国夫人,犹曰吾姜氏。
公会齐侯于欢,夫人姜氏至自齐。?何以不致?得见乎公矣。
冬,齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书?以喜书也。大有年何以书?亦以喜书也。此其曰有年何?仅有年也。彼其曰大有年何?大丰年也。仅有年亦足以当喜乎?恃有年也。
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桓公四年
春正月,公狩于郎。狩者何?四狩也,春曰苗,秋曰?,冬曰狩。常事不书,此何以书?讥。何讥尔?远也。诸侯曷为必田狩?一曰乾豆,二曰宾客,三曰充君之庖。
夏,天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何?天子之大夫也。其称宰渠伯纠何?下大夫也。
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桓公五年
春正月甲戌己丑,陈侯鲍卒。曷为以二日?卒之忄戍也。甲戌之日亡,己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。
夏,齐侯郑伯如纪。外相如不书,此何以书?离不言会。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何?天子之大夫也。其称仍叔之子何?讥。何讥尔?讥父老子代?政也。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、卫人、陈人?王伐郑。其言?王伐郑何?王正也。
大雩。大雩者何?旱祭也。然则何以不言旱?言雩则旱见,言旱则雩不见。何以书?记灾也。
众。何以书?记灾也。
冬,州公如曹。外相如不书。此何以书?过我也。
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桓公六年
春正月,?来。?来者何?犹曰是人来也。孰谓?谓州公也。曷为谓之?来?慢之也。曷为慢之?化我也。
夏四月,公会纪侯于成。
秋八月壬午,大阅。大阅者何?简车徒也。何以书?盖以罕书也。蔡人杀陈佗。陈佗者何?陈君也。陈君则曷为谓之陈佗?绝也。曷为绝之?贱也。其贱奈何?外淫也。恶乎淫,淫于蔡,蔡人杀之。
九月丁卯,子同生,子同生者孰谓?谓庄公也。何言乎子同生?喜有正也。未有言喜有正者,此其言喜有正何?久无正也。子公羊子曰:“其诸以病桓与?”
冬,纪侯来朝。
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桓公七年
春二月己亥,焚咸丘。焚之者何?樵之也。樵之者何?以火攻也。何言乎以火攻?疾始以火攻也。咸丘者何?邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄?国之也。曷为国之?君存焉尔。
夏,谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。皆何以名?失地之君也。其称侯朝何?贵者无后,待之以初也。
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桓公八年
春正月己卯,?。?者何?冬祭也,春曰祠。夏曰?。秋曰尝。冬曰?。常事不书,此何以书?讥。何讥尔?讥亟也。亟则黩,黩则不敬。君子之祭也。敬而不黩。疏则怠,怠则忘。士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。
天王使家父来聘。
夏五月丁丑,?。何以书?讥亟也。
秋,伐邾娄。
冬十月,雨雪。何以书?记异也。何异尔?不时也。
祭公来,遂逆王后于纪。祭公者何?天子之三公也。何以不称使?婚礼不称主人。遂者何?生事也。大夫无遂事,此其言遂何?成使乎我也。其成使乎我奈何?使我为媒,可则因用是往逆矣。女在其国称女,此其称王后何?王者无外,其辞成矣。
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桓公九年
春,纪季姜归于京师。其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言,纪父母之于子。虽为天王后,犹曰吾季姜。京师者何?天子之居也。京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。
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