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说是树造的人，也许不止半数的人会不相信，树也能造人？传说中也只是老树能变成为人而已。
小说、电影、戏剧、政治、舆论、商家都在树造人，有啥好奇怪的。
只是好久好久了，我们不再提这两个字，直接的反应，几乎已经把树造的人，当成大人童话了。
提到这，我想到的是在我的八大飞跃中，有一基础的境界，就是“树造我们自己”！
三十年后再回首，树造一词已经不复旧观了，再用三十年前的手法，树造成的人就连笑话都不是了。
我是说过不脱不出颖，也可以换一种说法：人还是得有刺，没有刺就不可能突出布袋，活该被埋没。
人之成才，譬如破卵成虫，幼虫出食，食而蛹，蛹自缚，破茧而出，始是成熟，这一过程，人与物太相似了。
桉们一身是诗，俺们却一生都是问题。
这三小段，年似已经与本文无关——这些，都是树造而已，你也可以认为是塑造。
人就是不能当桉树，读书太多，只算整数，尾数能省则省吧，不要尾巴，留点胆量，好上当！
塑造和树造，人们越来越分不开他俩的区别，在经济生活更重于文化生活的今天，好多人几乎忘记了后者的存在感。
塑造是针对无生命体而言的，甚至可以一用个模子来量产，而树造则是针对生命体而言的，各如其面，绝不雷同。
有时会出现兼具两者的现象出现，比如纯五金制品的‘品牌形象’，品牌可以说它是有生命的，也可以说它不是生命体，形象又是生命体才在意的，此时是用塑造呢还是用树造呢？
沉舟以为，还是用“树造品牌形象”更好，因为生命诚可贵嘛，所以还是要多用用“树造”这个词。
——沉舟这样说，反对的人不是很多吧？如果反对的人不多，五分钟后，我就把这一段加进正文中啰！
说是树造的人，也许不止半数的人会不相信，树也能造人？传说中也只是老树能变成为人而已。
小说、电影、戏剧、政治、舆论、商家都在树造人，有啥好奇怪的。
只是好久好久了，我们不再提这两个字，直接的反应，几乎已经把树造的人，当成大人童话了。
提到这，我想到的是在我的八大飞跃中，有一基础的境界，就是“树造我们自己”！
三十年后再回首，树造一词已经不复旧观了，再用三十年前的手法，树造成的人就连笑话都不是了。
我是说过不脱不出颖，也可以换一种说法：人还是得有刺，没有刺就不可能突出布袋，活该被埋没。
人之成才，譬如破卵成虫，幼虫出食，食而蛹，蛹自缚，破茧而出，始是成熟，这一过程，人与物太相似了。
桉们一身是诗，俺们却一生都是问题。
这三小段，年似已经与本文无关——这些，都是树造而已，你也可以认为是塑造。
人就是不能当桉树，读书太多，只算整数，尾数能省则省吧，不要尾巴，留点胆量，好上当！
塑造和树造，人们越来越分不开他俩的区别，在经济生活更重于文化生活的今天，好多人几乎忘记了后者的存在感。
塑造是针对无生命体而言的，甚至可以一用个模子来量产，而树造则是针对生命体而言的，各如其面，绝不雷同。
有时会出现兼具两者的现象出现，比如纯五金制品的‘品牌形象’，品牌可以说它是有生命的，也可以说它不是生命体，形象又是生命体才在意的，此时是用塑造呢还是用树造呢？
沉舟以为，还是用“树造品牌形象”更好，因为生命诚可贵嘛，所以还是要多用用“树造”这个词。
——沉舟这样说，反对的人不是很多吧？如果反对的人不多，五分钟后，我就把这一段加进正文中啰！