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和加藤一郎的交涉很简单，面对几百名杀气凌厉的护卫，加藤一郎没有任何想要和南洋贸易船队过不去的想法。
作为一名贵族，加藤一郎的汉语虽然说得有的别扭，但是也不影响双方之间的交流。事实上，这个时候的倭国，绝大部分的贵族都是自小就学习汉语，以说汉语为荣的，反倒是普通的下层老百姓，会说汉语的很少。
可以不客气的说，在古代的倭国，只要是能够说一口流利的汉语，绝对不是普通人。
就连长崎小有名气的喜一郎也是费了很大的努力才有机会学习、掌握汉语。
据推测，最早在倭国使用汉字的，应该是汉人。早在先秦时期，就有中国人远渡倭国定居。这些人在到达倭国的同时，一定会将汉字带到倭国。
最直接有力的证据，就是在倭国出土了西汉铜镜，上面刻着八个大字——“久不相见，长毋相忘”。倭国文明自发展伊始，就永远沾上了中国的痕迹。
随着时间的发展，倭国岛上的渡来人渐渐增多，史学家将这些从中国渡来的人称为“渡来人”，又叫弥生人。弥生人渐渐占据了优势，甚至发展出了弥生文化，形成了今天大和族的主要成分。
可以说没有古代中国的移民，就没有如今倭国的国民。这些国民将中国的文化带到了倭国，引发了倭国对中国的疯狂模仿，史称“大化改新”。
大化改新时期，汉字大量传入倭国。据统计，现代中国人常用的汉字一共有500个，现代倭国汉字库有16个。考虑到倭国此前曾剔除了大量汉字，以简化其文字表达。
可见在古代，倭国的汉字数量远远多于16。
《论语》、《孙子兵法》、《千字文》等汉文典籍，在倭国风靡一时。许多达官贵人都以“识汉字、读汉字、用汉字”为荣，甚至还仿作唐诗，倭国人称其为“汉诗”。
倭人掌握的汉字越多，代表其文化水平越高。如果你该用汉字的地方却改用假字代替，会被别人笑话“没文化”。
“遗爱，那个加藤既然允许我们在码头附件找一个地方先住下，那我们就不用和他们客气，先建一个营地再慢慢的和当地商人接触，看看怎么把船上的东西卖出去。”
尉迟环原本还以为今后会有一场战斗呢，没想到事情出乎意料的顺利。
倭国现在虽有中央王朝，但是长崎算是肥前国的属地，并不直接听命于中央朝廷，但是也正因为如此，他们更加不敢轻易得罪大唐。
房遗爱看加藤一郎这么识相，也就不客气的占据了码头的一角，直接安排人员安营结寨，先住下来再说。反正靠近港口，船只就在旁边，有什么事情也是进退都在把握之中。
如果说加藤一郎这些当地贵族对于“互助香茶号”的到来还没有太大的反映，像是喜太郎之类的商人就不一样了。
一直以来，从中原地区流传过来的额东西，不管是瓷器还是字画，亦或是书籍，都是非常受到推崇的，随随便便一转手就可以取得几倍的利润。
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和加藤一郎的交涉很简单，面对几百名杀气凌厉的护卫，加藤一郎没有任何想要和南洋贸易船队过不去的想法。
作为一名贵族，加藤一郎的汉语虽然说得有的别扭，但是也不影响双方之间的交流。事实上，这个时候的倭国，绝大部分的贵族都是自小就学习汉语，以说汉语为荣的，反倒是普通的下层老百姓，会说汉语的很少。
可以不客气的说，在古代的倭国，只要是能够说一口流利的汉语，绝对不是普通人。
就连长崎小有名气的喜一郎也是费了很大的努力才有机会学习、掌握汉语。
据推测，最早在倭国使用汉字的，应该是汉人。早在先秦时期，就有中国人远渡倭国定居。这些人在到达倭国的同时，一定会将汉字带到倭国。
最直接有力的证据，就是在倭国出土了西汉铜镜，上面刻着八个大字——“久不相见，长毋相忘”。倭国文明自发展伊始，就永远沾上了中国的痕迹。
随着时间的发展，倭国岛上的渡来人渐渐增多，史学家将这些从中国渡来的人称为“渡来人”，又叫弥生人。弥生人渐渐占据了优势，甚至发展出了弥生文化，形成了今天大和族的主要成分。
可以说没有古代中国的移民，就没有如今倭国的国民。这些国民将中国的文化带到了倭国，引发了倭国对中国的疯狂模仿，史称“大化改新”。
大化改新时期，汉字大量传入倭国。据统计，现代中国人常用的汉字一共有500个，现代倭国汉字库有16个。考虑到倭国此前曾剔除了大量汉字，以简化其文字表达。
可见在古代，倭国的汉字数量远远多于16。
《论语》、《孙子兵法》、《千字文》等汉文典籍，在倭国风靡一时。许多达官贵人都以“识汉字、读汉字、用汉字”为荣，甚至还仿作唐诗，倭国人称其为“汉诗”。
倭人掌握的汉字越多，代表其文化水平越高。如果你该用汉字的地方却改用假字代替，会被别人笑话“没文化”。
“遗爱，那个加藤既然允许我们在码头附件找一个地方先住下，那我们就不用和他们客气，先建一个营地再慢慢的和当地商人接触，看看怎么把船上的东西卖出去。”
尉迟环原本还以为今后会有一场战斗呢，没想到事情出乎意料的顺利。
倭国现在虽有中央王朝，但是长崎算是肥前国的属地，并不直接听命于中央朝廷，但是也正因为如此，他们更加不敢轻易得罪大唐。
房遗爱看加藤一郎这么识相，也就不客气的占据了码头的一角，直接安排人员安营结寨，先住下来再说。反正靠近港口，船只就在旁边，有什么事情也是进退都在把握之中。
如果说加藤一郎这些当地贵族对于“互助香茶号”的到来还没有太大的反映，像是喜太郎之类的商人就不一样了。
一直以来，从中原地区流传过来的额东西，不管是瓷器还是字画，亦或是书籍，都是非常受到推崇的，随随便便一转手就可以取得几倍的利润。
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