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灵，来感化人们的情绪，陶冶人们的情操。
人们都说舜这五弦琴弹奏出来的是天籁之音。人听了之后，会受到神灵的感召，使人的心灵得到净化。
三年之后，历山脚下，舜住的地方就成了村。五年之后就成了邑。历山的荒地也都开垦了起来。舜也成了人们心中的领袖。
舜跟从务成子老师读了七个年头的书，在这期间还与同学秦不虚，东不识，钱铿、皋陶、伯阳和雒陶等人结成了友谊。这些人日后都成了国家的有用之才。
一日务成子老师把舜叫到跟前说道：“舜啊，俗话说，师父领进门，修行在个人。如今你已经跟我读了七年的书，我该教给你的，已经都教给你了，你该学习的，也都学会了。今后的路就靠你自己走了。从今以后，你要离开历山，到天下各地去游历。东、南、西、北都要去。了解各地的风土人情和新鲜事物，锻炼自己，增长见识，增长才干。
舜听从了老师务成子的话，将历山的土地送给了无地的乡亲。一路向北方走去。
舜翻过了巍巍太行山，来到了幽州的逐鹿。逐鹿是黄帝大战蚩尤的时候，最后打败蚩尤的地方。舜凭吊了当年的古战场。听当地人民津津乐道地讲述着黄帝和蚩尤的种种传说。
然后再过九河，登燕山，临碣石。亲眼见识了能够容纳百川的东洋大海。但见碧波万顷，天海相连，一望无垠。太阳和月亮就像从东海里升起，乾坤和日月星辰就像漂浮在海上。这是舜第一次看见大海，大海让舜感到震撼。大海也让舜产生了敬畏。
从碣石山一路向东南，来到了到泰山。舜登上了东岳泰山。站在泰山的绝顶，才领略了泰山的雄伟气势。“登泰山而小天下”更开阔了舜的胸襟。
一番凭吊之后，舜下了泰山来到了曲阜。曲阜是黄帝的出生之地。舜来到了这里，又是一番凭吊。
一天舜来到了寿邱。寿邱的制陶业很发达，是远近闻名的陶乡。这时，正逢秋冬季节，是农闲的时候。舜便向当地人学习制陶。
由于舜读过书，有学问，见识广，又游历过许多地方。所以学习制陶，一看就懂，一学就会。舜制做出来的陶器，器形大方，做工精细，坚固耐用。还雕有美丽的花纹，并且在陶器的底部刻上了“陶者舜”的字样。
舜制做的陶器被商贩们贩到很远的地方去卖。都卖上了好价钱。舜的名字也随着陶器传到了远方。
陶工们都争相向舜学习。舜则毫不保留地把自己的技术传授给大家。通过互相学习和借鉴，使寿邱的陶艺又有了一个更大的进步。陶工们挣的钱更多了。舜的名字在寿邱几乎家喻户晓。并且随着陶器的贩运，传到了很远的地方。
春天又到了，舜在这里又找到了一处荒山，于是又在山脚下开荒耕田，种起庄稼来了。舜给这处荒山取名也叫历山。（舜曾经先后开垦了七处荒山，他把这些耕种过的地方都取名叫历山）
舜在种田之余，看到当地百姓还不会盖房子，都住在山根下挖的土洞里，于是舜在耕田的地头盖了一所样板房，盖好后，请当地人参观，并且手把手地教给众人盖房子的方法。于是，当地人也都到舜的历山开荒种田、盖房子，住房子。
三年之后，这里又成了邑，人们给这个邑起名叫都邑，并且尊舜为都君。都邑里的人都听他号令。
舜一边耕田，一边教化百姓。教导他们要孝敬父母，友爱兄弟，帮助邻里，人和人之间要和睦相处。
几年之后，这里风气大变，成了仁义之乡，礼仪之乡。
于是舜又离开了这里，到西方和南方去游历。
舜来到了海边的会稽山下，看到渔民捕鱼既辛苦又危险，不出远海就捕不到大鱼，出远海则九死一生。于是就教给当地百姓们在陆地上的池塘里养鱼的方法。从此百姓们既能吃到鲜美的大鱼，又不必冒着生命危险出海捕鱼了。
舜走到哪里就把自己的技术传播到哪里，把自己做人的理念带到哪里，同时感化和帮助那里的百姓。
舜的名气越来越大，通过各种途径传到了帝尧的耳朵里。
帝尧出巡时也看见过舜耕种过的历山，去过制陶的寿邱。也到过东海之滨的会稽山下。人人都说舜是一个仁人，也是一个贤人，更是一个能人。
帝尧的年纪越来越老了，想把自己开创的盛世传承下去。可是自己的儿子朱丹，胸无大志，不学无术，贪图享乐，不堪委以大任。
于是帝尧就想选一位有道德、有学问、有才干、有能力的治国的贤才，来接自己的班。
许多大臣都向帝尧推荐了舜。推荐舜的人都说舜仁德、厚重、贤明、正直、孝悌、刚毅、果断、是治国的全才。
于是尧决定把舜召到帝都来，亲自当面考查。
使者把舜召到了朝堂之上。帝尧望下一看，只见舜身高六尺一寸，是一个小个子，但是长得龙颜日角，圆头、方庭、大口、双目重瞳。犹如重明鸟一样，英气勃发，精明干练。
帝尧曾经在梦中见到过一个贤人，就是这个样子。现在看见舜长得这个模样，立刻就产生了好感。于是与舜讨论治国安邦之策。一经谈话，帝尧发现舜既懂治国之策，又懂用人之道，能力非凡。具有远见卓识。更可贵的是，舜又出身于平民百姓人家，起于畎亩之中。生性淳朴，正直善良，深得帝尧喜爱。
为了慎重起见，帝尧决定，先把两个心爱的女儿娥皇和女英一起嫁给舜做妻子，以便今后细细考查。
这一年，舜三十岁。这为迎取娥皇和女英，舜见过了帝尧之后，回到了自己耕种的沩汭(rui)之滨，盖起了几间新房子，同时也为自己的父母准备了住处。
舜成亲之后，不计过去后母和父亲的打骂和虐待，把父母也接来住在一起，以便早晚照顾。
灵，来感化人们的情绪，陶冶人们的情操。
人们都说舜这五弦琴弹奏出来的是天籁之音。人听了之后，会受到神灵的感召，使人的心灵得到净化。
三年之后，历山脚下，舜住的地方就成了村。五年之后就成了邑。历山的荒地也都开垦了起来。舜也成了人们心中的领袖。
舜跟从务成子老师读了七个年头的书，在这期间还与同学秦不虚，东不识，钱铿、皋陶、伯阳和雒陶等人结成了友谊。这些人日后都成了国家的有用之才。
一日务成子老师把舜叫到跟前说道：“舜啊，俗话说，师父领进门，修行在个人。如今你已经跟我读了七年的书，我该教给你的，已经都教给你了，你该学习的，也都学会了。今后的路就靠你自己走了。从今以后，你要离开历山，到天下各地去游历。东、南、西、北都要去。了解各地的风土人情和新鲜事物，锻炼自己，增长见识，增长才干。
舜听从了老师务成子的话，将历山的土地送给了无地的乡亲。一路向北方走去。
舜翻过了巍巍太行山，来到了幽州的逐鹿。逐鹿是黄帝大战蚩尤的时候，最后打败蚩尤的地方。舜凭吊了当年的古战场。听当地人民津津乐道地讲述着黄帝和蚩尤的种种传说。
然后再过九河，登燕山，临碣石。亲眼见识了能够容纳百川的东洋大海。但见碧波万顷，天海相连，一望无垠。太阳和月亮就像从东海里升起，乾坤和日月星辰就像漂浮在海上。这是舜第一次看见大海，大海让舜感到震撼。大海也让舜产生了敬畏。
从碣石山一路向东南，来到了到泰山。舜登上了东岳泰山。站在泰山的绝顶，才领略了泰山的雄伟气势。“登泰山而小天下”更开阔了舜的胸襟。
一番凭吊之后，舜下了泰山来到了曲阜。曲阜是黄帝的出生之地。舜来到了这里，又是一番凭吊。
一天舜来到了寿邱。寿邱的制陶业很发达，是远近闻名的陶乡。这时，正逢秋冬季节，是农闲的时候。舜便向当地人学习制陶。
由于舜读过书，有学问，见识广，又游历过许多地方。所以学习制陶，一看就懂，一学就会。舜制做出来的陶器，器形大方，做工精细，坚固耐用。还雕有美丽的花纹，并且在陶器的底部刻上了“陶者舜”的字样。
舜制做的陶器被商贩们贩到很远的地方去卖。都卖上了好价钱。舜的名字也随着陶器传到了远方。
陶工们都争相向舜学习。舜则毫不保留地把自己的技术传授给大家。通过互相学习和借鉴，使寿邱的陶艺又有了一个更大的进步。陶工们挣的钱更多了。舜的名字在寿邱几乎家喻户晓。并且随着陶器的贩运，传到了很远的地方。
春天又到了，舜在这里又找到了一处荒山，于是又在山脚下开荒耕田，种起庄稼来了。舜给这处荒山取名也叫历山。（舜曾经先后开垦了七处荒山，他把这些耕种过的地方都取名叫历山）
舜在种田之余，看到当地百姓还不会盖房子，都住在山根下挖的土洞里，于是舜在耕田的地头盖了一所样板房，盖好后，请当地人参观，并且手把手地教给众人盖房子的方法。于是，当地人也都到舜的历山开荒种田、盖房子，住房子。
三年之后，这里又成了邑，人们给这个邑起名叫都邑，并且尊舜为都君。都邑里的人都听他号令。
舜一边耕田，一边教化百姓。教导他们要孝敬父母，友爱兄弟，帮助邻里，人和人之间要和睦相处。
几年之后，这里风气大变，成了仁义之乡，礼仪之乡。
于是舜又离开了这里，到西方和南方去游历。
舜来到了海边的会稽山下，看到渔民捕鱼既辛苦又危险，不出远海就捕不到大鱼，出远海则九死一生。于是就教给当地百姓们在陆地上的池塘里养鱼的方法。从此百姓们既能吃到鲜美的大鱼，又不必冒着生命危险出海捕鱼了。
舜走到哪里就把自己的技术传播到哪里，把自己做人的理念带到哪里，同时感化和帮助那里的百姓。
舜的名气越来越大，通过各种途径传到了帝尧的耳朵里。
帝尧出巡时也看见过舜耕种过的历山，去过制陶的寿邱。也到过东海之滨的会稽山下。人人都说舜是一个仁人，也是一个贤人，更是一个能人。
帝尧的年纪越来越老了，想把自己开创的盛世传承下去。可是自己的儿子朱丹，胸无大志，不学无术，贪图享乐，不堪委以大任。
于是帝尧就想选一位有道德、有学问、有才干、有能力的治国的贤才，来接自己的班。
许多大臣都向帝尧推荐了舜。推荐舜的人都说舜仁德、厚重、贤明、正直、孝悌、刚毅、果断、是治国的全才。
于是尧决定把舜召到帝都来，亲自当面考查。
使者把舜召到了朝堂之上。帝尧望下一看，只见舜身高六尺一寸，是一个小个子，但是长得龙颜日角，圆头、方庭、大口、双目重瞳。犹如重明鸟一样，英气勃发，精明干练。
帝尧曾经在梦中见到过一个贤人，就是这个样子。现在看见舜长得这个模样，立刻就产生了好感。于是与舜讨论治国安邦之策。一经谈话，帝尧发现舜既懂治国之策，又懂用人之道，能力非凡。具有远见卓识。更可贵的是，舜又出身于平民百姓人家，起于畎亩之中。生性淳朴，正直善良，深得帝尧喜爱。
为了慎重起见，帝尧决定，先把两个心爱的女儿娥皇和女英一起嫁给舜做妻子，以便今后细细考查。
这一年，舜三十岁。这为迎取娥皇和女英，舜见过了帝尧之后，回到了自己耕种的沩汭(rui)之滨，盖起了几间新房子，同时也为自己的父母准备了住处。
舜成亲之后，不计过去后母和父亲的打骂和虐待，把父母也接来住在一起，以便早晚照顾。