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不知是樱花影响了我，还是自我意识地觉醒与变更。关于男男女女，未婚的、已婚的，我慢慢形成了一套所有权、使用权的说法。身边大多的同学遵循着因袭已久的社会习惯，固然有结婚的、离婚的，甚至跟我一样至今未婚的，但相对前卫、出格的毕竟少数。这几年，对于婚姻、家庭也有试婚这样的说法，还有的小青年是这样的口气：“结婚，干嘛结婚呀？用用的有么好了呀！”显然，这样的说法大多数是男人，严肃地说，这对女同志是不尊重的。不过，撇开堂而皇之的场合，像庆民、元文这样曾经的加强排排长、加强连连长，更应该受到舆论谴责、甚至唾骂。但我们这个社会的人就是这样，如果你没破坏表面规则，如果你又是拥有一定的地位或钞票，那就睁一只眼、闭一只眼吧！“饿死胆大的、撑死胆小的”恐怕说的就是这个理。
我略微了解樱花的过去，我当然也清楚自己的过去，因此，虽然对于樱花和元文，更或其他男人存有什么暧昧，心里必然是不爽的，但总觉得也不是不能接受。有时甚至会这么想：不管樱花有没有和我结婚，但她现在的所有权基本在我这里（原来大男子主义的阴影），至于使用权么，遵循这个社会大多数人默认的规则，偶尔用用也就用用吧，眼不见为净！（未完待续）
不知是樱花影响了我，还是自我意识地觉醒与变更。关于男男女女，未婚的、已婚的，我慢慢形成了一套所有权、使用权的说法。身边大多的同学遵循着因袭已久的社会习惯，固然有结婚的、离婚的，甚至跟我一样至今未婚的，但相对前卫、出格的毕竟少数。这几年，对于婚姻、家庭也有试婚这样的说法，还有的小青年是这样的口气：“结婚，干嘛结婚呀？用用的有么好了呀！”显然，这样的说法大多数是男人，严肃地说，这对女同志是不尊重的。不过，撇开堂而皇之的场合，像庆民、元文这样曾经的加强排排长、加强连连长，更应该受到舆论谴责、甚至唾骂。但我们这个社会的人就是这样，如果你没破坏表面规则，如果你又是拥有一定的地位或钞票，那就睁一只眼、闭一只眼吧！“饿死胆大的、撑死胆小的”恐怕说的就是这个理。
我略微了解樱花的过去，我当然也清楚自己的过去，因此，虽然对于樱花和元文，更或其他男人存有什么暧昧，心里必然是不爽的，但总觉得也不是不能接受。有时甚至会这么想：不管樱花有没有和我结婚，但她现在的所有权基本在我这里（原来大男子主义的阴影），至于使用权么，遵循这个社会大多数人默认的规则，偶尔用用也就用用吧，眼不见为净！（未完待续）