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纳兰蝶衣还想进观中，多拜一些道仙，敬些香火。萧问道倒也不怕她在道观中有什么事，就在道观中闲逛一番。
太上观的香火旺盛，一是延绵千百年的传承，道祖佑人族兴旺。二是，太上观那句偈语，天地不仁以万物为刍狗。
这十个字，在修道的人看来，就觉得是一个警钟，不经意间，总觉得这十个字，在耳边铭声大作，不在此地，逗留一番，总是一番心燥。
看其形，断其意，望其字。
千秋之间，无数人都在摸索道祖内心的深意。
“天地仁心，滋生万物。不对任何万物其一，特别好与坏。天地各有其责，润物之间，顺其自然，何论人与刍狗之别。”一位身着金黄色天师袍道长看着一位，衣衫破旧，身材消瘦的道士说道。
“那人与刍狗，可有何差。”
“草狗与人，有差，若是无差，万物只余人，何谈万物。”
“万物既然有差，何谈天地仁心。”
“天地仁心，养万物之道，以天道之心，无论人与草狗，都不会偏颇。”
“何论人与狗之别，就论我与你之别。”
“你我之别，何别。”
“穷富之别。”
众人一看，两人的装扮还真是富得醒目，穷的潇洒。
“外像之别，因你之别，万人皆如你一般。”
“吾论，天地之道，刍狗与人之分，两人穷富，天地仁心，何论。”
天地之间，天地待人与草狗一样，可人与人却也有穷富只差，天地既然有待万物一样的仁心，为何，人非刍狗，刍狗非人，你富我穷，穷富不均。万物间，既然都在天地之下，却人人不同，金银不均。
萧问道听完那穷道士一番话，心中冒出了自己的答案。天地万物，不同者，不过气运之差。若不然何论，一命，二运，三风水的运道。人为万物之灵长，智慧是优势，却也是羁绊。
若人真为草狗一般，一心只修自己的“犬道”，生人犬吠，恶人犬咬，陪主一世，不论穷富。
修道之人，杂念之杂，也不过是自寻烦恼，道在你心中，管他人之道。他人之道，就随他心而去，你的道不还在你心，修道，唯一心尔。
别人带不走你的道心，你却容易弄丢你的道心，何论，不过是比较自己与他人修道的悟性之差，而世间万物，既已有差，道心已有差。何为道心之差，就是人与刍狗之差，人若是去修刍狗的道，人变草狗，可草狗也不会把你当做同类，天地修的是仁心，而万物的气运，却随自己的运道而生。并非天地不仁，不过是自己的运道不如别人罢了，又非得论天地对万物的仁心，和人与刍狗的差别。
若是有朝一日，草狗会说话，定然会说，有些人活的不如草狗，人心比狗心不如。
此时，那位穷道士喊道：“天地以仁心滋养万物，初来尚京贵观，已然是囊中已无半文，身旁的小孙女也是饿的紧啊，还望各位以仁心看待我们孤苦的爷孙，我们修的是苦道，还望各位香客居士，行个好。”
那穷道士说的那些，不过是博个同情，不过看他身材消瘦，身旁还真站着一个八九岁，梳着马尾的一个小女孩，小女孩眼睛泛着一丝蓝光，端着一个铁箕，手掌大小。看那铁箕就知道这穷道士不算贪财的人。
小女孩第一要的便是刚才与他爷爷论道的富道士。修道者以仁心修道，小女孩睁着那双无辜的眼睛看着富道士。那富道士也算痛快，拿出了一个十两的银锭，轻轻地放了进去，看着穷道士说道：“道友，今日来我太上观，那不妨一会用些道宴，再行苦修。”
穷道士点了点头说道：“谢过道友。”
小女孩走到萧问道的面前，萧问道拿出二两碎银，放了进去。但是，当萧问道看向小女孩的时候，小女孩的脸上一丝疑惑，又一丝惊讶，却还有一丝迷惑，回头以后，又看了眼他。
日上中午，太阳愈发的烈了。人也散的差不多了。
小女孩在穷道士的耳边说道：“爷爷，刚才我看见了一位龙尊，不过确实人身，而且还有魔气和妖气相绕，人族炼体拓脉，都是八十一脉，而他比别人多拓脉了二十七道，身体无穴位，四体通泰，天地灵气，自行吸纳。额头间，还有一个点睛的龙睛。”
“那人在何处。”
小女孩回头，已然看不到萧问道的身影。
而此时，富道士已经从道观中走了出来，施礼说道：“道友，道宴已经备好，还请道友一品。”
穷道士颔首，拉着小女孩的手进了太上观。
萧问道看着纳兰蝶衣，眉梢含喜，酒问道：“去这一趟太上观，怎么会如此高兴。”
纳兰蝶衣笑道：“刚才我进观中，为夫君求了一签，是大吉签。我当然高兴了。”
萧问道知道纳兰蝶衣的心中，装的都是他，可想到纳兰蝶衣要远赴幻丘山的兜古殿，心中虽是怅然。
两情长久，岂在朝暮。可如今看纳兰蝶衣这般，他心中所想则是，两情长久，难舍朝暮。
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纳兰蝶衣还想进观中，多拜一些道仙，敬些香火。萧问道倒也不怕她在道观中有什么事，就在道观中闲逛一番。
太上观的香火旺盛，一是延绵千百年的传承，道祖佑人族兴旺。二是，太上观那句偈语，天地不仁以万物为刍狗。
这十个字，在修道的人看来，就觉得是一个警钟，不经意间，总觉得这十个字，在耳边铭声大作，不在此地，逗留一番，总是一番心燥。
看其形，断其意，望其字。
千秋之间，无数人都在摸索道祖内心的深意。
“天地仁心，滋生万物。不对任何万物其一，特别好与坏。天地各有其责，润物之间，顺其自然，何论人与刍狗之别。”一位身着金黄色天师袍道长看着一位，衣衫破旧，身材消瘦的道士说道。
“那人与刍狗，可有何差。”
“草狗与人，有差，若是无差，万物只余人，何谈万物。”
“万物既然有差，何谈天地仁心。”
“天地仁心，养万物之道，以天道之心，无论人与草狗，都不会偏颇。”
“何论人与狗之别，就论我与你之别。”
“你我之别，何别。”
“穷富之别。”
众人一看，两人的装扮还真是富得醒目，穷的潇洒。
“外像之别，因你之别，万人皆如你一般。”
“吾论，天地之道，刍狗与人之分，两人穷富，天地仁心，何论。”
天地之间，天地待人与草狗一样，可人与人却也有穷富只差，天地既然有待万物一样的仁心，为何，人非刍狗，刍狗非人，你富我穷，穷富不均。万物间，既然都在天地之下，却人人不同，金银不均。
萧问道听完那穷道士一番话，心中冒出了自己的答案。天地万物，不同者，不过气运之差。若不然何论，一命，二运，三风水的运道。人为万物之灵长，智慧是优势，却也是羁绊。
若人真为草狗一般，一心只修自己的“犬道”，生人犬吠，恶人犬咬，陪主一世，不论穷富。
修道之人，杂念之杂，也不过是自寻烦恼，道在你心中，管他人之道。他人之道，就随他心而去，你的道不还在你心，修道，唯一心尔。
别人带不走你的道心，你却容易弄丢你的道心，何论，不过是比较自己与他人修道的悟性之差，而世间万物，既已有差，道心已有差。何为道心之差，就是人与刍狗之差，人若是去修刍狗的道，人变草狗，可草狗也不会把你当做同类，天地修的是仁心，而万物的气运，却随自己的运道而生。并非天地不仁，不过是自己的运道不如别人罢了，又非得论天地对万物的仁心，和人与刍狗的差别。
若是有朝一日，草狗会说话，定然会说，有些人活的不如草狗，人心比狗心不如。
此时，那位穷道士喊道：“天地以仁心滋养万物，初来尚京贵观，已然是囊中已无半文，身旁的小孙女也是饿的紧啊，还望各位以仁心看待我们孤苦的爷孙，我们修的是苦道，还望各位香客居士，行个好。”
那穷道士说的那些，不过是博个同情，不过看他身材消瘦，身旁还真站着一个八九岁，梳着马尾的一个小女孩，小女孩眼睛泛着一丝蓝光，端着一个铁箕，手掌大小。看那铁箕就知道这穷道士不算贪财的人。
小女孩第一要的便是刚才与他爷爷论道的富道士。修道者以仁心修道，小女孩睁着那双无辜的眼睛看着富道士。那富道士也算痛快，拿出了一个十两的银锭，轻轻地放了进去，看着穷道士说道：“道友，今日来我太上观，那不妨一会用些道宴，再行苦修。”
穷道士点了点头说道：“谢过道友。”
小女孩走到萧问道的面前，萧问道拿出二两碎银，放了进去。但是，当萧问道看向小女孩的时候，小女孩的脸上一丝疑惑，又一丝惊讶，却还有一丝迷惑，回头以后，又看了眼他。
日上中午，太阳愈发的烈了。人也散的差不多了。
小女孩在穷道士的耳边说道：“爷爷，刚才我看见了一位龙尊，不过确实人身，而且还有魔气和妖气相绕，人族炼体拓脉，都是八十一脉，而他比别人多拓脉了二十七道，身体无穴位，四体通泰，天地灵气，自行吸纳。额头间，还有一个点睛的龙睛。”
“那人在何处。”
小女孩回头，已然看不到萧问道的身影。
而此时，富道士已经从道观中走了出来，施礼说道：“道友，道宴已经备好，还请道友一品。”
穷道士颔首，拉着小女孩的手进了太上观。
萧问道看着纳兰蝶衣，眉梢含喜，酒问道：“去这一趟太上观，怎么会如此高兴。”
纳兰蝶衣笑道：“刚才我进观中，为夫君求了一签，是大吉签。我当然高兴了。”
萧问道知道纳兰蝶衣的心中，装的都是他，可想到纳兰蝶衣要远赴幻丘山的兜古殿，心中虽是怅然。
两情长久，岂在朝暮。可如今看纳兰蝶衣这般，他心中所想则是，两情长久，难舍朝暮。
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