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经过一整日中规中矩的山门大典，孟帅总算是安定了下来，正式入门。
山门大典上，除了各种仪式，就是掌门讲话，再然后介绍并接见入门弟子。这一期入门弟子共有六十人，外门五十人，内门十人。对于外门弟子，掌门只是一一点到了名字，倒是内门弟子，每个人多少说了两句。
孟帅也是有心人，将这十个人的名字一一记住，只是要把脸对上还有更长的时间。十个人里面有两个是门口见过的，乌姓的乌雨薇和那个白衣少年，号称天才的黎佑生，他们两个还有侯姓的一个少年侯东平是仅有的有师父的核心弟子。
另外他注意了一下，升土大会收进来两个人，竟然也都是内门弟子。这两位一男一女，男的叫王漱，女的叫陶秀一，都是十五岁，男的俊朗，女的秀美，并肩而立竟有几分璧人的意思。
他们俩的出身也是不俗，一个是琅琊王氏，另一个是桃源陶氏。这两家都是大齐的隐世家族，并非名门大派，在世俗中也没有势力，但在武林中向来地位超然，甚至成为了传说中的存在。孟帅也是仅闻其名，这时见了这二人不由暗道：“果然气度不凡，不愧是名门子弟。”
在大典上，内门弟子互相点头示意，也没有亲热地表示，但互相之间也有个礼貌。只有乌雨薇神色冷冷，一言不发。那黎佑生却是谦和有礼，谈笑风生，对每个人都聊了几句，不偏不倚，惹人好感。他还提到过几日可以与几位同门一起去找灵兽，几人心知肚明，这小子连掌门都能搭上，要什么样的灵兽没有？无非是客气罢了，众人也没放在心上，说说就完了。
散会了之后，有师父去找师父，没师父就回去休息了。
之后孟帅就将自己关在屋中，以修炼为主。
他现在是什么都不缺的，资质也有，机遇也有，战斗经验也不少，就是缺了一段时间好好的沉淀沉淀。在京城那段时间天天刀光剑影，情势瞬息万变，哪有时间给他安心修炼？正好到了这样平静的地方，先好好练上几年。
百鸣山实行放养，外门弟子尚有功课要做，内门弟子就相当轻松了。开头一个月时间，是统一培养驯兽术的时间。倒也安排了几次课程，甚至还有实习课。后面陆陆续续有几次答疑。如果认真学习，入个门没问题，但想有多深的理解那就笑话了。在这些生手似懂非懂的时候，门派来了个大撒把，放任弟子自己去琢磨。反正内门弟子有查阅资料的权限，百鸣谷几处藏书楼任君选择，能学到什么地步就看造化，这就是师父领进门，修行在个人的意思。
至于驯兽术以外，武功方面，门派照顾的就更少了。除非是从小接受宗门培养，不然各人早就自有武功传承，百鸣山不做干涉。当然百鸣山也有武功传承，还是一样，在藏经阁里自取，内门弟子的权限不小，只要有心，能学到想到高明的功夫。
但若是想要师父随时解惑，甚至跟在后面督导，那是别想了。除非拜了师父的核心弟子，还要颇得师父器重，或者干脆就是哪位师长的后辈，不然没人会在意你的修为进度。
入门弟子有了疑惑，倒是可以问长老们，或者先天的师叔，原则上师叔们会替后辈解答，但一则弟子未必有机会碰到长老，进长老的居所可不容易，何况驯兽师常年在外，进去了也未必有人。二则，长老们的解答有多用心也不一定，毕竟只是义务，又没什么好处。
这方面内门弟子比外门弟子情况好些，一是见到长老们的机会更多，二来长老看见内门弟子会高看一眼，解答会耐心一些。
但总而言之，百鸣山还是以自修为主。不想自修的内门弟子，大多要抓紧机会拜师，或者至少搭上一为师长。凡是没有主动出击的，门派默认为你愿意自修，无意寻人指导，那么门派当然乐意放任自流——比如孟帅。
而且，做内门弟子生活也很方便。吃穿用度都是门中配给不说，还有专门的杂役弟子服侍，每人限配两名，多了就要自己花钱。孟帅最省事不过，两名弟子绰绰有余。他挑了两个勤快老实，做饭不难吃的杂役，解决了生活问题。他的院子又够大，练武的场地也尽够用，他实在想不到还有什么需要出去的。
别的弟子一进山门，至少要先找一头灵兽，孟帅却懒得去。说白了，他不把驯兽师的身份放在心上，练武和封印才是正经事。至于说百鸣山弟子，身边不带个灵兽，出去不好看，他可以把蛤蟆拿出来撑场面——谁规定不能驯养蛤蟆做宠物了？
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经过一整日中规中矩的山门大典，孟帅总算是安定了下来，正式入门。
山门大典上，除了各种仪式，就是掌门讲话，再然后介绍并接见入门弟子。这一期入门弟子共有六十人，外门五十人，内门十人。对于外门弟子，掌门只是一一点到了名字，倒是内门弟子，每个人多少说了两句。
孟帅也是有心人，将这十个人的名字一一记住，只是要把脸对上还有更长的时间。十个人里面有两个是门口见过的，乌姓的乌雨薇和那个白衣少年，号称天才的黎佑生，他们两个还有侯姓的一个少年侯东平是仅有的有师父的核心弟子。
另外他注意了一下，升土大会收进来两个人，竟然也都是内门弟子。这两位一男一女，男的叫王漱，女的叫陶秀一，都是十五岁，男的俊朗，女的秀美，并肩而立竟有几分璧人的意思。
他们俩的出身也是不俗，一个是琅琊王氏，另一个是桃源陶氏。这两家都是大齐的隐世家族，并非名门大派，在世俗中也没有势力，但在武林中向来地位超然，甚至成为了传说中的存在。孟帅也是仅闻其名，这时见了这二人不由暗道：“果然气度不凡，不愧是名门子弟。”
在大典上，内门弟子互相点头示意，也没有亲热地表示，但互相之间也有个礼貌。只有乌雨薇神色冷冷，一言不发。那黎佑生却是谦和有礼，谈笑风生，对每个人都聊了几句，不偏不倚，惹人好感。他还提到过几日可以与几位同门一起去找灵兽，几人心知肚明，这小子连掌门都能搭上，要什么样的灵兽没有？无非是客气罢了，众人也没放在心上，说说就完了。
散会了之后，有师父去找师父，没师父就回去休息了。
之后孟帅就将自己关在屋中，以修炼为主。
他现在是什么都不缺的，资质也有，机遇也有，战斗经验也不少，就是缺了一段时间好好的沉淀沉淀。在京城那段时间天天刀光剑影，情势瞬息万变，哪有时间给他安心修炼？正好到了这样平静的地方，先好好练上几年。
百鸣山实行放养，外门弟子尚有功课要做，内门弟子就相当轻松了。开头一个月时间，是统一培养驯兽术的时间。倒也安排了几次课程，甚至还有实习课。后面陆陆续续有几次答疑。如果认真学习，入个门没问题，但想有多深的理解那就笑话了。在这些生手似懂非懂的时候，门派来了个大撒把，放任弟子自己去琢磨。反正内门弟子有查阅资料的权限，百鸣谷几处藏书楼任君选择，能学到什么地步就看造化，这就是师父领进门，修行在个人的意思。
至于驯兽术以外，武功方面，门派照顾的就更少了。除非是从小接受宗门培养，不然各人早就自有武功传承，百鸣山不做干涉。当然百鸣山也有武功传承，还是一样，在藏经阁里自取，内门弟子的权限不小，只要有心，能学到想到高明的功夫。
但若是想要师父随时解惑，甚至跟在后面督导，那是别想了。除非拜了师父的核心弟子，还要颇得师父器重，或者干脆就是哪位师长的后辈，不然没人会在意你的修为进度。
入门弟子有了疑惑，倒是可以问长老们，或者先天的师叔，原则上师叔们会替后辈解答，但一则弟子未必有机会碰到长老，进长老的居所可不容易，何况驯兽师常年在外，进去了也未必有人。二则，长老们的解答有多用心也不一定，毕竟只是义务，又没什么好处。
这方面内门弟子比外门弟子情况好些，一是见到长老们的机会更多，二来长老看见内门弟子会高看一眼，解答会耐心一些。
但总而言之，百鸣山还是以自修为主。不想自修的内门弟子，大多要抓紧机会拜师，或者至少搭上一为师长。凡是没有主动出击的，门派默认为你愿意自修，无意寻人指导，那么门派当然乐意放任自流——比如孟帅。
而且，做内门弟子生活也很方便。吃穿用度都是门中配给不说，还有专门的杂役弟子服侍，每人限配两名，多了就要自己花钱。孟帅最省事不过，两名弟子绰绰有余。他挑了两个勤快老实，做饭不难吃的杂役，解决了生活问题。他的院子又够大，练武的场地也尽够用，他实在想不到还有什么需要出去的。
别的弟子一进山门，至少要先找一头灵兽，孟帅却懒得去。说白了，他不把驯兽师的身份放在心上，练武和封印才是正经事。至于说百鸣山弟子，身边不带个灵兽，出去不好看，他可以把蛤蟆拿出来撑场面——谁规定不能驯养蛤蟆做宠物了？
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