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关于地震，好像距离我们很遥远，也不是跑到灾区去救灾或者捐几个钱就能说的清楚我们感受到了什么。不禁想起鲁迅的话：“我要好好活着。”他做过医生，在看到拯救生命无望的徒劳之后，毅然拿起如椽大笔开始了对人们精神的医治和拯救。要治病救人，怎么不割腐除旧，那复生之痛并不是谁都可以担当的。他的毫不留情，他的坚决果断，他的精准到位，他的犀利尖锐让围观者深深地倒吸冷气，不忍卒视。这剂药下的稳准狠，治愈了一部分人，另一部分病入膏肓者，他亦无可奈何。因此他又说：“活着的要好好活着，死要好好的死。”他是个坦荡的战士，能执着于生，能从容赴死。死且不说那高贵的死，生对于我们这样平凡的小人物，又有多少是看清读懂了呢？
平静的生活惯坏了很多人，不知道珍惜，不知道感恩，更不知道福兮祸所伏。人们用恶毒的语言伤害自己最亲的人，用过激的行动刺伤自己最近的人，用冷淡的漠视忽略自己最爱的人，用可笑的骄傲鄙视自己最疼的人，这就是我们整天在做而自己却不自知的事情。为什么有那么多所谓的感人事件被传颂，那是因为我们太缺少这样的感动，太难得看到和感受到这样平实的温暖与幸福。总把明天当借口，等明天好点了我就给她买件礼物，等明天天气好些了就带她出去散心，等有时间了就和她一起聊聊天。天天等，天天推，每天都是不被珍惜的今天，而明天，从未到来过。其实，礼物即使是一小块巧克力也会甜透人的心，雨中漫步也不失情调，坐在被窝里几句暖心暖肺的话足以让第二天的阳光灿烂地照耀周身。常常，我们把朴实无华的细节放大成了难以企及的奢侈。而满足，其实往往就在举手投足之间。
“大道废，有仁义；智慧出，又大伪；六亲不合，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”有时候，反过来看看生活的背面，会对自己的行为哑然失笑。我们不是智者，所以不忧大道之兴废，我们能做和最需要做的是拉起身边为你守候的爱人、亲人的手，告诉她（他）：“我爱你。”
生命，只有存在，才有意义。不在，你还能爱谁？
关于地震，好像距离我们很遥远，也不是跑到灾区去救灾或者捐几个钱就能说的清楚我们感受到了什么。不禁想起鲁迅的话：“我要好好活着。”他做过医生，在看到拯救生命无望的徒劳之后，毅然拿起如椽大笔开始了对人们精神的医治和拯救。要治病救人，怎么不割腐除旧，那复生之痛并不是谁都可以担当的。他的毫不留情，他的坚决果断，他的精准到位，他的犀利尖锐让围观者深深地倒吸冷气，不忍卒视。这剂药下的稳准狠，治愈了一部分人，另一部分病入膏肓者，他亦无可奈何。因此他又说：“活着的要好好活着，死要好好的死。”他是个坦荡的战士，能执着于生，能从容赴死。死且不说那高贵的死，生对于我们这样平凡的小人物，又有多少是看清读懂了呢？
平静的生活惯坏了很多人，不知道珍惜，不知道感恩，更不知道福兮祸所伏。人们用恶毒的语言伤害自己最亲的人，用过激的行动刺伤自己最近的人，用冷淡的漠视忽略自己最爱的人，用可笑的骄傲鄙视自己最疼的人，这就是我们整天在做而自己却不自知的事情。为什么有那么多所谓的感人事件被传颂，那是因为我们太缺少这样的感动，太难得看到和感受到这样平实的温暖与幸福。总把明天当借口，等明天好点了我就给她买件礼物，等明天天气好些了就带她出去散心，等有时间了就和她一起聊聊天。天天等，天天推，每天都是不被珍惜的今天，而明天，从未到来过。其实，礼物即使是一小块巧克力也会甜透人的心，雨中漫步也不失情调，坐在被窝里几句暖心暖肺的话足以让第二天的阳光灿烂地照耀周身。常常，我们把朴实无华的细节放大成了难以企及的奢侈。而满足，其实往往就在举手投足之间。
“大道废，有仁义；智慧出，又大伪；六亲不合，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”有时候，反过来看看生活的背面，会对自己的行为哑然失笑。我们不是智者，所以不忧大道之兴废，我们能做和最需要做的是拉起身边为你守候的爱人、亲人的手，告诉她（他）：“我爱你。”
生命，只有存在，才有意义。不在，你还能爱谁？