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我叫陈青云，是个平凡但不平常的人。
这个世界上充满了神奇的，颠覆你世界观的东西。我不知道的是，一本只有二十一页纸的神秘图录，竟然将我带进了无限的未知，但是这得从我爷爷说起。
我的爷爷叫陈三痴，他出生在那个动乱的年代。
一坯观音土，也许就成了你活命的根儿，更甚者，你会连块泥巴都吃不着。
幸运的是我爷爷最终还是从那个年代熬了过来，并且混的很不错，有家有室，子嗣满堂。
人老时就难免会缅怀过去，所以，我爷爷总特爱在我耳畔唠叨那些陈年烂芝麻谷子的事儿。
据我爷爷说，我陈家的先代是泥瓦匠出身的，在那个年代，这泥瓦匠可是个极为有范儿的职业，算的上一个香饽饽，它只能由祖上遗承下来，搁在外头那可是找不到拜师的道儿。
泥瓦匠一行之中拜的是鲁班先师，行的是起世间万千大厦，荫的是万千人有瓦遮头，算的上是个积德攒福的活儿了。
但这泥瓦匠，它也最受人忌讳和猜忌。
传说这都是因为鲁班先师在上天庭之前，害怕传人会受人欺负，所以他特地儿的留下一门技艺，给他的传人用于傍身之用。
这技艺，它叫做厌胜。
据说这厌胜术，有着让人防不胜防的道儿，它不仅能荫人子孙福泽，还能害人于无形，让人是又喜又恨，无形之间，便将这泥瓦匠一行的地位抬到顶天儿去了。
按理说，我爷爷在那个年代算的上一个高技能的男人了，如果按照正常的轨迹，他应该会在成年后继承祖业，当上一个优秀的泥瓦匠，来跟木头和砖头厮守终身。
但可惜的是，他生的十分不应景儿，正好赶上了这动乱的时代，吃都没得吃了，谁家还有心思来起个三起三落的大瓦房？
所以我爷爷只能丢掉刚刚上手的手艺，跟着从陕西来的逃荒大队伍，一路朝河北方向奔去。
有道是穷则思变，要说在那个年头里，谁的兜儿里头能听到铜板声，那只有从西方过来的洋人了。
这些人盖着豪宅，开着四轮洋汽车，喝着葡萄酒。
可一双绿油油的眼睛却死命的盯着那从地儿底下出来的玩意儿，这些东西大多都是从坟墓中出土的，搁在如今这年代，它是属于国家的，更是属于历史的文明，是明文禁止的文物。
但搁在那个兵荒马乱，天灾人祸的年头，它就是一堆埋在地下，一文不值的死物。
饭都没得吃了，谁会去怜惜着那些陪着死人埋在地里头的东西？
但洋人却不一样，他们把这些东西当成了宝贝，明面上，他们一个个装成了文质彬彬的绅士，可背地里头却绞尽了脑汁的想把这些宝贝给弄到手。
所以他们变着法儿，千方百计的让那些求取活路的人，来帮他们将这些宝贝从地里头折腾出来。
但这些洋人却发现，他们所谓的办法都不及粮食和钱来的管用，只要你有钱跟粮食，那没有买不到的东西，这其中也包括到人命。
这些洋人勾结了各地军阀，以极其低廉的粮食跟钱，从难民手中收购宝贝，然后开着轮船，漂洋过海的将这些宝贝给运到了他国彼岸。
这就是一个时代的悲哀，一个国与人之间都时逢不济的灾难。
但那些难民可没有去想那么多，因为洋人手上有粮，有粮就代表能活着。
人一旦要是到了饿极的时候，那所有礼义廉耻都会被丢到九霄云儿外的，更何况那些疙瘩躺在地下，放着也是没有丝毫顶用，还不如倒腾出来换些粮食的实惠。
这样一来，就造成了盗墓成风，更有人扯起了山头，开着山门，拉帮结伙的去刨人祖坟。
一时间，白骨暴日，野狗拖尸的场面并没有丁点儿少见，别说是那些略有名头的坟守不住，只要是一处略高的丘八子，都会给那些饿极的人给扒了。
……
我爷爷无疑是个很有想法的人，他认为与其跟这... -->>
我叫陈青云，是个平凡但不平常的人。
这个世界上充满了神奇的，颠覆你世界观的东西。我不知道的是，一本只有二十一页纸的神秘图录，竟然将我带进了无限的未知，但是这得从我爷爷说起。
我的爷爷叫陈三痴，他出生在那个动乱的年代。
一坯观音土，也许就成了你活命的根儿，更甚者，你会连块泥巴都吃不着。
幸运的是我爷爷最终还是从那个年代熬了过来，并且混的很不错，有家有室，子嗣满堂。
人老时就难免会缅怀过去，所以，我爷爷总特爱在我耳畔唠叨那些陈年烂芝麻谷子的事儿。
据我爷爷说，我陈家的先代是泥瓦匠出身的，在那个年代，这泥瓦匠可是个极为有范儿的职业，算的上一个香饽饽，它只能由祖上遗承下来，搁在外头那可是找不到拜师的道儿。
泥瓦匠一行之中拜的是鲁班先师，行的是起世间万千大厦，荫的是万千人有瓦遮头，算的上是个积德攒福的活儿了。
但这泥瓦匠，它也最受人忌讳和猜忌。
传说这都是因为鲁班先师在上天庭之前，害怕传人会受人欺负，所以他特地儿的留下一门技艺，给他的传人用于傍身之用。
这技艺，它叫做厌胜。
据说这厌胜术，有着让人防不胜防的道儿，它不仅能荫人子孙福泽，还能害人于无形，让人是又喜又恨，无形之间，便将这泥瓦匠一行的地位抬到顶天儿去了。
按理说，我爷爷在那个年代算的上一个高技能的男人了，如果按照正常的轨迹，他应该会在成年后继承祖业，当上一个优秀的泥瓦匠，来跟木头和砖头厮守终身。
但可惜的是，他生的十分不应景儿，正好赶上了这动乱的时代，吃都没得吃了，谁家还有心思来起个三起三落的大瓦房？
所以我爷爷只能丢掉刚刚上手的手艺，跟着从陕西来的逃荒大队伍，一路朝河北方向奔去。
有道是穷则思变，要说在那个年头里，谁的兜儿里头能听到铜板声，那只有从西方过来的洋人了。
这些人盖着豪宅，开着四轮洋汽车，喝着葡萄酒。
可一双绿油油的眼睛却死命的盯着那从地儿底下出来的玩意儿，这些东西大多都是从坟墓中出土的，搁在如今这年代，它是属于国家的，更是属于历史的文明，是明文禁止的文物。
但搁在那个兵荒马乱，天灾人祸的年头，它就是一堆埋在地下，一文不值的死物。
饭都没得吃了，谁会去怜惜着那些陪着死人埋在地里头的东西？
但洋人却不一样，他们把这些东西当成了宝贝，明面上，他们一个个装成了文质彬彬的绅士，可背地里头却绞尽了脑汁的想把这些宝贝给弄到手。
所以他们变着法儿，千方百计的让那些求取活路的人，来帮他们将这些宝贝从地里头折腾出来。
但这些洋人却发现，他们所谓的办法都不及粮食和钱来的管用，只要你有钱跟粮食，那没有买不到的东西，这其中也包括到人命。
这些洋人勾结了各地军阀，以极其低廉的粮食跟钱，从难民手中收购宝贝，然后开着轮船，漂洋过海的将这些宝贝给运到了他国彼岸。
这就是一个时代的悲哀，一个国与人之间都时逢不济的灾难。
但那些难民可没有去想那么多，因为洋人手上有粮，有粮就代表能活着。
人一旦要是到了饿极的时候，那所有礼义廉耻都会被丢到九霄云儿外的，更何况那些疙瘩躺在地下，放着也是没有丝毫顶用，还不如倒腾出来换些粮食的实惠。
这样一来，就造成了盗墓成风，更有人扯起了山头，开着山门，拉帮结伙的去刨人祖坟。
一时间，白骨暴日，野狗拖尸的场面并没有丁点儿少见，别说是那些略有名头的坟守不住，只要是一处略高的丘八子，都会给那些饿极的人给扒了。
……
我爷爷无疑是个很有想法的人，他认为与其跟这... -->>
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