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一代接受——他们
在60年代的“造反”是虚弱的。尽管过了50年,尽管挨了原子弹,在东京接触过赤
裸裸的日本的中国人都清楚:他们并没有真正认错。他们只是用惊人的耐心在等。
他们的心底还藏着那个满洲梦。他们只是等:或者等中国腐败得到了那一天,或者
等东北留学生奴化到了那一天,或者等他们的经济强大到了那一天——他们一定要
再次攫取东北大陆的利益。当然不仅是东北,但是首先是东北。他们惊奇地欢喜中
国东北没有如同韩国那样的报仇雪耻的空气。这使他们贪婪的欲望更加缠绵和热烈。
他们竭力掩饰的对东北大陆的“责任感”但是他们日本是东北的理解者。
如此一语道破,如此把感觉当做事实写出来,于自己是不利的。但是中国不应
该人人都那么油,既然别人都不说破,那么我来说破。
松花江真宽阔。在北方,水量如此充沛的大河真让人感奋。而且还有船厂,这
傲慢的日本人不知道的地方。
从30年代起日本学人顽强地研究我们中国回民。从30年代到90年代,他们用一
本本论文为自己画了一个阴沉的轮廓像。从他们的研究中,我读出了他们不知船厂
自供。
船厂是一位被流放到松花江的回民领袖,罪死的这位回民,用松花江水洗了遗
体,墓和守墓的人都住在江畔。大江缓缓地涌来,凸满的水面是灰蒙蒙的。全国几
省的参谒者只要顺着这条江,就可以找到他们向往的那座墓。当然这种长旅是出于
神圣的心境,有着这样心境的人当然不会向日本人介绍。若不是我的文章,自视满
洲知音的日本人,包括他们形形色色的同类,至今也不会知道松花江上有船厂。估
计他们读后会边大吃一惊边收拾照相机——但他们至多只能步我后尘,重复他们嚼
人粪便的生计而已。
船厂的圣徒墓,增添了吉林和东北的美、古老的移民们,无论是被人铁链锁着
鞭子抽着步步血迹,或者是一根扁担挑着铺盖和孩子蹒跚向前,他们向大东北的辽
阔原野输进了底气,输进了正直的血。那气血永远地溶进了松花江,使它满盈着沉
重的力,并滋养得它的流域青青郁郁。
199212
一代接受——他们
在60年代的“造反”是虚弱的。尽管过了50年,尽管挨了原子弹,在东京接触过赤
裸裸的日本的中国人都清楚:他们并没有真正认错。他们只是用惊人的耐心在等。
他们的心底还藏着那个满洲梦。他们只是等:或者等中国腐败得到了那一天,或者
等东北留学生奴化到了那一天,或者等他们的经济强大到了那一天——他们一定要
再次攫取东北大陆的利益。当然不仅是东北,但是首先是东北。他们惊奇地欢喜中
国东北没有如同韩国那样的报仇雪耻的空气。这使他们贪婪的欲望更加缠绵和热烈。
他们竭力掩饰的对东北大陆的“责任感”但是他们日本是东北的理解者。
如此一语道破,如此把感觉当做事实写出来,于自己是不利的。但是中国不应
该人人都那么油,既然别人都不说破,那么我来说破。
松花江真宽阔。在北方,水量如此充沛的大河真让人感奋。而且还有船厂,这
傲慢的日本人不知道的地方。
从30年代起日本学人顽强地研究我们中国回民。从30年代到90年代,他们用一
本本论文为自己画了一个阴沉的轮廓像。从他们的研究中,我读出了他们不知船厂
自供。
船厂是一位被流放到松花江的回民领袖,罪死的这位回民,用松花江水洗了遗
体,墓和守墓的人都住在江畔。大江缓缓地涌来,凸满的水面是灰蒙蒙的。全国几
省的参谒者只要顺着这条江,就可以找到他们向往的那座墓。当然这种长旅是出于
神圣的心境,有着这样心境的人当然不会向日本人介绍。若不是我的文章,自视满
洲知音的日本人,包括他们形形色色的同类,至今也不会知道松花江上有船厂。估
计他们读后会边大吃一惊边收拾照相机——但他们至多只能步我后尘,重复他们嚼
人粪便的生计而已。
船厂的圣徒墓,增添了吉林和东北的美、古老的移民们,无论是被人铁链锁着
鞭子抽着步步血迹,或者是一根扁担挑着铺盖和孩子蹒跚向前,他们向大东北的辽
阔原野输进了底气,输进了正直的血。那气血永远地溶进了松花江,使它满盈着沉
重的力,并滋养得它的流域青青郁郁。
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