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干校六记一九八一年五月在香港出版,同年七月在北京出版;一九八六年北京出版了第二版,香港亦已再版。常时有人向我求索此书,说是买不到。我手边早已没有存书,只好道歉。中国社会科学出版社要求重印此书,我很感激,特地订正错宁,并补上一两句话。整理校本时承多位同志协助,并此致谢。
杨绛
一九九一年十月
小引
序言--钱钟书
杨绛写完干校六记,把稿子给我看了一遍。我觉得她漏写了一篇,篇名不妨暂定为运动记愧。
学部在干校的一个重要任务是搞运动,清查“五一六分子”干校两年多的生活是在这个批判斗争的气氛中度过的;按照农活、造房、搬家等等需要,搞运动的节奏一会子加紧,一会子放松,但仿佛间虐,疾病始终缠住身体。“记劳”“记闲”记这,记那,那不过是这个大背景的小点缀,大故事的小穿插。
现在事过境迁,也可以说水落石出。在这次运动里,如同在历次运动里,不少不了有三类人。假如要写回忆的话,当时在运动里受冤枉、挨批斗的同志们也许会来一篇记屈或记愤。至于一般群众呢。回忆时大约都得写记愧:或者惭愧自己是糊涂虫,没看清“假案”、“错案”一味随着大伙儿去糟蹋一些好人;或者(就像我本人)惭愧自己是懦怯鬼,觉得这里面有冤屈,却没有胆气出头抗议,至多只敢对运动不很积极参加。也有一种人,他们明知道这是一团乱蓬蓬的葛藤帐,但依然充当旗手、鼓手、打手,去大判“葫芦案”按道理说,这类人最应当“记愧”不过,他们很可能既不记忆在心,也无愧作于心。他们的忘记也许正由于他们感到惭愧,也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起的事,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑,耽误了急剧的生存竞争;内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。所以,惭愧是该被淘汰而不是该被培养的感情;古来经典上相传的“七情”里就没有列上它。在日益紧张的近代社会生活里,这种心理状态看来不但无用,而且是很不利的,不感觉到它也罢,落得个身心轻松愉快。
浮生六记--一部...