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人总是要处于评论的世界之中。
美之所以美,必须要有反映,需要有明智的评价者和善良或赞赏的旁观者。你我,无时不刻不在评论环境,评论社会、评论他人,同时,别人也在无时不刻地评论着你的为人、品行、业绩、情趣、风度、趣味和未来。
人活着就要看人和被人看,从小就听说过人进入社会有三种态度变迁。一是走自己的路让人去说吧,二是摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,三是到什么山唱什么歌。许多人的烦恼,来自于他人评语的不公正。但是这世间真有绝对公正的评价吗?
为了这评论,我们都越来越偏离了自己年少时的梦想,甚至失去自己格守的真诚,戴上生活或环境或地位给我们的一套冰冷僵硬的面具,笑虽然很灿烂但并不一定很真诚,处于实际礼貌的很多或委屈求全为了生活,扮演着人们目光中光彩耀人的或平凡的角色。
含蓄与张狂,活泼与宁静,温顺与刚毅,宽容与狭隘,忍让与反击,这些基质在凡人身上此消彼长,互补共存,如影随行,虚与实,内与外,别人眼神恁是凌厉,恐要明察秋毫,亦是难于上青天吧!自然,也不能封住人家的嘴巴,不过,别人的赞美、批评其实都是外在的缀饰,真正了解自己优缺点的还是自己,能丢弃败笔而保留真迹就是成长。
一个人应该最了解自己,包括优点缺点才能扬长避短,得意时保持冷静,百尺竿头进一步,失意时自我鼓励重新开始,心胸豁达点就可独自抚平伤口,喝杯白水也行,象清朝纳兰容若说的如鱼饮水,冷暖自知,如果自己觉得当局者迷旁观者清就找个知己倾诉,听意见得理解。 对他人的评价,该悉心恭听,但又不盲目轻信,有分析地撷取,有理智地借鉴,有筛选的消化。
没有一朵莲花能否定淤泥,没有一个今天的果实能否定昨天的种子,所以评价终归是评价。
所以,无视舆论,不是明智的态度“走自己的路,让别人去说吧”也未必高明。如果是高情不入时人眼,那需要任他拍手笑路旁吗?
人总是要处于评论的世界之中。
美之所以美,必须要有反映,需要有明智的评价者和善良或赞赏的旁观者。你我,无时不刻不在评论环境,评论社会、评论他人,同时,别人也在无时不刻地评论着你的为人、品行、业绩、情趣、风度、趣味和未来。
人活着就要看人和被人看,从小就听说过人进入社会有三种态度变迁。一是走自己的路让人去说吧,二是摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,三是到什么山唱什么歌。许多人的烦恼,来自于他人评语的不公正。但是这世间真有绝对公正的评价吗?
为了这评论,我们都越来越偏离了自己年少时的梦想,甚至失去自己格守的真诚,戴上生活或环境或地位给我们的一套冰冷僵硬的面具,笑虽然很灿烂但并不一定很真诚,处于实际礼貌的很多或委屈求全为了生活,扮演着人们目光中光彩耀人的或平凡的角色。
含蓄与张狂,活泼与宁静,温顺与刚毅,宽容与狭隘,忍让与反击,这些基质在凡人身上此消彼长,互补共存,如影随行,虚与实,内与外,别人眼神恁是凌厉,恐要明察秋毫,亦是难于上青天吧!自然,也不能封住人家的嘴巴,不过,别人的赞美、批评其实都是外在的缀饰,真正了解自己优缺点的还是自己,能丢弃败笔而保留真迹就是成长。
一个人应该最了解自己,包括优点缺点才能扬长避短,得意时保持冷静,百尺竿头进一步,失意时自我鼓励重新开始,心胸豁达点就可独自抚平伤口,喝杯白水也行,象清朝纳兰容若说的如鱼饮水,冷暖自知,如果自己觉得当局者迷旁观者清就找个知己倾诉,听意见得理解。 对他人的评价,该悉心恭听,但又不盲目轻信,有分析地撷取,有理智地借鉴,有筛选的消化。
没有一朵莲花能否定淤泥,没有一个今天的果实能否定昨天的种子,所以评价终归是评价。
所以,无视舆论,不是明智的态度“走自己的路,让别人去说吧”也未必高明。如果是高情不入时人眼,那需要任他拍手笑路旁吗?