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而王子辰并没有注意到，自从他让白松道长去帮忙的时候，对方的注意力一直放在他身上。
王义杰和董昭卿犹豫了一下，他们不知道这会不会影响自己孩子的法会，但又不知道该如何开口。
毕竟外面确实太乱了，虽然那些捕快，最后肯定能处理妥当，也肯定会有无辜的人受伤。
他们两个人虽然是普普通通的农民，也刚成为有钱人不久，但正是因为年轻，骨子里的意气未散。
在有能力的条件，确实想干点什么！
白松道长是个人精，双眼如烛，直接说这并不会给王子辰造成什么影响，甚至还从几个角度说，这是善事、大好事，对王子辰的未来也有好处。
那还有什么好说的？
董昭卿、王义杰当即应了下来，老七有些犹豫。毕竟人多了就容易出现混乱混乱，一旦出现就有可能威胁到这一家子的安全。
可惜董昭卿、王义杰包括王子辰都很赞成，最后他只能出去跟泰长安商量。
“小家伙，你觉得我该讲些什么？”突如其来的问询，让王子辰心跳漏了一拍，坏事儿了，自己刚才忘演戏了。
“不是要开法会吗？法会……还要讲课吗？”面上丝毫不慢，王子辰故作懵懂。
白松道长却只是笑了笑，捋着胡子迈步走进的大殿，确实需要多准备一些了。
接着王子辰扫了老七一眼，对方下意识的避开了眼神。
自身感应这个东西很奇妙，就算是王子辰，到现在也没有完美的把握。毕竟这都是他的精神力强大而衍生出来的能力，可以说是一种触发概率很低的被动。
但是他相信，现在自己还年轻，日后好好锻炼的话，这个被动能力一定会被开发的越来越完善的。
时间慢慢流逝。
外面那些围着久久不肯散去，以及上来看热闹的，还有想要伺机捣乱的不少信徒，听说白松观竟然要给一个小孩子办长生法会，顿时议论了起来。
吵吵嚷嚷的，好不热闹，但泰长安确实感觉到应对的压力一下子小了很多。
连那些需要耗费专门人手才能压制下来的癫狂信徒，这会儿也都一个又一个的冷静了下来。
说起来在京城的地界上，“邪教”的数量蛮多，但不知出于何种缘故，真正去寺庙里求神拜佛的却不多，也通常会是那些富有的人家，亦或者在那寺庙周围的住户，早就养成了拜神礼佛的习惯。
可偏偏他们这些邪教信徒又痴迷于练功、痴迷于神灵。
这看似矛盾，实则不然。
这个群体的人大部分都是40岁往上，他们经历过那个混乱的年代。对于这些寺庙道观有一种天然的抗拒，虽然并不是全部人，但这是一个普遍的心理影响因素。
况且他们所求的只不过是健康、长寿，再加上一些大城市里的人，相比较于农村地区都是有闲有钱的。毕竟他们大部分都是国营工厂里的，什么事儿都是国家包着。
有充足的时间，又相对有钱，整个大时代背景，又在宣扬人体科学、气功、超能力，这些东西综合之下，便塑造了花样繁多的邪教或者学会。
而那些邪教他们清楚，自己没什么超能力、气功，前期又只能用仙神的名义，来给自己站台。
当然了，发展到现在这个阶段，给他们站台背书的已经不是传统意义上玉皇大帝、王母娘娘了，而是宇宙神、外星神这种一听就会有科学味道的存在。
毕竟花夏一直是反对封建迷信的。
看起来很矛盾，实际上确实矛盾，有些东西不能深入剖析，否则会完蛋。
但，这是无比魔幻的现实主义。
而王子辰并没有注意到，自从他让白松道长去帮忙的时候，对方的注意力一直放在他身上。
王义杰和董昭卿犹豫了一下，他们不知道这会不会影响自己孩子的法会，但又不知道该如何开口。
毕竟外面确实太乱了，虽然那些捕快，最后肯定能处理妥当，也肯定会有无辜的人受伤。
他们两个人虽然是普普通通的农民，也刚成为有钱人不久，但正是因为年轻，骨子里的意气未散。
在有能力的条件，确实想干点什么！
白松道长是个人精，双眼如烛，直接说这并不会给王子辰造成什么影响，甚至还从几个角度说，这是善事、大好事，对王子辰的未来也有好处。
那还有什么好说的？
董昭卿、王义杰当即应了下来，老七有些犹豫。毕竟人多了就容易出现混乱混乱，一旦出现就有可能威胁到这一家子的安全。
可惜董昭卿、王义杰包括王子辰都很赞成，最后他只能出去跟泰长安商量。
“小家伙，你觉得我该讲些什么？”突如其来的问询，让王子辰心跳漏了一拍，坏事儿了，自己刚才忘演戏了。
“不是要开法会吗？法会……还要讲课吗？”面上丝毫不慢，王子辰故作懵懂。
白松道长却只是笑了笑，捋着胡子迈步走进的大殿，确实需要多准备一些了。
接着王子辰扫了老七一眼，对方下意识的避开了眼神。
自身感应这个东西很奇妙，就算是王子辰，到现在也没有完美的把握。毕竟这都是他的精神力强大而衍生出来的能力，可以说是一种触发概率很低的被动。
但是他相信，现在自己还年轻，日后好好锻炼的话，这个被动能力一定会被开发的越来越完善的。
时间慢慢流逝。
外面那些围着久久不肯散去，以及上来看热闹的，还有想要伺机捣乱的不少信徒，听说白松观竟然要给一个小孩子办长生法会，顿时议论了起来。
吵吵嚷嚷的，好不热闹，但泰长安确实感觉到应对的压力一下子小了很多。
连那些需要耗费专门人手才能压制下来的癫狂信徒，这会儿也都一个又一个的冷静了下来。
说起来在京城的地界上，“邪教”的数量蛮多，但不知出于何种缘故，真正去寺庙里求神拜佛的却不多，也通常会是那些富有的人家，亦或者在那寺庙周围的住户，早就养成了拜神礼佛的习惯。
可偏偏他们这些邪教信徒又痴迷于练功、痴迷于神灵。
这看似矛盾，实则不然。
这个群体的人大部分都是40岁往上，他们经历过那个混乱的年代。对于这些寺庙道观有一种天然的抗拒，虽然并不是全部人，但这是一个普遍的心理影响因素。
况且他们所求的只不过是健康、长寿，再加上一些大城市里的人，相比较于农村地区都是有闲有钱的。毕竟他们大部分都是国营工厂里的，什么事儿都是国家包着。
有充足的时间，又相对有钱，整个大时代背景，又在宣扬人体科学、气功、超能力，这些东西综合之下，便塑造了花样繁多的邪教或者学会。
而那些邪教他们清楚，自己没什么超能力、气功，前期又只能用仙神的名义，来给自己站台。
当然了，发展到现在这个阶段，给他们站台背书的已经不是传统意义上玉皇大帝、王母娘娘了，而是宇宙神、外星神这种一听就会有科学味道的存在。
毕竟花夏一直是反对封建迷信的。
看起来很矛盾，实际上确实矛盾，有些东西不能深入剖析，否则会完蛋。
但，这是无比魔幻的现实主义。