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桐城的党会终于召开了，参会的除了桐城发展起来的这些党会，还有就是玉尧带来的部分人员以及被邀请来参加的袁克勤和罗莹。
玉尧带来的随从除了留在客栈看牢十四的，都来了这边，部份人员把风，而小部分人员参会。
会场摆在后院一间屋舍内，桌椅早一天就摆放好了，以现代长桌会议的方式摆放的，这让大家都觉得很是新奇。
玉尧首先做了一个开场白。
“同志们：大家好！首先，我很高兴，我们又有了那么多的新同志。我代表兴华党/党/中央欢迎你们的正式加入，并且感谢我们桐城的同志们对于革命事业和我们华夏民族复兴的事业献上的热忱！”
桐城的人员第一次听到这样的开场白，并且，不管玉尧是多大年纪什么身份，现在他们既然没有退出，其实他们也做好当她的下级的准备的。可是他们全被安排坐在会议桌前，而她这个党领袖却站着发言。他们新奇当中又难免露出期待之色。
玉尧又比较直白直接的阐述了兴华党的目标：既团结一切华夏子孙以华夏子孙的朋友，恢复中华，兴华党这个集体将执政天下；我党宗旨：党内平等、互助、团结，为人民谋福祉。
“民为贵、社稷次之、君为轻，在我党中将不会是一个漂亮的谎言，我们必须无限接近这个理念。得民心者不一定得天下，因为事实上枪杆子中出政权，但是失民心者一定失天下！我党要做到的就是组建人民的军队，这个人民包括华夏民族的士、农、工、商。”
这话引起底下一片哗然，玉尧又再次讲了一下社会阶级和社会结构，以及引用法家对人类本性剖析的一些方法来分析，又谈起她对社会发展的一些预见性。
“人的趋利避害并不是阶级贵贱造成的，而是人类本性就是如此。我认为应该在我党制定的社会规范制度下，各阶级在政治地位上应该平等，商有败类却也有精英人才，而士中的败类却未必比商少。一味认为读过几本儒家的书的人就是道德完人是不尊重事实的唯心主义。”
大约讲了半小时，玉尧才收住话题，说起她具体的造反事业。
“我党具体的事业，对外的口号是‘反清复明’，但是我们党内的同志要明白，我们不是为什么大明天子打天下，我们是为了我们的党能执掌天下。而我们的党不是为一家一姓，不是为大明天子，也不是为我，是为你们自己，你们的亲人，天下的百姓。谁当皇帝，是姓朱、姓刘、姓赵，我一点都不关心，谁容许我党当政，我们就奉谁为帝。而我们党内的制度是民主集中制，少数服从多数，纪律要严明……”
玉尧真正说清楚了事时，那些新党员的震惊程度比昨日更甚。他们不知道造反是个这么严谨的技术活，他们以为揭竿而起渐渐就有收扰人马。而在玉尧这里，造反最重要的是严密庞大的组织，充足的后勤，钱粮，据说这些还是最基本的。
在党会中，由于新党员尚还不适应“民主/集中制”，而老党/员早就统一过思想，在玉尧讲话中暂时无人反对。
于是玉尧就宣布桐城党支部的成立，任命方良为党支部书记，安排了下阶段的各项任务。
一、继续开办党校，发展培养党员。
二、协助中央的同志在桐城、安徽行商，党员可以以个人身份与中央合作做生意，在不违反纪律的情况下，党/员可以在党产的生意上投资。
三、分步骤建立安徽境内的各级通讯站，培养“通讯员”（其实就是间谍）。
四、桐城党支部与黑龙寨建立更紧密的联系。
五、……
六、……
事情太多，上午下午一整天都在开会安排，一直到天黑才放桐城的党员们回去。但是他们经过这些后，都有些兴奋过度的后遗症。
他们，真的要造反了？
他们，真的要跟着一个不到十岁的女娃娃建立的“党”造反了？
他们好像感觉这事还靠谱。至少，比传说中的那些不知所谓，见识鄙陋的反清小势力强出十万八千里。
送走了桐城党员们，玉尧也打算先回客栈休息，但是却见王先生却还在。
方良道：“王同志不早点回家休息吗？”
王先生道：“在下还有事想私下请教……玉尧同志。”
玉尧眉毛一挑，道：“何事？”
“可否借一步说话？”
玉尧也不疑有它，总有人想和某人私下聊聊的，这种请求不过分。
当即，玉尧和王先生到了“图书馆”，说是“图书馆”，其实这里的藏书算不上丰富，这都是方良自己搞的，他总不能当着老爹的面把自家的书都搬过来吧。
玉尧和王先生各自随意坐下，玉尧道：“不知王同志还有何见教？”
王先生沉吟了一会儿，问道：“玉尧同志，你有实现天下大同的理想，你说是不反孔，但是我观你的方法，你成立兴华党是否也将绝了儒家当权之路？”
玉尧定定看着他，暗想：他不会是还要劝我给儒家理学大开方便之门吧？这不可能的。
玉尧道：“是！”
王先生深呼一口气，道：“那你可是法家？我观你所倡之‘制度’为尊。”
玉尧道：“法家实现了从宗权社会到王权社会的变革。法是手段，但我的法与从前之法是有区别的，根本目的不同。如秦之法，不过是为实现皇帝或贵族统治人民的法，皇帝和贵族是处于绝对的统治地位，而我的法是要实现我党执掌天下的法。我党党员来源... -->>
桐城的党会终于召开了，参会的除了桐城发展起来的这些党会，还有就是玉尧带来的部分人员以及被邀请来参加的袁克勤和罗莹。
玉尧带来的随从除了留在客栈看牢十四的，都来了这边，部份人员把风，而小部分人员参会。
会场摆在后院一间屋舍内，桌椅早一天就摆放好了，以现代长桌会议的方式摆放的，这让大家都觉得很是新奇。
玉尧首先做了一个开场白。
“同志们：大家好！首先，我很高兴，我们又有了那么多的新同志。我代表兴华党/党/中央欢迎你们的正式加入，并且感谢我们桐城的同志们对于革命事业和我们华夏民族复兴的事业献上的热忱！”
桐城的人员第一次听到这样的开场白，并且，不管玉尧是多大年纪什么身份，现在他们既然没有退出，其实他们也做好当她的下级的准备的。可是他们全被安排坐在会议桌前，而她这个党领袖却站着发言。他们新奇当中又难免露出期待之色。
玉尧又比较直白直接的阐述了兴华党的目标：既团结一切华夏子孙以华夏子孙的朋友，恢复中华，兴华党这个集体将执政天下；我党宗旨：党内平等、互助、团结，为人民谋福祉。
“民为贵、社稷次之、君为轻，在我党中将不会是一个漂亮的谎言，我们必须无限接近这个理念。得民心者不一定得天下，因为事实上枪杆子中出政权，但是失民心者一定失天下！我党要做到的就是组建人民的军队，这个人民包括华夏民族的士、农、工、商。”
这话引起底下一片哗然，玉尧又再次讲了一下社会阶级和社会结构，以及引用法家对人类本性剖析的一些方法来分析，又谈起她对社会发展的一些预见性。
“人的趋利避害并不是阶级贵贱造成的，而是人类本性就是如此。我认为应该在我党制定的社会规范制度下，各阶级在政治地位上应该平等，商有败类却也有精英人才，而士中的败类却未必比商少。一味认为读过几本儒家的书的人就是道德完人是不尊重事实的唯心主义。”
大约讲了半小时，玉尧才收住话题，说起她具体的造反事业。
“我党具体的事业，对外的口号是‘反清复明’，但是我们党内的同志要明白，我们不是为什么大明天子打天下，我们是为了我们的党能执掌天下。而我们的党不是为一家一姓，不是为大明天子，也不是为我，是为你们自己，你们的亲人，天下的百姓。谁当皇帝，是姓朱、姓刘、姓赵，我一点都不关心，谁容许我党当政，我们就奉谁为帝。而我们党内的制度是民主集中制，少数服从多数，纪律要严明……”
玉尧真正说清楚了事时，那些新党员的震惊程度比昨日更甚。他们不知道造反是个这么严谨的技术活，他们以为揭竿而起渐渐就有收扰人马。而在玉尧这里，造反最重要的是严密庞大的组织，充足的后勤，钱粮，据说这些还是最基本的。
在党会中，由于新党员尚还不适应“民主/集中制”，而老党/员早就统一过思想，在玉尧讲话中暂时无人反对。
于是玉尧就宣布桐城党支部的成立，任命方良为党支部书记，安排了下阶段的各项任务。
一、继续开办党校，发展培养党员。
二、协助中央的同志在桐城、安徽行商，党员可以以个人身份与中央合作做生意，在不违反纪律的情况下，党/员可以在党产的生意上投资。
三、分步骤建立安徽境内的各级通讯站，培养“通讯员”（其实就是间谍）。
四、桐城党支部与黑龙寨建立更紧密的联系。
五、……
六、……
事情太多，上午下午一整天都在开会安排，一直到天黑才放桐城的党员们回去。但是他们经过这些后，都有些兴奋过度的后遗症。
他们，真的要造反了？
他们，真的要跟着一个不到十岁的女娃娃建立的“党”造反了？
他们好像感觉这事还靠谱。至少，比传说中的那些不知所谓，见识鄙陋的反清小势力强出十万八千里。
送走了桐城党员们，玉尧也打算先回客栈休息，但是却见王先生却还在。
方良道：“王同志不早点回家休息吗？”
王先生道：“在下还有事想私下请教……玉尧同志。”
玉尧眉毛一挑，道：“何事？”
“可否借一步说话？”
玉尧也不疑有它，总有人想和某人私下聊聊的，这种请求不过分。
当即，玉尧和王先生到了“图书馆”，说是“图书馆”，其实这里的藏书算不上丰富，这都是方良自己搞的，他总不能当着老爹的面把自家的书都搬过来吧。
玉尧和王先生各自随意坐下，玉尧道：“不知王同志还有何见教？”
王先生沉吟了一会儿，问道：“玉尧同志，你有实现天下大同的理想，你说是不反孔，但是我观你的方法，你成立兴华党是否也将绝了儒家当权之路？”
玉尧定定看着他，暗想：他不会是还要劝我给儒家理学大开方便之门吧？这不可能的。
玉尧道：“是！”
王先生深呼一口气，道：“那你可是法家？我观你所倡之‘制度’为尊。”
玉尧道：“法家实现了从宗权社会到王权社会的变革。法是手段，但我的法与从前之法是有区别的，根本目的不同。如秦之法，不过是为实现皇帝或贵族统治人民的法，皇帝和贵族是处于绝对的统治地位，而我的法是要实现我党执掌天下的法。我党党员来源... -->>
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