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外面夜色浓如墨，四月的夜晚一片清凉。
书房内虽烛火通明，一群少年都如外边的夜色般没有一点声音。
等大家基本消化完甘棠所言，坐在甘硕旁边的甘虎这才抬起头来，对甘棠说道：“内舍生中我不是太了解，但据说有个叫石醉的是太学内舍生的领袖。外舍生这边却是以卢梦雅为首，据我这半年观察，推崇《华轩周报》学说的大约有两成，赞成变法的连卢梦雅等人在内的倒是占了大部分。”
甘棠点了点头，道：“有两成就很不错了，毕竟太学绝大部分都是官宦子弟。等过几日带我去认识认识这个叫卢梦雅的太学领袖。”
“反对变法的也并不是铁板一块，一部分是真正反对变法的，还有一部分倒是赞成变法，但他们却不赞成王丞相式的变法，他们以教渝孔瑾为首，倡导恢复‘井田制’。 两个派别虽然反对变法的理由不同，但针对的目标却是一样，故而同气连枝，一起唱响反变法的大合唱。”甘虎补充道。
听到这里甘棠几乎想笑，居然是井田制！
“也不看看现在什么时代了．虽然复古制、从周礼，是每一个真正的儒门子弟毕生的心愿——所谓‘郁郁乎文哉，吾从周’。但时代毕竟不同了，上古时一里之地九百亩，是如‘井’字一般分割土地，按照公田有无，平均分给八户或九户人家。而以如今的形势，哪里有那么多地皮再划分给平民充作井田，能做到清查隐田，平均赋税已经很不错了。”
甘棠笑着说道。
“如孔瑾这般的理想主义者，看不透潜藏在暗流下的利益纷争，只知道为了自己的理念而冲杀在前。像他们这样的人物，往往名望甚高，又为人甚正，没人会怀疑他们是为自己的利益争斗，很容易就相信了他们的话。而利益阶层则是乘势而为，站在后面掀起冲击变法的一波波巨浪。”
“利益之争是没法调和的，他不可能指望贾儒、谢言、曹磊他们会为王鸣之变法说好话，因为这件事不可能给他们任何利益，只能损害他们的利益，反而会让王鸣之在士林中的地位更加稳固。相反地，孔瑾等人却能用道理加以说服。”
君子喻于义，小人喻于利。
对于此，甘棠并不惊讶。孔瑾是儒学宗师，天文地理并有涉猎，但不代表他精于财计和治国。就像孔瑾和其众弟子们还正儿八经的讨论要如何恢复周时的井田制，以抑制如今愈演愈烈的土地兼并，而还有相当一些儒学大师，虽然与孔瑾学派有别，观点相异，但也是一般的把周制顶礼膜拜，同样想着要恢复井田。
甘棠调侃道：“他们这些人，不过是读书烧坏了脑子，完全脱离现实。但他们是君子。所以可以让王丞相用事实去和他们讲明白，争取一下。这时候王丞相需要这样的盟友，我们也需要。”
就在王鸣之提出变革以来，建康周围各县已经两个多月没有下雨了，对于江南以稻米为主的农户而言，这是致命的，种下的秧苗就有可能绝收。
今年是咸亨元年，其他地方遇到天灾还罢了，若是天子脚下闹出这些，可实在是打了‘一代名臣’贾儒一个大大的耳光。毕竟此时人们
认知有限，并不知道雨水风云都是自然变化，非外力所能干预。
在人们的认知里，自古都是因朝廷政事有违天和，才会得到老天爷的惩戒，引来天灾。当然没有人敢指责高高再上的皇帝，皇帝也不会拉下脸来认为自己哪里做错了。
从太祖开始，每逢大范围的水灾、旱灾等自然灾难时，宰相就要成为“替罪羊”，被罢免或者贬到地方，用来平息老天爷的怒气。
当然，现在掌权的是摄政太师贾儒，既然‘咸亨’皇帝不能背锅，那贾儒就更不会背这个锅了。
贾儒好像从中找到了一个打击政敌的绝佳机会。
六月初二。皇帝下旨给诸位大学士、九卿。
时值立夏，天气渐热。监禁人犯易于染病致毙，甚为可悯，除情实死罪外，其余刑囚命刑部皆酌量宽宥。这是要大赦了，虽然圣旨没有明说是为了京城大旱，但是大家都心知肚明。
朝廷各部地气氛又紧张起来，因为圣旨明发，言道大旱，或是“政事未尽合宜”，或“用人未能允当”，命内阁大学士会同九卿彻查大小官员，看是否有“暗结党援”、“残忍之人”尚居职位；催促刑部清查监狱，看是否有无辜之人。
圣旨都指明方向，一场自上而下的彻查在六部与其他衙门里轰轰烈烈地展开。高品级的官员，伸手势力交错，岂是轻易能够动得了的？重点目标，就是那些四五六品地小官，拔出萝卜带着泥的，牵出一串来。
折腾了几日，闹剧落幕，大学士与九卿都上了祈罪折子，将“天时稍旱”的原因，归咎为他们“奉职无状”地缘故。自然，皇帝... -->>
外面夜色浓如墨，四月的夜晚一片清凉。
书房内虽烛火通明，一群少年都如外边的夜色般没有一点声音。
等大家基本消化完甘棠所言，坐在甘硕旁边的甘虎这才抬起头来，对甘棠说道：“内舍生中我不是太了解，但据说有个叫石醉的是太学内舍生的领袖。外舍生这边却是以卢梦雅为首，据我这半年观察，推崇《华轩周报》学说的大约有两成，赞成变法的连卢梦雅等人在内的倒是占了大部分。”
甘棠点了点头，道：“有两成就很不错了，毕竟太学绝大部分都是官宦子弟。等过几日带我去认识认识这个叫卢梦雅的太学领袖。”
“反对变法的也并不是铁板一块，一部分是真正反对变法的，还有一部分倒是赞成变法，但他们却不赞成王丞相式的变法，他们以教渝孔瑾为首，倡导恢复‘井田制’。 两个派别虽然反对变法的理由不同，但针对的目标却是一样，故而同气连枝，一起唱响反变法的大合唱。”甘虎补充道。
听到这里甘棠几乎想笑，居然是井田制！
“也不看看现在什么时代了．虽然复古制、从周礼，是每一个真正的儒门子弟毕生的心愿——所谓‘郁郁乎文哉，吾从周’。但时代毕竟不同了，上古时一里之地九百亩，是如‘井’字一般分割土地，按照公田有无，平均分给八户或九户人家。而以如今的形势，哪里有那么多地皮再划分给平民充作井田，能做到清查隐田，平均赋税已经很不错了。”
甘棠笑着说道。
“如孔瑾这般的理想主义者，看不透潜藏在暗流下的利益纷争，只知道为了自己的理念而冲杀在前。像他们这样的人物，往往名望甚高，又为人甚正，没人会怀疑他们是为自己的利益争斗，很容易就相信了他们的话。而利益阶层则是乘势而为，站在后面掀起冲击变法的一波波巨浪。”
“利益之争是没法调和的，他不可能指望贾儒、谢言、曹磊他们会为王鸣之变法说好话，因为这件事不可能给他们任何利益，只能损害他们的利益，反而会让王鸣之在士林中的地位更加稳固。相反地，孔瑾等人却能用道理加以说服。”
君子喻于义，小人喻于利。
对于此，甘棠并不惊讶。孔瑾是儒学宗师，天文地理并有涉猎，但不代表他精于财计和治国。就像孔瑾和其众弟子们还正儿八经的讨论要如何恢复周时的井田制，以抑制如今愈演愈烈的土地兼并，而还有相当一些儒学大师，虽然与孔瑾学派有别，观点相异，但也是一般的把周制顶礼膜拜，同样想着要恢复井田。
甘棠调侃道：“他们这些人，不过是读书烧坏了脑子，完全脱离现实。但他们是君子。所以可以让王丞相用事实去和他们讲明白，争取一下。这时候王丞相需要这样的盟友，我们也需要。”
就在王鸣之提出变革以来，建康周围各县已经两个多月没有下雨了，对于江南以稻米为主的农户而言，这是致命的，种下的秧苗就有可能绝收。
今年是咸亨元年，其他地方遇到天灾还罢了，若是天子脚下闹出这些，可实在是打了‘一代名臣’贾儒一个大大的耳光。毕竟此时人们
认知有限，并不知道雨水风云都是自然变化，非外力所能干预。
在人们的认知里，自古都是因朝廷政事有违天和，才会得到老天爷的惩戒，引来天灾。当然没有人敢指责高高再上的皇帝，皇帝也不会拉下脸来认为自己哪里做错了。
从太祖开始，每逢大范围的水灾、旱灾等自然灾难时，宰相就要成为“替罪羊”，被罢免或者贬到地方，用来平息老天爷的怒气。
当然，现在掌权的是摄政太师贾儒，既然‘咸亨’皇帝不能背锅，那贾儒就更不会背这个锅了。
贾儒好像从中找到了一个打击政敌的绝佳机会。
六月初二。皇帝下旨给诸位大学士、九卿。
时值立夏，天气渐热。监禁人犯易于染病致毙，甚为可悯，除情实死罪外，其余刑囚命刑部皆酌量宽宥。这是要大赦了，虽然圣旨没有明说是为了京城大旱，但是大家都心知肚明。
朝廷各部地气氛又紧张起来，因为圣旨明发，言道大旱，或是“政事未尽合宜”，或“用人未能允当”，命内阁大学士会同九卿彻查大小官员，看是否有“暗结党援”、“残忍之人”尚居职位；催促刑部清查监狱，看是否有无辜之人。
圣旨都指明方向，一场自上而下的彻查在六部与其他衙门里轰轰烈烈地展开。高品级的官员，伸手势力交错，岂是轻易能够动得了的？重点目标，就是那些四五六品地小官，拔出萝卜带着泥的，牵出一串来。
折腾了几日，闹剧落幕，大学士与九卿都上了祈罪折子，将“天时稍旱”的原因，归咎为他们“奉职无状”地缘故。自然，皇帝... -->>
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