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专用，三百六十行齐头并进，那读书人就实在太少了。”
“如你所说，家中有能力上学之人，不会去学这些商贾、匠人的学问，儒学也不会做这种如同放开其地位一般的事情。不过，既然已经饱和了，多了。这大夏若真要往前走一步，或许就只能考虑从这里走。譬如说，渐渐烘托舆论，先将军略、水利这等迫切的项目先做上来，抵御外来压力，保证民生，到大家不那么苦的时候，更多的人可以读书的时候，再考虑专其他。这个不像那些呆板的强兵之策，他们的地位一上来，自然会有懂的人去想、去做的。如今其余事情皆无地位，大家当然只能都读书……。”
房间内外静悄悄的，石醉等人都低头苦想。
“儒学是很伟大的体系，除了修身之外，它也是管人、权衡人与人之间关系的学问。十数万的学子，如此之多的官员，隐形层面上，全国数千万的子民，都在它的权衡、掌控之中。”
“特别是在我朝，冗生冗员已经明显超出，佛家道家各种学说的冲击，它稍稍转变之后弄出的这个游戏规则，不仅让这超多的官员之间的利益联系得以平衡，还能不断壮大，让众多学子前仆后继地朝这上面扑来，十年寒窗苦，一朝成名天下知，近乎完美的权衡……”
他深深了吸了一口茶香：，“我很崇拜这种学问，无论其功过，能记录一些人以某种形式在某地生存过的东西，可称为艺术。
“儒学绝对是古往今来众多艺术中最为伟大精巧的一项，如此大的
一片土地，如此多的人。以如此极端而又和谐的方式将他们统合在一种游戏规则之下，几千年的智慧，高山仰止……”
他举杯过去，向众人邀了邀：“适逢其会，各位，且品尝之吧。”
茶香其实已然淡了，卢梦雄还在想着，石醉此时站起来，退后两步，深深地鞠了一躬，甘棠只好无奈地站起来。
“先生所言，许多我还未能想通，不过，仅就已想通之处而言，已胜世人远矣，不知先生高姓大名，可否收弟子为师，当受我一拜。”
甘棠回了一礼，随后笑道；“相逢何必曾相识。若非本朝不以言治罪，你我此时又无足轻重，都不敢跟你们说这些，且做闲聊罢。”
“至于师徒之事，不必刻意去做，做了反而流于下层。”
“你们几位都是太学中顶尖人物，希望能把这些想通吃透，然后再去影响其他人，这是一个系统庞大的工程。不是某一个或者几个人能做的，需要时间去沉淀，发酵。”
“不能急，急了就会出事情，也许需要穷其一生都不见得看到效果，希望在座各位心里先有个准备……”
有些想法他说了，更多的东西他却没有说。
要在眼前的这个政体里弥补缺陷和漏洞，近乎痴人说梦。
当然，若纯粹去说面临的问题，他自然也有想过，例如商业，商业在大夏不是迫切需要发展的短板，它已经是一块长板了，而且比谁都长。
以平衡发展的观念来说，其余的许多制度眼下已经跟不上商业的发展，再发展商业，就算能尝到甜头那也是畸形，对一个国家来说，这个畸形真是太危险。
而儒学已经到了眼下这个饱和溢出的地步，若真有可能积极地往前走一步，细化分工也是一个很好的方向。
一方面合理分流溢出的教育能力，另一方面迎接接下来可能的工业革命。
当然，看上去很美，问题在于，这就是个玩笑。
一切的原因也就在于儒学。
甘棠说他崇拜儒学，这不是什么奉承话或是反话，这是发自内心的高山仰止。
从后世一些经验来看，能够看清楚各种管理学科的优劣，一个公司几千人几万人，他可以将制度完善，将人管好，大家照着制度去做，循环建立起来，一切无事，可人生不是这么简单，一个国家也绝非如此肤浅。
儒学不是什么孔孟的，迂腐无用的学问。
孔子的论语，只是教人修心养性的道理，一些人生的规律。而后来的统治者们在这样的规律里找出了关窍，找到了如何去制定规则，利用和引导这些规律的方法。
然后一代一代的完善、增补，若遇上了问题，就修改、微调，找出折中的方法。
数千年来，每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来，如同大浪淘沙……
撕去表层看来温和迂腐的外皮之后，这是一套真正实干到极点的统治系统。
现代的管理哲学中，譬如一个公司，能够培养出公司文化，让人产生归属感就已经要花极大的力气，几乎已经是终极目标。
如果说现代管理学是一套八位的计算机程序，儒学就是一整套的基因树图。
它管的是几千万的人心，而且根本让人感觉不到，人们只会觉得理所当然.
专用，三百六十行齐头并进，那读书人就实在太少了。”
“如你所说，家中有能力上学之人，不会去学这些商贾、匠人的学问，儒学也不会做这种如同放开其地位一般的事情。不过，既然已经饱和了，多了。这大夏若真要往前走一步，或许就只能考虑从这里走。譬如说，渐渐烘托舆论，先将军略、水利这等迫切的项目先做上来，抵御外来压力，保证民生，到大家不那么苦的时候，更多的人可以读书的时候，再考虑专其他。这个不像那些呆板的强兵之策，他们的地位一上来，自然会有懂的人去想、去做的。如今其余事情皆无地位，大家当然只能都读书……。”
房间内外静悄悄的，石醉等人都低头苦想。
“儒学是很伟大的体系，除了修身之外，它也是管人、权衡人与人之间关系的学问。十数万的学子，如此之多的官员，隐形层面上，全国数千万的子民，都在它的权衡、掌控之中。”
“特别是在我朝，冗生冗员已经明显超出，佛家道家各种学说的冲击，它稍稍转变之后弄出的这个游戏规则，不仅让这超多的官员之间的利益联系得以平衡，还能不断壮大，让众多学子前仆后继地朝这上面扑来，十年寒窗苦，一朝成名天下知，近乎完美的权衡……”
他深深了吸了一口茶香：，“我很崇拜这种学问，无论其功过，能记录一些人以某种形式在某地生存过的东西，可称为艺术。
“儒学绝对是古往今来众多艺术中最为伟大精巧的一项，如此大的
一片土地，如此多的人。以如此极端而又和谐的方式将他们统合在一种游戏规则之下，几千年的智慧，高山仰止……”
他举杯过去，向众人邀了邀：“适逢其会，各位，且品尝之吧。”
茶香其实已然淡了，卢梦雄还在想着，石醉此时站起来，退后两步，深深地鞠了一躬，甘棠只好无奈地站起来。
“先生所言，许多我还未能想通，不过，仅就已想通之处而言，已胜世人远矣，不知先生高姓大名，可否收弟子为师，当受我一拜。”
甘棠回了一礼，随后笑道；“相逢何必曾相识。若非本朝不以言治罪，你我此时又无足轻重，都不敢跟你们说这些，且做闲聊罢。”
“至于师徒之事，不必刻意去做，做了反而流于下层。”
“你们几位都是太学中顶尖人物，希望能把这些想通吃透，然后再去影响其他人，这是一个系统庞大的工程。不是某一个或者几个人能做的，需要时间去沉淀，发酵。”
“不能急，急了就会出事情，也许需要穷其一生都不见得看到效果，希望在座各位心里先有个准备……”
有些想法他说了，更多的东西他却没有说。
要在眼前的这个政体里弥补缺陷和漏洞，近乎痴人说梦。
当然，若纯粹去说面临的问题，他自然也有想过，例如商业，商业在大夏不是迫切需要发展的短板，它已经是一块长板了，而且比谁都长。
以平衡发展的观念来说，其余的许多制度眼下已经跟不上商业的发展，再发展商业，就算能尝到甜头那也是畸形，对一个国家来说，这个畸形真是太危险。
而儒学已经到了眼下这个饱和溢出的地步，若真有可能积极地往前走一步，细化分工也是一个很好的方向。
一方面合理分流溢出的教育能力，另一方面迎接接下来可能的工业革命。
当然，看上去很美，问题在于，这就是个玩笑。
一切的原因也就在于儒学。
甘棠说他崇拜儒学，这不是什么奉承话或是反话，这是发自内心的高山仰止。
从后世一些经验来看，能够看清楚各种管理学科的优劣，一个公司几千人几万人，他可以将制度完善，将人管好，大家照着制度去做，循环建立起来，一切无事，可人生不是这么简单，一个国家也绝非如此肤浅。
儒学不是什么孔孟的，迂腐无用的学问。
孔子的论语，只是教人修心养性的道理，一些人生的规律。而后来的统治者们在这样的规律里找出了关窍，找到了如何去制定规则，利用和引导这些规律的方法。
然后一代一代的完善、增补，若遇上了问题，就修改、微调，找出折中的方法。
数千年来，每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来，如同大浪淘沙……
撕去表层看来温和迂腐的外皮之后，这是一套真正实干到极点的统治系统。
现代的管理哲学中，譬如一个公司，能够培养出公司文化，让人产生归属感就已经要花极大的力气，几乎已经是终极目标。
如果说现代管理学是一套八位的计算机程序，儒学就是一整套的基因树图。
它管的是几千万的人心，而且根本让人感觉不到，人们只会觉得理所当然.