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了也太可惜，正好物尽其用。”
回到落凤镇后，罗成感到格外轻松。他四处巡视了一番，让每个人都感觉到了镇守的关心。在匆匆听完了各级管事的汇报后，他又一头扎进了修炼室。
罗成取出了空间袋内几百枚玉简，小心翼翼的放到地面上。对他来说，这次行动获得的再多奖励也比不上这堆玉简有价值。
他一头扎进了玉简堆里，废寝忘食的阅读，把它们全部复制到脑海里，最后开始用天演术推算。
几天后，镇守府的守卫们发现，镇守闭关的密室周围经常爆发出一片浩瀚的力量，就像天威降临，让他们有一种膜拜的冲动。大家在巡逻时，都远远避开那片房屋，仿佛那里就是神域，没人敢去打扰神的安宁。
一天，罗成在密室里激动的高呼了一声，他终于完善了‘炼神术’的功法。通过天演术的推演，这种‘炼神术’已经能够解决神力污秽的问题。从今天起，修炼界又将多一条修炼的大道，能令更多的人获得超凡的力量。
罗成解决神力污秽的办法有几个步骤。
首先要从源头上控制。在引导人们信仰时，要统一信仰的内容，让人们产生最纯净的信仰之力。
罗成解决的方法是从新塑造一尊神，编撰出信仰神的经文，用经文来指导人们信仰的内容，用严格的戒律来剔除人心中的杂念。
第二步从神像上控制污秽。在塑造神像时，不光要有引导和汇聚神力的神纹，更要有净化，过滤神力的神纹。
既要让杂念进不了神像，又要不断
净化已存在的信仰。一旦发现有信仰变质，就要严格剔除。更进一步，信仰不够纯净，就借用不到神力。
第三步是从修炼上控制。修炼神力是为了获得超凡的力量，但修炼神力必须辅助修炼‘炼体术’和‘炼气术’，罗成专门为此设计了两种修炼的方法。
两种修炼方法开始都是一样的，那就是祭祀神，观想神，反复诵读圣经，壮大信仰，直到在识海中烙下神的印记。有了这个烙印，修练者就能借到神的力量。
接着，可以分成两条修炼道路。
一些人信仰特别坚定，精神力超出常人，那就让他们专注修炼神力，然后以施展神术为主要手段，他们可以被称作祭司。
不过，祭司也必须修炼一些炼气术或炼体术，目的是用来强壮身体，延长寿命。因为只有体魄足够强壮，才能驱动更多神力。
另外一些人，就用神力来辅助炼体或炼气，他们可以称为神战士。
没有灵根的人以修炼体术为主，辅以修炼简单的炼气术。他们可以用神术代替灵根，汇聚灵气洗练肉体，一样能升级进阶。
有灵根的主修炼气术，辅以体术。神术配合灵根汇聚灵气，可以让他们的修炼效率媲美天灵根。唯一美中不足的是随时要面对更强大的心魔。当然，只要他信仰虔诚，完全可以借用神力来抵御心魔。
功法已经完善，就得有人来修炼，验证它的正确。罗成想了想，这种功法更像是为黎人量身打造的，完全可以用它来拉拢各山寨。
可是要让他们相信这种功法，重新树立的“神”就很重要，它必须要让黎人们信服，能让黎人们接受。最好的办法是，从黎人们消失的‘神’里面找一个出来。
罗成开始回忆那些古籍，查阅黎人们曾经信仰过，又消失了的神有哪些。
“对了！黎人最初的神不是叫‘自然生命女神’吗？我就以‘自然生命女神’的名义来编写神经和功法。”至于神像，罗成嘿嘿一笑，我心中早已有个女神！
连续不眠不休几个昼夜，罗成终于编写完成修炼神术的典籍－－《自然生命之经》。现在只要找到一个合适的安魂木，雕出神像，他就完全能开山立教。
反复阅读了几遍手中的《神经》，罗成内心是满满的激动，不由自主的实验起神术来。他右手向上一伸，张开的手掌微微一握，口中吐一个“凝”字，一根蛇鳞藤棍突然就出现在他手中。
接着，修炼室外方圆五十丈，出现了一道异象。那里的木灵气突然沸腾了起来，全都汹涌的冲向了密室，聚集到了罗成手中的蛇鳞藤上。
这根只有三尺长，两指粗细的藤棍突然膨胀了起来，却一点都没消耗罗成的灵力。几个呼吸后，藤棍就变成了三丈多长，手腕粗细。眼看藤棍就要捅到屋顶，罗成心念一动，它立刻停止了变长，可依然在变粗。
藤棍越来越粗，最后长到了两人合抱般大小。双手抱着藤棍，罗成感觉到身体快被压进地下，这个藤棍的重量现在只能用一座小山来形容。
了也太可惜，正好物尽其用。”
回到落凤镇后，罗成感到格外轻松。他四处巡视了一番，让每个人都感觉到了镇守的关心。在匆匆听完了各级管事的汇报后，他又一头扎进了修炼室。
罗成取出了空间袋内几百枚玉简，小心翼翼的放到地面上。对他来说，这次行动获得的再多奖励也比不上这堆玉简有价值。
他一头扎进了玉简堆里，废寝忘食的阅读，把它们全部复制到脑海里，最后开始用天演术推算。
几天后，镇守府的守卫们发现，镇守闭关的密室周围经常爆发出一片浩瀚的力量，就像天威降临，让他们有一种膜拜的冲动。大家在巡逻时，都远远避开那片房屋，仿佛那里就是神域，没人敢去打扰神的安宁。
一天，罗成在密室里激动的高呼了一声，他终于完善了‘炼神术’的功法。通过天演术的推演，这种‘炼神术’已经能够解决神力污秽的问题。从今天起，修炼界又将多一条修炼的大道，能令更多的人获得超凡的力量。
罗成解决神力污秽的办法有几个步骤。
首先要从源头上控制。在引导人们信仰时，要统一信仰的内容，让人们产生最纯净的信仰之力。
罗成解决的方法是从新塑造一尊神，编撰出信仰神的经文，用经文来指导人们信仰的内容，用严格的戒律来剔除人心中的杂念。
第二步从神像上控制污秽。在塑造神像时，不光要有引导和汇聚神力的神纹，更要有净化，过滤神力的神纹。
既要让杂念进不了神像，又要不断
净化已存在的信仰。一旦发现有信仰变质，就要严格剔除。更进一步，信仰不够纯净，就借用不到神力。
第三步是从修炼上控制。修炼神力是为了获得超凡的力量，但修炼神力必须辅助修炼‘炼体术’和‘炼气术’，罗成专门为此设计了两种修炼的方法。
两种修炼方法开始都是一样的，那就是祭祀神，观想神，反复诵读圣经，壮大信仰，直到在识海中烙下神的印记。有了这个烙印，修练者就能借到神的力量。
接着，可以分成两条修炼道路。
一些人信仰特别坚定，精神力超出常人，那就让他们专注修炼神力，然后以施展神术为主要手段，他们可以被称作祭司。
不过，祭司也必须修炼一些炼气术或炼体术，目的是用来强壮身体，延长寿命。因为只有体魄足够强壮，才能驱动更多神力。
另外一些人，就用神力来辅助炼体或炼气，他们可以称为神战士。
没有灵根的人以修炼体术为主，辅以修炼简单的炼气术。他们可以用神术代替灵根，汇聚灵气洗练肉体，一样能升级进阶。
有灵根的主修炼气术，辅以体术。神术配合灵根汇聚灵气，可以让他们的修炼效率媲美天灵根。唯一美中不足的是随时要面对更强大的心魔。当然，只要他信仰虔诚，完全可以借用神力来抵御心魔。
功法已经完善，就得有人来修炼，验证它的正确。罗成想了想，这种功法更像是为黎人量身打造的，完全可以用它来拉拢各山寨。
可是要让他们相信这种功法，重新树立的“神”就很重要，它必须要让黎人们信服，能让黎人们接受。最好的办法是，从黎人们消失的‘神’里面找一个出来。
罗成开始回忆那些古籍，查阅黎人们曾经信仰过，又消失了的神有哪些。
“对了！黎人最初的神不是叫‘自然生命女神’吗？我就以‘自然生命女神’的名义来编写神经和功法。”至于神像，罗成嘿嘿一笑，我心中早已有个女神！
连续不眠不休几个昼夜，罗成终于编写完成修炼神术的典籍－－《自然生命之经》。现在只要找到一个合适的安魂木，雕出神像，他就完全能开山立教。
反复阅读了几遍手中的《神经》，罗成内心是满满的激动，不由自主的实验起神术来。他右手向上一伸，张开的手掌微微一握，口中吐一个“凝”字，一根蛇鳞藤棍突然就出现在他手中。
接着，修炼室外方圆五十丈，出现了一道异象。那里的木灵气突然沸腾了起来，全都汹涌的冲向了密室，聚集到了罗成手中的蛇鳞藤上。
这根只有三尺长，两指粗细的藤棍突然膨胀了起来，却一点都没消耗罗成的灵力。几个呼吸后，藤棍就变成了三丈多长，手腕粗细。眼看藤棍就要捅到屋顶，罗成心念一动，它立刻停止了变长，可依然在变粗。
藤棍越来越粗，最后长到了两人合抱般大小。双手抱着藤棍，罗成感觉到身体快被压进地下，这个藤棍的重量现在只能用一座小山来形容。