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李斯并不知道,此时此刻老夫子也点着灯火,许久未眠,他在思考:需要怎样,才能教育好李斯这个学生,让他有能力去担当一项自己苦苦思考过无数次的任务。而这项任务,关系到儒家所追求社会理想的前途和命运啊----
荀况对于李斯,其实心里并没有底,他寻思着:这家伙明显没有受过正规、系统的教育,他的那些话都是小学(私塾)里老师就让背诵的,背不过是要打手心的。但他运用得当,巧舌如簧(或称雄辩),一时竟让自己不大适应。另外,他远道而来、彬彬有礼。分析精辟,一言中的。还一副悲天悯儒、矢志不渝的样子,也不像是个骗学费的大骗子。想这李斯,原是经纶俗务的县衙小吏,莫非是他背后还有高人?
荀老夫子一时竟被这个不速而来的“弟子”搞晕了------
荀况毕竟是荀况!他决定试一试李斯的根底,看他是不是个可造之才?是不是只是一个巧言令色的狂徒?
像现在有的官员办事能力虽不强,但能伪造学历,拍马溜须。唱功一流,能吹的天花乱坠,政绩斐然。当然,还需要驱动流氓、强拆民房、强占土地,卖地筹资再优惠招商、上几个污染大项目来增加GDP。
孔子说:惟女子与小人难养也!近之则不逊,远之则怨。”(女人和小人是很难相处的,亲近了容易不讲仪规,过分骄纵,疏远了易生怨恨),这句话长期以来,被当做是孔子轻视妇女的佐证-----把女子与小人视同。其实这是曲解了孔子的意思,他是拿夫妇的关系来类比君子与小人的难以相处。如果丈夫与妻子亲近了却心生怨恨,彼此疏远了却快乐无比,那你说这种夫妻还能长久吗?
另一个问题是出在“养”字上,好像妇女就是男人饲养的,地位低下,所以女权主义者耿耿于怀,争辩说:女人也能挡半边天,谁说女子不如男?男人也会吃软饭。轮到**,干脆说:(男子)没有什么了不起,无非多上一条虫。女子也可做皇帝。
这都是更加曲解了字面的意思:养身、养家、素质养成(素养)指的是培养、长期侍奉、长期相处的意思。这是尊重,不是蔑视。(未完待续)
李斯并不知道,此时此刻老夫子也点着灯火,许久未眠,他在思考:需要怎样,才能教育好李斯这个学生,让他有能力去担当一项自己苦苦思考过无数次的任务。而这项任务,关系到儒家所追求社会理想的前途和命运啊----
荀况对于李斯,其实心里并没有底,他寻思着:这家伙明显没有受过正规、系统的教育,他的那些话都是小学(私塾)里老师就让背诵的,背不过是要打手心的。但他运用得当,巧舌如簧(或称雄辩),一时竟让自己不大适应。另外,他远道而来、彬彬有礼。分析精辟,一言中的。还一副悲天悯儒、矢志不渝的样子,也不像是个骗学费的大骗子。想这李斯,原是经纶俗务的县衙小吏,莫非是他背后还有高人?
荀老夫子一时竟被这个不速而来的“弟子”搞晕了------
荀况毕竟是荀况!他决定试一试李斯的根底,看他是不是个可造之才?是不是只是一个巧言令色的狂徒?
像现在有的官员办事能力虽不强,但能伪造学历,拍马溜须。唱功一流,能吹的天花乱坠,政绩斐然。当然,还需要驱动流氓、强拆民房、强占土地,卖地筹资再优惠招商、上几个污染大项目来增加GDP。
孔子说:惟女子与小人难养也!近之则不逊,远之则怨。”(女人和小人是很难相处的,亲近了容易不讲仪规,过分骄纵,疏远了易生怨恨),这句话长期以来,被当做是孔子轻视妇女的佐证-----把女子与小人视同。其实这是曲解了孔子的意思,他是拿夫妇的关系来类比君子与小人的难以相处。如果丈夫与妻子亲近了却心生怨恨,彼此疏远了却快乐无比,那你说这种夫妻还能长久吗?
另一个问题是出在“养”字上,好像妇女就是男人饲养的,地位低下,所以女权主义者耿耿于怀,争辩说:女人也能挡半边天,谁说女子不如男?男人也会吃软饭。轮到**,干脆说:(男子)没有什么了不起,无非多上一条虫。女子也可做皇帝。
这都是更加曲解了字面的意思:养身、养家、素质养成(素养)指的是培养、长期侍奉、长期相处的意思。这是尊重,不是蔑视。(未完待续)