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爷，卢俊义是我们阜宁县永丰大卢庄人，我们那里距扈家庄这里约270公里。卢大官人是大卢庄的庄主，一身好武艺，棍棒天下无双，又极重义气，说一不二，但不识水性。是前年吧，坐船，莫名其妙的船有洞了，漏了，沉了，落水了，被人救起了，遂义结金兰了。我前天去询问时，庄里的人说卢庄主带着燕青与曾救过他的恩公兄弟一起出去了，说是去见扬州的贵人，方向是樊梁湖（今高邮湖）。”
王木木佩服施经理写功，写人物，把人物的性格特点把握得极准，卢大官人又被忽悠了，唉，很可惜，他的性格决定了他的命运了。嗯，把燕青一起解决吧。在《水浒传》中，天巧星浪子燕青燕青，排名36。燕青，帅哥，原是卢俊义的心腹亲随，会吹箫唱曲，又射一手好箭，有百步穿杨之功。看来，在历史中，燕青仍然是卢俊义的心腹亲随，同出同进了。
下一位吧。
下一位是关胜，王木木第一核狂转，回忆起了，在《水浒传》中，天勇星大刀关胜，梁山排名第五。关胜是关羽后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，因梁山攻打北京，宣赞将其推荐给童贯，领兵攻打梁山以解北京之围。宋江不能取胜，呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。受招安后，被封兵马总管。后喝醉堕马，不久病死。
王木木问：“哪位前辈了解关胜的?”
一个老者说：“禀王爷大人，这关胜可远远的比不了前面的宋江、晁盖、吴用和卢俊义四人。这人是穷光蛋，是个蹩脚的神棍，他是我们扬州江都关帝庙中管管香火的庙祝，那里离扈家庄约50公里。这个人啊，原是不知哪里流来的闲散人员，在街头卖艺，嘴巴功夫了得，半瓶子晃荡，拿了一把山寨的大刀，说自己会耍关王刀，手中的刀即青龙偃月刀是也。
老朽知道，青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’。刀长九尺五寸，重八十二斤，刀身上镶有蟠龙吞月的图案。那人手中的刀虽有点象，但从不让人碰，看上去制作粗糙，又轻飘飘的，应该是山寨货，拿来唬人的。后来，府里造了座关帝庙，就录用他做了个管管香火的庙祝。他也随着关帝庙姓关了，为了表示自己有真功夫，强调他能决胜千里，他取名‘胜’，这样，他就叫‘关胜’了。这个关胜，当年能当上庙祝，有一份稳定的收入和免费的食宿，应该是离不开录事参军宋江的，所以，这次宋江外逃，拉上一个号称能决胜千里的关胜，很正常。再说，这关胜是个光棍，许以金钱，容易拉拢。”
王木木本打算听到的故事没出现，原来这个关胜仅是个小混混而已。那，施经理，你这又玩的是哪出啊?
王木木的第二核加速狂转，整合了一下：唐总章三年，陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来了家乡所奉祀的关羽神像香火入闽，作为战士们心灵依托。后来，历代帝王为了颂扬关羽的忠义精神，不断加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年间，赵恒皇帝召颁天下崇祀关公。所以，全国开始有了许许多多的关帝庙。
另，在南宋初，《大宋宣和遗事》说，金人南下攻打济南府，知府刘豫叛宋，杀守将关胜，降金。此事在《金史》上也有记载，《金史》曰：挞懒攻济南，有关胜者，济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。根据这段史料记载，历史上的关胜并非梁山好汉。历史上的关胜乃三国名将关羽嫡传子孙，长相与祖上关云长颇为相似，也使一把青龙偃月刀，精通兵法，绰号“大刀”。
王木木理解施经理了，小说里，关胜，关羽之后，多有面啊！又好好写戏喔！至于小混混关胜，桃代李僵，关冠关戴，我文学创作了，连莫愁姑娘都说了：“为什么不可以?”
好，下一位，史进。
王木木的第一核稍息后再次运转，记忆中，在《水浒传》中，天微星九纹龙史进，梁山中排名23。史进是华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒，东京八十万禁军王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。史进和朱武、陈达、杨春聚义少华山之后，三山聚义打青州，众虎同心归降水泊梁山。梁山好汉征讨方腊时，“九纹龙”史进在昱岭关前中箭身死。
王木木请教老者：“各位前辈，有谁知道些史进的情况吗?”
一位老者出列，拱手道：“王爷，史进乃我常州市天宁史家庄人，史家庄在常州唐建古刹天宁寺和一片桃园间，离扈家庄约120公里。史进其人，年少不更事，易冲动，爱打斗，不读书，厌文章，喜酒肉，好炫耀，没事在身上纹了九条青龙，自我感觉良好，到处招摇。前年乌台诗案发，苏轼苏大人一诗：‘凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。’而致狱灾。那史进黄口小儿，要九龙附身，他想干什么呀?在这个问号下，史进被宋江刑拘了，在宋江为大宋多抓一个不同政见者与为自己多培育一个鞍前马后者之间，史进的又吃软和又吃硬使他把自己归于后类了。现在，宋江要用人了，史进是理所当然的鞍前马后了，置偌大的家业不顾，跟随宋江去打天下了。”
王木木闭目养神，心中感叹施经理的笔头活，江苏常州天宁史家庄的史进，换成了陕西华阴史家庄的史进了。可以理解，可以理解，创作需要嘛。
王木木期待下一位的被演绎，人家可是皇亲啊，有史可循的呀。王木木的第一核在搜索关于柴进的信息。在《水浒传》中，天贵星小旋风柴进，梁山中排名第10。柴进，沧州横海郡人，精通武艺，仗义疏财，专爱结交江湖好汉，人称柴大官人，江湖上又唤做“小旋风”。后周世宗柴荣的嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券在家中。
王木木过去一直想不通，既然柴家祖上能陈桥让位，又是“仗义疏财”之人。那么，柴家应是不怎么在乎权势、更不会去觊觎皇位、去在乎金钱。那么，历史上的柴进跟着历史上的宋江瞎折腾点啥?别自寻烦恼了，听听老先生们怎么说的吧。王木木请出了自称了解柴进的人，他的回答让王木木很无语了。他说：“王爷，小民是南京**横梁人，我们离扈家庄约40公里。我们横梁有一做白喜生意的白龙堂，人家白喜的活是一条龙服务，所以叫‘白龙堂’。‘白龙堂’的少东家叫柴进，王爷，你懂的，做白喜活的人，没有社会地位，是贱民中的贱人。柴进在**，到处点头哈腰的，象条哈巴狗。‘白龙堂’的一条龙服务中，有不同价位，不同档次。有钱人家总会有请来人神鬼的三界文武，作捧场的节目。而‘白龙堂’的少当家就常常扮演达官贵人，甚至是帝王将相。本来，这是几百年留下来的老风俗，人们已经习已为常。前年，乌台诗案时，这个柴进和‘九纹龙’史进遭一样的罪了。宋江带人过来说，有人举报，柴家有龙袍、皇冠、丹书铁券等等的违制、违禁的物品；柴家的‘白龙堂’又是明目张胆的想‘白’了龙，也就是想殊君。这样，柴家可是要满门抄斩的。慌了神的柴进百般讨饶，请求饶恕，放一马。结果，放了马头，上了船头。从此后，白喜堂的大股东就是宋江了，柴进也由着他们随叫随唤了。我来时去‘白龙堂’看了下，小二说柴进与宋江派来的人一起走了，走时说，近段时间不大会回来了。”
王木木觉得，眼前的宋江借了乌台诗案的力，威逼利诱，打击扩大化了，聚拢了一些人。而施经理则将这宋江更艺术化、戏剧化，在《水浒传》中成功地打造成了一鲜活的文学形象。至于这个柴进嘛，施经理的思想够活跃，他把装神弄鬼的白喜戏子当作货真价值的天潢贵胄来构架情节，假作真来真亦假，嘿，还“天贵星”呐，**横梁换沧州横海了，够能掰的。
王木木想，阮氏三雄一起来吧。在《水浒传》中，天剑星立地太岁阮小二，排名27；天罪星短命二郎阮小五，排名29；天败星活阎罗阮小七，排名31。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁边石碣村人，个个武艺出众，义气当先，敢为兄弟赴汤蹈火。抢生辰纲、灭何涛、败高俅、干下了许多惊天动地的大事。
一老者向王木木介绍了阮氏三雄：“王爷，小老儿住樊梁湖西‘樊良镇’，本镇离扈家庄约80公里。本镇在樊梁湖里有一村，叫‘石碣村’，村上有三渔民叫阮小二、阮小五、阮小七。三兄弟打鱼为生，水性极好。阮家本很贫穷，去年突然小康，某老板举报，熟人的案子绿色通道了，官府拘之，阮家辩答，称因出售自已开发采集的湖珠致富。某老板说那些湖珠的开发专利是他的，阮氏三雄称：湖是天然的，你采你的，我采我的，有何相干？某老板自知自已根本一无所知，脱离了阮氏三雄根本采不到珠，但又极眼红湖珠，意图利用自已与公检法的黑关系，巧取豪夺，压阮氏三雄乖乖地为自已打工。
对于阮家的辩答，官府不予采信，以持大额不明来源资产罪要拷走三兄弟，想给三人施施压力。恰逢及时雨及时偶遇，吃了番讲茶后，官府的人走了，宋江成了三兄弟的救命恩人，从此，风里来，雨里去，已成宋江办事的三得力干将了。”
王木木觉得这个宋江进步了，从赤膊上阵演变到“英雄救美”型了，黑胖子白相白相三个渔民还应该是驾轻就熟的。
至于那个施经理，不错，把扬州周围的景都北移了，樊梁湖和神居山换成了水泊梁山了，樊良镇石碣村换成了梁山泊石碣村了。
爷，卢俊义是我们阜宁县永丰大卢庄人，我们那里距扈家庄这里约270公里。卢大官人是大卢庄的庄主，一身好武艺，棍棒天下无双，又极重义气，说一不二，但不识水性。是前年吧，坐船，莫名其妙的船有洞了，漏了，沉了，落水了，被人救起了，遂义结金兰了。我前天去询问时，庄里的人说卢庄主带着燕青与曾救过他的恩公兄弟一起出去了，说是去见扬州的贵人，方向是樊梁湖（今高邮湖）。”
王木木佩服施经理写功，写人物，把人物的性格特点把握得极准，卢大官人又被忽悠了，唉，很可惜，他的性格决定了他的命运了。嗯，把燕青一起解决吧。在《水浒传》中，天巧星浪子燕青燕青，排名36。燕青，帅哥，原是卢俊义的心腹亲随，会吹箫唱曲，又射一手好箭，有百步穿杨之功。看来，在历史中，燕青仍然是卢俊义的心腹亲随，同出同进了。
下一位吧。
下一位是关胜，王木木第一核狂转，回忆起了，在《水浒传》中，天勇星大刀关胜，梁山排名第五。关胜是关羽后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，因梁山攻打北京，宣赞将其推荐给童贯，领兵攻打梁山以解北京之围。宋江不能取胜，呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。受招安后，被封兵马总管。后喝醉堕马，不久病死。
王木木问：“哪位前辈了解关胜的?”
一个老者说：“禀王爷大人，这关胜可远远的比不了前面的宋江、晁盖、吴用和卢俊义四人。这人是穷光蛋，是个蹩脚的神棍，他是我们扬州江都关帝庙中管管香火的庙祝，那里离扈家庄约50公里。这个人啊，原是不知哪里流来的闲散人员，在街头卖艺，嘴巴功夫了得，半瓶子晃荡，拿了一把山寨的大刀，说自己会耍关王刀，手中的刀即青龙偃月刀是也。
老朽知道，青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’。刀长九尺五寸，重八十二斤，刀身上镶有蟠龙吞月的图案。那人手中的刀虽有点象，但从不让人碰，看上去制作粗糙，又轻飘飘的，应该是山寨货，拿来唬人的。后来，府里造了座关帝庙，就录用他做了个管管香火的庙祝。他也随着关帝庙姓关了，为了表示自己有真功夫，强调他能决胜千里，他取名‘胜’，这样，他就叫‘关胜’了。这个关胜，当年能当上庙祝，有一份稳定的收入和免费的食宿，应该是离不开录事参军宋江的，所以，这次宋江外逃，拉上一个号称能决胜千里的关胜，很正常。再说，这关胜是个光棍，许以金钱，容易拉拢。”
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王木木过去一直想不通，既然柴家祖上能陈桥让位，又是“仗义疏财”之人。那么，柴家应是不怎么在乎权势、更不会去觊觎皇位、去在乎金钱。那么，历史上的柴进跟着历史上的宋江瞎折腾点啥?别自寻烦恼了，听听老先生们怎么说的吧。王木木请出了自称了解柴进的人，他的回答让王木木很无语了。他说：“王爷，小民是南京**横梁人，我们离扈家庄约40公里。我们横梁有一做白喜生意的白龙堂，人家白喜的活是一条龙服务，所以叫‘白龙堂’。‘白龙堂’的少东家叫柴进，王爷，你懂的，做白喜活的人，没有社会地位，是贱民中的贱人。柴进在**，到处点头哈腰的，象条哈巴狗。‘白龙堂’的一条龙服务中，有不同价位，不同档次。有钱人家总会有请来人神鬼的三界文武，作捧场的节目。而‘白龙堂’的少当家就常常扮演达官贵人，甚至是帝王将相。本来，这是几百年留下来的老风俗，人们已经习已为常。前年，乌台诗案时，这个柴进和‘九纹龙’史进遭一样的罪了。宋江带人过来说，有人举报，柴家有龙袍、皇冠、丹书铁券等等的违制、违禁的物品；柴家的‘白龙堂’又是明目张胆的想‘白’了龙，也就是想殊君。这样，柴家可是要满门抄斩的。慌了神的柴进百般讨饶，请求饶恕，放一马。结果，放了马头，上了船头。从此后，白喜堂的大股东就是宋江了，柴进也由着他们随叫随唤了。我来时去‘白龙堂’看了下，小二说柴进与宋江派来的人一起走了，走时说，近段时间不大会回来了。”
王木木觉得，眼前的宋江借了乌台诗案的力，威逼利诱，打击扩大化了，聚拢了一些人。而施经理则将这宋江更艺术化、戏剧化，在《水浒传》中成功地打造成了一鲜活的文学形象。至于这个柴进嘛，施经理的思想够活跃，他把装神弄鬼的白喜戏子当作货真价值的天潢贵胄来构架情节，假作真来真亦假，嘿，还“天贵星”呐，**横梁换沧州横海了，够能掰的。
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一老者向王木木介绍了阮氏三雄：“王爷，小老儿住樊梁湖西‘樊良镇’，本镇离扈家庄约80公里。本镇在樊梁湖里有一村，叫‘石碣村’，村上有三渔民叫阮小二、阮小五、阮小七。三兄弟打鱼为生，水性极好。阮家本很贫穷，去年突然小康，某老板举报，熟人的案子绿色通道了，官府拘之，阮家辩答，称因出售自已开发采集的湖珠致富。某老板说那些湖珠的开发专利是他的，阮氏三雄称：湖是天然的，你采你的，我采我的，有何相干？某老板自知自已根本一无所知，脱离了阮氏三雄根本采不到珠，但又极眼红湖珠，意图利用自已与公检法的黑关系，巧取豪夺，压阮氏三雄乖乖地为自已打工。
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王木木觉得这个宋江进步了，从赤膊上阵演变到“英雄救美”型了，黑胖子白相白相三个渔民还应该是驾轻就熟的。
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