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钟藜正在孟婆庄做客，当然，也可以说是巡察。
其实VIP通道比地铁还要容易管理，因为一个规则假如每一方都认为是对自己有利的，那几乎就可以无人值守。
听到钟馗说杜平传信妹妹出事的时候，钟藜可不相信他说的话。
“我早已回到地府，钟馗你说钟藜出事了，难道怀疑我做的不成？那我倒要问一句，钟藜出了何事？”
孟婆暗赞一声，孟戈这个小妮子也知道反客为主了。
这样进退有据，难怪大千上仙要收她做徒弟。
钟馗有些支吾：“她，她失踪了。”
孟戈笑道：“这倒是奇了，孟婆你听听，钟藜和杜平在一起，都是几百岁的成年人了。钟藜失踪了，或许吵架或许别的事情，但怎么也应该杜平去把钟藜找回来吧？你找我有何用处？”
钟馗被孟戈的一番话堵的哑口无言。他本来性格就有些极端，说的不好听些，都有流行的间-歇-性-精-神-病早期症状，不然也不会因为皇帝嫌他丑陋做不了状元就自-刎。
通向成功的道理千万条，既然才华横溢，不做状元也可以开个书院啥的桃李满天下啊。人家范进同学靠到胡子白花花都不言放弃，屡败屡战。
现在人对于古代科举制度的印象其实也大致就是范进中举的水平，好像古代只能出腐儒。其实这是一个大误读。
现在的高考才多少年，就已经被吐槽不已了。如果科举真的万恶不赦，唐诗宋词是怎么写出来的？四大名著聊斋是怎么写出来的？
“好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死。****之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。夫惟圣人之兵，皆出于不得已。故其胜也，享安全之福；其不胜也，必无意外之患。后世用兵，皆得已而不已。故其胜也，则变迟而祸大；其不胜也，则变速而祸小”（宋赵汝愚编《宋名臣奏议?张方平<上神宗谏用兵>》卷一百二十一）。
被称为最伟大的帝王之一的汉孝文帝刘恒，反对设立誹謗妖言之罪：“古之治天下，朝有进善之旌、诽谤之木，所以通治道而来諌者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来逺方之贤良？……朕甚不取，自今以来有犯此者，勿听治”（《史记?孝文本纪第十》卷十）。
中国历史上最伟大的一项立法，就是汉宣帝对“亲亲相隐”司法原则的确立。值得记住这份诏书：“父子之亲，夫妇之道，天性也，虽有祸患犹蒙死而存之，诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
“好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死。****之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。夫惟圣人之兵，皆出于不得已。故其胜也，享安全之福；其不胜也，必无意外之患。后世用兵，皆得已而不已。故其胜也，则变迟而祸大；其不胜也，则变速而祸小”（宋赵汝愚编... -->>
钟藜正在孟婆庄做客，当然，也可以说是巡察。
其实VIP通道比地铁还要容易管理，因为一个规则假如每一方都认为是对自己有利的，那几乎就可以无人值守。
听到钟馗说杜平传信妹妹出事的时候，钟藜可不相信他说的话。
“我早已回到地府，钟馗你说钟藜出事了，难道怀疑我做的不成？那我倒要问一句，钟藜出了何事？”
孟婆暗赞一声，孟戈这个小妮子也知道反客为主了。
这样进退有据，难怪大千上仙要收她做徒弟。
钟馗有些支吾：“她，她失踪了。”
孟戈笑道：“这倒是奇了，孟婆你听听，钟藜和杜平在一起，都是几百岁的成年人了。钟藜失踪了，或许吵架或许别的事情，但怎么也应该杜平去把钟藜找回来吧？你找我有何用处？”
钟馗被孟戈的一番话堵的哑口无言。他本来性格就有些极端，说的不好听些，都有流行的间-歇-性-精-神-病早期症状，不然也不会因为皇帝嫌他丑陋做不了状元就自-刎。
通向成功的道理千万条，既然才华横溢，不做状元也可以开个书院啥的桃李满天下啊。人家范进同学靠到胡子白花花都不言放弃，屡败屡战。
现在人对于古代科举制度的印象其实也大致就是范进中举的水平，好像古代只能出腐儒。其实这是一个大误读。
现在的高考才多少年，就已经被吐槽不已了。如果科举真的万恶不赦，唐诗宋词是怎么写出来的？四大名著聊斋是怎么写出来的？
“好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死。****之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。夫惟圣人之兵，皆出于不得已。故其胜也，享安全之福；其不胜也，必无意外之患。后世用兵，皆得已而不已。故其胜也，则变迟而祸大；其不胜也，则变速而祸小”（宋赵汝愚编《宋名臣奏议?张方平<上神宗谏用兵>》卷一百二十一）。
被称为最伟大的帝王之一的汉孝文帝刘恒，反对设立誹謗妖言之罪：“古之治天下，朝有进善之旌、诽谤之木，所以通治道而来諌者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来逺方之贤良？……朕甚不取，自今以来有犯此者，勿听治”（《史记?孝文本纪第十》卷十）。
中国历史上最伟大的一项立法，就是汉宣帝对“亲亲相隐”司法原则的确立。值得记住这份诏书：“父子之亲，夫妇之道，天性也，虽有祸患犹蒙死而存之，诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
“好兵犹好色也。伤生之事非一，而好色者必死。****之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。夫惟圣人之兵，皆出于不得已。故其胜也，享安全之福；其不胜也，必无意外之患。后世用兵，皆得已而不已。故其胜也，则变迟而祸大；其不胜也，则变速而祸小”（宋赵汝愚编... -->>
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