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张羽等人房间时，不约而同选择沉默，连脚步也放得极为轻微。
无声走了许久，上官雁忽然开口道：“李公子，你似乎有心事。席间喝酒之时，便见你心不在焉，眉头暗皱……”
李鱼心中又是一动，叹道：“果然还是瞒不了你。我心头烦乱，本想找你聊聊，谁知道你已经站到我的面前，真是及时雨也。”
“哼。”上官雁娇憨一哼，亦是叹道：“若非我主动邀约，只怕你未必肯将心事对我倾诉。你素来刚毅果决，此番心事可否因为神罚岛而起？”
“是的，我忍不住去怀疑，甚至有一些后悔。我当时没有考虑太多，便答应超轶神君接手神罚岛。如今我才知道，这是一副沉甸甸的担子，很可能是我不能够承担的。”
“你感觉害怕了，是吗？”
李鱼的步伐忽然停下，语声顿了一顿，然后道：“我并非害怕，而是不知道该如何去做。”
上官雁失笑道：“你是神君，你想如何便如何。你有了神罚岛之基业，又有疏影阁为靠山，足可争霸仙林，扬名天下，何来烦恼呢？”
这话从上官雁口中说出，叫李鱼好生意外。他只好多余口舌来阐述心迹：“我对于名声并不在乎，接受神君的位置，也不是为了争霸和扬名。”
“胡说！”上官雁凤目闪出光来：“若不是了名声，当时在凤鸣山招亲擂台，你为什么不早点认输？你明明受了重伤，明明落在下风，却不顾性命要站在擂台上，一直等到冰雪仙子出来，你才主动认输？你又说，你站在擂台上，并不是为了要向冰雪仙子表明心迹。呵，这岂非前后矛盾，无法解释你的所作所为？”
上官雁旧事重提，叫李鱼又是意外又是无奈。那些往事对于李鱼已然遥远，亏上官雁还能记住。
李鱼苦笑道：“当时我初出茅庐，年少气盛，确实有在众人面前扬名之意。但自从遭遇变故，我渐渐明白自己想要的道，对于名声便看淡了。”
“又是胡说。”上官雁这一回不但眼中是笑，就连脸上都是笑：“你既然找到了自己的道，为何现在又不知所措了呢？”
“我一向认为，恶人是无法改变的，只有死才能让他们赎罪。可是我现在却要做改变恶人的事情，我忍不住怀疑这个事情。
尤其看到罪山与怡情园之后，我更加感到绝望。就好像一条东流的大河，数千里都是往东流，现在忽然要让这条大河在入海口改向西流，我认为其势绝无可能。
孟子讲性善论，所以要在后天保持本心不受红尘浊流的影响；荀子讲性恶论，所以要在后天通过礼法来引导本心向善，避免本心毫无节制，泛滥无忌。
无论是性善论还是性恶论，后天的影响至关重要。可是，神罚岛之人，经过数十年潜移默化，早已经难改性情了。
一名恶人被放出罪山，只会变本加厉，将恶进行到底。一名好人被放出罪山，也会性情大变，向恶臣服膜拜。”
上官雁点头道：“罪山之人，有人是罪有应得，有人却无辜受累。可见超轶神君设立罪山，乃是为了显示他掌控着众人的生死。而超轶神君设立怡情园，乃是为了说明他掌控着众人的哀乐。
超轶神君所求不在于善恶，只要他的手下对他又敬又怕。可是你李鱼却要分明善恶，所以无所下手吧。
你肯定在怀疑，就算将罪山摧毁，将怡情园废除，也无法改变神罚岛诸人的心，是也不是？于是，所谓改造神罚岛，所谓让众人改邪归正，只会成为一句空话，是也不是？”
“正是如此。所以我很困惑，我接任这神君之位，究竟有没有意义呢？”
张羽等人房间时，不约而同选择沉默，连脚步也放得极为轻微。
无声走了许久，上官雁忽然开口道：“李公子，你似乎有心事。席间喝酒之时，便见你心不在焉，眉头暗皱……”
李鱼心中又是一动，叹道：“果然还是瞒不了你。我心头烦乱，本想找你聊聊，谁知道你已经站到我的面前，真是及时雨也。”
“哼。”上官雁娇憨一哼，亦是叹道：“若非我主动邀约，只怕你未必肯将心事对我倾诉。你素来刚毅果决，此番心事可否因为神罚岛而起？”
“是的，我忍不住去怀疑，甚至有一些后悔。我当时没有考虑太多，便答应超轶神君接手神罚岛。如今我才知道，这是一副沉甸甸的担子，很可能是我不能够承担的。”
“你感觉害怕了，是吗？”
李鱼的步伐忽然停下，语声顿了一顿，然后道：“我并非害怕，而是不知道该如何去做。”
上官雁失笑道：“你是神君，你想如何便如何。你有了神罚岛之基业，又有疏影阁为靠山，足可争霸仙林，扬名天下，何来烦恼呢？”
这话从上官雁口中说出，叫李鱼好生意外。他只好多余口舌来阐述心迹：“我对于名声并不在乎，接受神君的位置，也不是为了争霸和扬名。”
“胡说！”上官雁凤目闪出光来：“若不是了名声，当时在凤鸣山招亲擂台，你为什么不早点认输？你明明受了重伤，明明落在下风，却不顾性命要站在擂台上，一直等到冰雪仙子出来，你才主动认输？你又说，你站在擂台上，并不是为了要向冰雪仙子表明心迹。呵，这岂非前后矛盾，无法解释你的所作所为？”
上官雁旧事重提，叫李鱼又是意外又是无奈。那些往事对于李鱼已然遥远，亏上官雁还能记住。
李鱼苦笑道：“当时我初出茅庐，年少气盛，确实有在众人面前扬名之意。但自从遭遇变故，我渐渐明白自己想要的道，对于名声便看淡了。”
“又是胡说。”上官雁这一回不但眼中是笑，就连脸上都是笑：“你既然找到了自己的道，为何现在又不知所措了呢？”
“我一向认为，恶人是无法改变的，只有死才能让他们赎罪。可是我现在却要做改变恶人的事情，我忍不住怀疑这个事情。
尤其看到罪山与怡情园之后，我更加感到绝望。就好像一条东流的大河，数千里都是往东流，现在忽然要让这条大河在入海口改向西流，我认为其势绝无可能。
孟子讲性善论，所以要在后天保持本心不受红尘浊流的影响；荀子讲性恶论，所以要在后天通过礼法来引导本心向善，避免本心毫无节制，泛滥无忌。
无论是性善论还是性恶论，后天的影响至关重要。可是，神罚岛之人，经过数十年潜移默化，早已经难改性情了。
一名恶人被放出罪山，只会变本加厉，将恶进行到底。一名好人被放出罪山，也会性情大变，向恶臣服膜拜。”
上官雁点头道：“罪山之人，有人是罪有应得，有人却无辜受累。可见超轶神君设立罪山，乃是为了显示他掌控着众人的生死。而超轶神君设立怡情园，乃是为了说明他掌控着众人的哀乐。
超轶神君所求不在于善恶，只要他的手下对他又敬又怕。可是你李鱼却要分明善恶，所以无所下手吧。
你肯定在怀疑，就算将罪山摧毁，将怡情园废除，也无法改变神罚岛诸人的心，是也不是？于是，所谓改造神罚岛，所谓让众人改邪归正，只会成为一句空话，是也不是？”
“正是如此。所以我很困惑，我接任这神君之位，究竟有没有意义呢？”