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圣人自有圣人的尊贵与荣耀，那是一种蔑视天下万物苍生的气概！圣人以下，便只能俯首抬头仰望，连那平视也是不许。更何况对方直接出言侮辱？？？
有小人一怒，血溅无步；有豪杰一怒，天下惊怵；有天子一怒，宇内震怖。圣人一怒，那又为何？
只见得准提周身猛地一震金光迸发，登时在准提的周身形成一个真空的漩涡，圣人之怒，宇宙皆恸！
麒麟却是大喝一声，摇身一晃，从那本体中恢复了原来模样，一袭金衫，一柄神斧，彷佛亿万年的风雨，也不曾被改变了一丁点。
“嘣”
轻轻的抡起手中盘古斧灵，对这虚空，如同敲打钟鼓一样，轻轻的撞击！这一次却不是那古朴轻扬的声音，而是一声似金非金，似玉非玉的磬声传来，如那弹棉花的锤子敲在了破絮之上，格外的让人觉得沉重压抑，彷佛便是擂在脑海，擂在心间…
准提金身有十八手，才不过破得八手而已。
南无须菩提佛！”准提金身二十四首在发泄完那浓浓恨意后，片刻间便是又恢复到那佛教佛母的庄严神圣，彷佛刚才事情从来没有发生一般，只有那金身二十四首嘴角的干涸的血痂还在提醒着大家，这金身方才正经过着一场大战。
“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、、折隶、主隶、准提、娑婆诃…”又是那二十四字准提神咒的响起。
就在那准提神咒念完间，准提金身左边第九手上的般若梵筐也是携带着万道金光，朝着麒麟袭来。
般若梵筐表智慧之体，因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧，成就无上正等正觉的缘故，南无须菩提佛为诸佛能生之母，所以手持般若梵筐。也就是说，般若梵筐可为西天诸佛之摇篮。
般若梵筐在空中似乎缓缓的飘过，如一道鸿毛般轻浮，向着麒麟拂去；却是又像那千钧之山，势大力沉的想要将麒麟给撞得稀烂。
就这般，似轻还重，似缓还急，似亘古千万年的时间，似电光火石的一刹那，般若梵筐便到了麒麟的跟前。
麒麟却是在向前踏进的一步间，便将自己的眼睛闭上，看也不看准提金身一眼，更不论那般若梵筐了。
麒麟才不急不缓，执起右手中的盘古斧灵，似随意，似刻意，就那么往虚空敲去。
“梆”…这一声却是清脆短促，就像那民间打更人的木梆子，在每一个沉寂的夜晚，静静的提醒着劳作的一天的人们“天干气燥、小心火烛”
并不让人心情汹涌澎湃、也不让人压抑憋屈，只让人会心的一笑，哦，我这就注意。
却是这一声梆响中，盘古斧灵前猛然风云凝聚，布成一漫天席地的墙，般若梵筐一撞到这堵强上，便如一块石头丢进了海中，只溅起一丝涟漪，便又迅速的被淹没在那无边无际的波纹中。
“天下乐器分金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做八音，方才本尊便是以那木音来迎战圣人第八手！”麒麟看着那被自己磕飞的般若梵筐，又看着自己手中的盘古斧灵，心中突然便是若有所悟，只立定了身子，对着准提淡淡道：“本尊以为天下乐器之尊，天下音乐之声莫不在其之中，今日贫道便将天下八音一一演绎与圣人，你且挺好！！”
准提心中却是在暗暗叫苦，此时麒麟修为不比自己低，完全可凭借手中的盘古斧灵一力降十会，砸也好、撞也罢，基本上都是能安然度过，反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒麒麟。
准提一声冷哼金身微微一晃，左边第八手中的贤瓶也是甩出。贤瓶表征智慧。贤瓶内装有甘露之水，表示准提能以甘露水施予一切众生，含其开敷本有觉性之花。
那甘露灵水晶莹剔透。没有半点瑕疵颜se，漫天席地的洒过来。倒像那春日里的杏花之雨，随风潜入夜、润物细无声，在悄然间，浸润三界众人的心灵，让三界得以大解脱。皈依我佛。
当然，麒麟不在此列。但也丝毫不怀疑。若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴，自己地灵魂也将受到侵扰，而修为大打折扣。
“咚”
却是那盘古斧灵上传出来一声雄壮激越的鼓声传来…让人登时便是灵魂一震，浑身的热血沸腾间，昂昂然便有那无穷地战意。
鼓者，属于革类之音。鼓乃八音之胆，昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时，曾杀洪荒异兽夔牛，以其皮为鼓，声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。
准提贤瓶中甘露灵水之悄然润物，唯有那战鼓之胆方能承受。麒麟便在这战鼓激昂中。又是大步的向前一步。
准提金身二十四首上的四十八只眼睛齐齐猛地一睁，将这天上地下瞧了个透彻，突然二十四长嘴齐齐大喝，将那左第七手的法螺放在嘴边吹动起来。
你能有战鼓喧嚣，我亦有法螺嘶吼。那法螺地的声音强将那空间割裂开来，将麒麟划归于一片虚空之中，入得麒麟之耳的，尽是那法螺之声。
麒麟全然不顾，手中盘古斧灵对这虚空又是一击。
“呜”
乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者，八音之祖，埙起源于天皇伏羲教化人族之时，天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫，用以诱捕猎物。
你有狮子吼，我有百兽鸣。
准提左第六手持法.轮，轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转的存有，轮回流转寂灭，轮才停止。
法.轮在虚空中宛转盘旋，似一只翱翔地雄鹰发现了猎物一般，俯冲的向着麒麟抓来。
总是在那间不容发地一刹那，混沌钟准时的响起，这一次响起的是那匏类念笙之音。笙者，八音之骨，其声音独特，有若凤凰清鸣，高雅柔和。
准提金身连连挥动，一手接着一手的宝贝甩出…第五手持索，索指的便是绢索。谓索表能降伙恶魔，所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。
准提金身左第四手持澡罐，澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义，指准提能出生三部诸尊盛满的特德。
准提金身左第三手持莲花，开敷的莲花是人人欣爱之se，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净地意义，能清净人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。
准提金身左第二手持如意宝幢，如意宝幢，表高立清净菩提心地宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。
麒麟豪不示弱，将那盘古斧灵敲动间一声接着一声的在虚空中蔓延。
第五声乃是竹类长笛清吟，笛声悠扬间，形成一线气枪，与准提的索针锋相对。
混沌钟第六响乃是那丝类琴瑟操操之声，琴瑟乃八音之表，融汇百家神髓，尽展恬静安详潇洒自在之声。
第七响乃是石类古磬之声，古磬乃是八音之先，乃是地界人族最先使用的古乐之一，石或玉雕成，悬挂于架上，击之而鸣。
接连不同的声音。彷佛在演奏着一曲洪荒深处最原始的乐章，那是一片灰蒙蒙的黑暗，没有那日月星辰。没有那人神蚁兽，也没有阴阳五行，只有那无尽的鸿蒙混沌。将这宇宙所有的一切都裹在其中…
被逼无奈，准提已经没有了法宝上最终的抗拒能力！唯独还有的就是那真正圣人才能使用的天道力量，可是…
看这麒麟一步步的逼向自己。心中的那份折辱更是沉重无比。压得准提一口金se的鲜血就从口中喷了出来，刹那间，光华收敛金身不见。
但，再看准提周身，已然发生了巨大的变化。混沌而不失庄重的气息消失不见，却是浑身上下充满了无穷的暴虐之气。这还是圣人？分明就是一尊上古魔神！
“茫茫苍天，厚土大地！下那圣人之力转混沌为阴阳，开！”准提仰天那还，口中吼叫的再也不是之前的神咒佛法。
顿时，整个三界一批那雷霆霹雳之声，有那五行se彩组成的光芒源源不断的向准提奔涌而来，而准提的法相也开始由金se变换为奇怪的se彩，似五se叠加，又偏偏如魔... -->>
圣人自有圣人的尊贵与荣耀，那是一种蔑视天下万物苍生的气概！圣人以下，便只能俯首抬头仰望，连那平视也是不许。更何况对方直接出言侮辱？？？
有小人一怒，血溅无步；有豪杰一怒，天下惊怵；有天子一怒，宇内震怖。圣人一怒，那又为何？
只见得准提周身猛地一震金光迸发，登时在准提的周身形成一个真空的漩涡，圣人之怒，宇宙皆恸！
麒麟却是大喝一声，摇身一晃，从那本体中恢复了原来模样，一袭金衫，一柄神斧，彷佛亿万年的风雨，也不曾被改变了一丁点。
“嘣”
轻轻的抡起手中盘古斧灵，对这虚空，如同敲打钟鼓一样，轻轻的撞击！这一次却不是那古朴轻扬的声音，而是一声似金非金，似玉非玉的磬声传来，如那弹棉花的锤子敲在了破絮之上，格外的让人觉得沉重压抑，彷佛便是擂在脑海，擂在心间…
准提金身有十八手，才不过破得八手而已。
南无须菩提佛！”准提金身二十四首在发泄完那浓浓恨意后，片刻间便是又恢复到那佛教佛母的庄严神圣，彷佛刚才事情从来没有发生一般，只有那金身二十四首嘴角的干涸的血痂还在提醒着大家，这金身方才正经过着一场大战。
“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、、折隶、主隶、准提、娑婆诃…”又是那二十四字准提神咒的响起。
就在那准提神咒念完间，准提金身左边第九手上的般若梵筐也是携带着万道金光，朝着麒麟袭来。
般若梵筐表智慧之体，因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧，成就无上正等正觉的缘故，南无须菩提佛为诸佛能生之母，所以手持般若梵筐。也就是说，般若梵筐可为西天诸佛之摇篮。
般若梵筐在空中似乎缓缓的飘过，如一道鸿毛般轻浮，向着麒麟拂去；却是又像那千钧之山，势大力沉的想要将麒麟给撞得稀烂。
就这般，似轻还重，似缓还急，似亘古千万年的时间，似电光火石的一刹那，般若梵筐便到了麒麟的跟前。
麒麟却是在向前踏进的一步间，便将自己的眼睛闭上，看也不看准提金身一眼，更不论那般若梵筐了。
麒麟才不急不缓，执起右手中的盘古斧灵，似随意，似刻意，就那么往虚空敲去。
“梆”…这一声却是清脆短促，就像那民间打更人的木梆子，在每一个沉寂的夜晚，静静的提醒着劳作的一天的人们“天干气燥、小心火烛”
并不让人心情汹涌澎湃、也不让人压抑憋屈，只让人会心的一笑，哦，我这就注意。
却是这一声梆响中，盘古斧灵前猛然风云凝聚，布成一漫天席地的墙，般若梵筐一撞到这堵强上，便如一块石头丢进了海中，只溅起一丝涟漪，便又迅速的被淹没在那无边无际的波纹中。
“天下乐器分金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做八音，方才本尊便是以那木音来迎战圣人第八手！”麒麟看着那被自己磕飞的般若梵筐，又看着自己手中的盘古斧灵，心中突然便是若有所悟，只立定了身子，对着准提淡淡道：“本尊以为天下乐器之尊，天下音乐之声莫不在其之中，今日贫道便将天下八音一一演绎与圣人，你且挺好！！”
准提心中却是在暗暗叫苦，此时麒麟修为不比自己低，完全可凭借手中的盘古斧灵一力降十会，砸也好、撞也罢，基本上都是能安然度过，反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒麒麟。
准提一声冷哼金身微微一晃，左边第八手中的贤瓶也是甩出。贤瓶表征智慧。贤瓶内装有甘露之水，表示准提能以甘露水施予一切众生，含其开敷本有觉性之花。
那甘露灵水晶莹剔透。没有半点瑕疵颜se，漫天席地的洒过来。倒像那春日里的杏花之雨，随风潜入夜、润物细无声，在悄然间，浸润三界众人的心灵，让三界得以大解脱。皈依我佛。
当然，麒麟不在此列。但也丝毫不怀疑。若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴，自己地灵魂也将受到侵扰，而修为大打折扣。
“咚”
却是那盘古斧灵上传出来一声雄壮激越的鼓声传来…让人登时便是灵魂一震，浑身的热血沸腾间，昂昂然便有那无穷地战意。
鼓者，属于革类之音。鼓乃八音之胆，昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时，曾杀洪荒异兽夔牛，以其皮为鼓，声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。
准提贤瓶中甘露灵水之悄然润物，唯有那战鼓之胆方能承受。麒麟便在这战鼓激昂中。又是大步的向前一步。
准提金身二十四首上的四十八只眼睛齐齐猛地一睁，将这天上地下瞧了个透彻，突然二十四长嘴齐齐大喝，将那左第七手的法螺放在嘴边吹动起来。
你能有战鼓喧嚣，我亦有法螺嘶吼。那法螺地的声音强将那空间割裂开来，将麒麟划归于一片虚空之中，入得麒麟之耳的，尽是那法螺之声。
麒麟全然不顾，手中盘古斧灵对这虚空又是一击。
“呜”
乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者，八音之祖，埙起源于天皇伏羲教化人族之时，天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫，用以诱捕猎物。
你有狮子吼，我有百兽鸣。
准提左第六手持法.轮，轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转的存有，轮回流转寂灭，轮才停止。
法.轮在虚空中宛转盘旋，似一只翱翔地雄鹰发现了猎物一般，俯冲的向着麒麟抓来。
总是在那间不容发地一刹那，混沌钟准时的响起，这一次响起的是那匏类念笙之音。笙者，八音之骨，其声音独特，有若凤凰清鸣，高雅柔和。
准提金身连连挥动，一手接着一手的宝贝甩出…第五手持索，索指的便是绢索。谓索表能降伙恶魔，所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。
准提金身左第四手持澡罐，澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义，指准提能出生三部诸尊盛满的特德。
准提金身左第三手持莲花，开敷的莲花是人人欣爱之se，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净地意义，能清净人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。
准提金身左第二手持如意宝幢，如意宝幢，表高立清净菩提心地宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。
麒麟豪不示弱，将那盘古斧灵敲动间一声接着一声的在虚空中蔓延。
第五声乃是竹类长笛清吟，笛声悠扬间，形成一线气枪，与准提的索针锋相对。
混沌钟第六响乃是那丝类琴瑟操操之声，琴瑟乃八音之表，融汇百家神髓，尽展恬静安详潇洒自在之声。
第七响乃是石类古磬之声，古磬乃是八音之先，乃是地界人族最先使用的古乐之一，石或玉雕成，悬挂于架上，击之而鸣。
接连不同的声音。彷佛在演奏着一曲洪荒深处最原始的乐章，那是一片灰蒙蒙的黑暗，没有那日月星辰。没有那人神蚁兽，也没有阴阳五行，只有那无尽的鸿蒙混沌。将这宇宙所有的一切都裹在其中…
被逼无奈，准提已经没有了法宝上最终的抗拒能力！唯独还有的就是那真正圣人才能使用的天道力量，可是…
看这麒麟一步步的逼向自己。心中的那份折辱更是沉重无比。压得准提一口金se的鲜血就从口中喷了出来，刹那间，光华收敛金身不见。
但，再看准提周身，已然发生了巨大的变化。混沌而不失庄重的气息消失不见，却是浑身上下充满了无穷的暴虐之气。这还是圣人？分明就是一尊上古魔神！
“茫茫苍天，厚土大地！下那圣人之力转混沌为阴阳，开！”准提仰天那还，口中吼叫的再也不是之前的神咒佛法。
顿时，整个三界一批那雷霆霹雳之声，有那五行se彩组成的光芒源源不断的向准提奔涌而来，而准提的法相也开始由金se变换为奇怪的se彩，似五se叠加，又偏偏如魔... -->>
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