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第二十一集第十章 “***，这小子的武功比丹西还厉害！”伊森喘着粗气，捂着胸腹几处深深的伤口狠声道。
此刻，戈勃特被连点周身要穴，如一具石像般坐在那里。洞内，到处是石片，沃萨前辈首领们破碎的灵牌散落其间；洞壁上，被强劲内力摧垮的碎石、粉末，还在簌簌地往下落
“则尤傻子，守好洞口的乾坤罩，任何人进来，杀无赦！”伊森一边自点穴道止血，一边下令。
“呃。”则尤含糊而木然地点点头，站到了由乾坤罩封住的洞口前。
这趟擒拿戈勃特的行动，伊森可是颇费了番心思的。
这幅表面上看是画有草原地形详图的丝织物，其实是伊森手里着名宝物──乾坤罩。它的吸音隔音能力极强，再大的声响也能被吸收掉，不让半丝音波传往外界。戈勃特虽然连连狂啸，外面的沃萨人却根本听不见一分一毫，自然也就不会有人前来救援。
伊森堵住洞口，不让对手有逃脱的机会。他更趁着戈勃特心神不定，迷醉于战争筹划之机突然发难，争取到最佳的动手时机。
可即使如此，这个草原枭雄的武功还是让魔功骇人的伊森吃了一惊，整整花了两个小时的时间，身上连中数剑，方才擒住这个蛮酋。
自魔功圆满以来，除了那回遭丹西暗算之外，这是自己第二次受伤。而且这是在各出真功夫的较量中受伤，不像丹西那样一味靠投机取巧躲避。
更令人讶异的是，伊森的伤势还相当严重！
几日前，伊森使用搜魂**对则尤洗脑成功，将其变成了一具听命于己的行屍走肉。
曾对丹西施展而未成功的搜魂**，是非常耗费内力的一种顶级的无上魔功。它要求施功者的内力远强于对手，以破去受功者的一切内息防禦关卡，并贯通其五脏百骸、全身经络，吸走受功者的全部元神，方能对其实施有效的精神控制，让其成为乖乖听命的枯骨木偶。
这是一种精神控制。它不同于催眠，而是要让受功者在清醒状态时亦不得不听命于己。
这是一种意志同化。丧失了内息和元神的受功者，失去了自主意识，被从外部强制灌输的意志所控制。施功者要他干什么，他就会干什么，因为他被洗脑之后，再也无从自我思考，自主的心理活动也完全停歇。
这里边，最关键的一点是，将自身内息与受功者的内息置换，让受功者体内只存有听命于己的氤氲黑气。
氤氲黑气的同质性，来自同一施功者体内真气的同源性，令受功者只会接受施功者的命令，而不是傻呵呵地谁的命令都听。受功者接触到的施功者以外的其他资讯，也不会自我判断，而是不加保留地向施功者询问下一步的行动。这保证了受功者不可能背叛施功者，只能永远成为对方的一具有体无脑的机器。
每控制一个受功者，施功者不仅要凭借深厚内力打穿受功者体内的所有经络穴道，吸走其全部元神，由于要进行内息置换，自身的内力也会因为滞留于受功者体内而损耗不小，对则尤、戈勃特这种内息强大者施功，损失的内力尤其巨大。
故而会此魔功的施功者，不可能无限制地对各色人等施功洗脑。
伊森也要选择最合适的对象下手，以保证每个受功者都物有所值。
几日前对则尤洗脑，伊森已经耗了不少内力。刚才与戈勃特苦战一场，胸腹连遭神器青龙剑的刺伤，又损耗内力极大。
不过，一则此刻没有多少时间可供浪费，二则伊森自忖内力仍较戈勃特要深厚，虽然受伤不轻，他也不得不调息真元，对自己的第二具殭屍木偶施功。
和当日断肠山顶相似，伊森左手按上戈勃特的天灵盖，奔涌彭湃的强大氤氲黑气开始入侵蛮酋的身体。
上次对丹西施功失算后，伊森吃一堑长一智，平心静气，杜绝盲动暴躁，而且，一上手就将戈勃特的哑穴点个牢实。
争夺躯壳，拚斗内力，以求最终控制心智，较性命之搏更加惊心动魄的比武开始了
死亡峡谷北口，陀比恩已经完成了北风堡的规划设计和选址划界工作，开挖地基的任务也得以开展。几天来，掳掠来的草原俘虏已经带着镣铐，在监工的皮鞭下工作。
在建城工地的北边，是大片大片的棚屋区，俘虏来的草原苦役全都关押在这里。
民族间的争斗，尤其是定居民族与游牧民族间的争斗，总是极其残酷的。这两种矛盾几乎无可调和的文明之间，一旦发生冲突，往往要以一方的完全臣服，甚至彻底毁灭，才会结束。
有人说游牧民族是驯服了马的孩子，农耕民族是驯服了牛的孩子，一个稳重，一个活泼，不时争争吵吵，打打闹闹。也有人说定居文明就像一个小心翼翼制作沙堡的孩子，而游牧文明则像另一个调皮的孩子，总是把沙堡打烂，以便让那个制作沙堡的孩子造出一个更好的来
但是，任何理想主义的言辞，任何诗般的话语，都根本无法掩盖两方交往过程中那股浓烈至极的血腥味。对特定历史条件下的特定人群，对身处局中的领袖、战将和普通军人而言，这些美妙的词句，所谓的温情脉脉的和解、融合，不过是不值一驳的幻想而已。
生命的本质特徵，生物发展的根本动力，就是占有。占有是求生存的前提，占有空间、占有时间、占有生活资料，生命才能维持，物种方可延续。
生命第一个占有动作，就表明大自然成了被剥夺的对象。
譬如人类的狩猎、畜牧、种植等等，都是以大自然为被剥夺对像，亦即所谓的劳动。不过，人类很快就发现了另一种更直接、更快速的占有方式──掠夺同类。
一般而言，定居民族占有了更肥沃的土地、更先进的生产方式，在物质财富和精神财富的积累方面都远超过游牧民族，因而其外向性相对较弱，更多地表现为防禦，对方则更多地表现为进攻。
丹西既无意统治草原，又获得了史上为数不多的定居民族对游牧民族的大反击机会，当此之时，自然也按照对手过去的做法依样炮制。反正他无意将草原俘虏纳入子民的范畴，而因战乱而伤痕纍纍的国土上，也急需大量廉价的劳动力。
俘虏来的草原蛮子和抢掠到的畜群财货被陆续送来死亡峡谷北口，猛虎军团的士兵们按规定分门别类地进行处理。
财货和畜群除赏赐有功的战士外，余者皆被出售，换成金币充实国库。
身高矮于车轮子的儿童，全被运往猛虎自治领国内各处，送给愿意抚育小孩的庄户人、市民等城乡家庭收养。
妇女作为国家对将士们英勇作战的酬劳，首先由立有军功的猛虎军团战士按功劳大小依次挑选领走。其次由各处赶来的商人、人贩子、妓院老板等人挑选，按色论价，谈妥牵走。
其余所有的人，除卡琳尔、赤拉维、戈列塔、阿刺鲁这样的重要俘虏单独看押外，一律成为国家苦役，必须带着镣铐从事各种繁重体力劳动。
已经有几批苦役被地方守备部队和监工们押着前往闪南郡、大荒原等地从事治理河道等工程项目，大多数人则开始在死亡峡谷北口开始了辛酸艰苦的劳役生活。他们白天被驱赶着到建城工地劳动，夜间才被押回战俘营里休息。
这段日子，从大草原掳掠来的俘虏被陆续送达。棚屋区的苦役进进出出，妻离子散，呼天抢地，惨不忍睹的场面不断在这里上演。连一些负责看押的战士，都有些于心不忍，看不下去
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第二十一集第十章 “***，这小子的武功比丹西还厉害！”伊森喘着粗气，捂着胸腹几处深深的伤口狠声道。
此刻，戈勃特被连点周身要穴，如一具石像般坐在那里。洞内，到处是石片，沃萨前辈首领们破碎的灵牌散落其间；洞壁上，被强劲内力摧垮的碎石、粉末，还在簌簌地往下落
“则尤傻子，守好洞口的乾坤罩，任何人进来，杀无赦！”伊森一边自点穴道止血，一边下令。
“呃。”则尤含糊而木然地点点头，站到了由乾坤罩封住的洞口前。
这趟擒拿戈勃特的行动，伊森可是颇费了番心思的。
这幅表面上看是画有草原地形详图的丝织物，其实是伊森手里着名宝物──乾坤罩。它的吸音隔音能力极强，再大的声响也能被吸收掉，不让半丝音波传往外界。戈勃特虽然连连狂啸，外面的沃萨人却根本听不见一分一毫，自然也就不会有人前来救援。
伊森堵住洞口，不让对手有逃脱的机会。他更趁着戈勃特心神不定，迷醉于战争筹划之机突然发难，争取到最佳的动手时机。
可即使如此，这个草原枭雄的武功还是让魔功骇人的伊森吃了一惊，整整花了两个小时的时间，身上连中数剑，方才擒住这个蛮酋。
自魔功圆满以来，除了那回遭丹西暗算之外，这是自己第二次受伤。而且这是在各出真功夫的较量中受伤，不像丹西那样一味靠投机取巧躲避。
更令人讶异的是，伊森的伤势还相当严重！
几日前，伊森使用搜魂**对则尤洗脑成功，将其变成了一具听命于己的行屍走肉。
曾对丹西施展而未成功的搜魂**，是非常耗费内力的一种顶级的无上魔功。它要求施功者的内力远强于对手，以破去受功者的一切内息防禦关卡，并贯通其五脏百骸、全身经络，吸走受功者的全部元神，方能对其实施有效的精神控制，让其成为乖乖听命的枯骨木偶。
这是一种精神控制。它不同于催眠，而是要让受功者在清醒状态时亦不得不听命于己。
这是一种意志同化。丧失了内息和元神的受功者，失去了自主意识，被从外部强制灌输的意志所控制。施功者要他干什么，他就会干什么，因为他被洗脑之后，再也无从自我思考，自主的心理活动也完全停歇。
这里边，最关键的一点是，将自身内息与受功者的内息置换，让受功者体内只存有听命于己的氤氲黑气。
氤氲黑气的同质性，来自同一施功者体内真气的同源性，令受功者只会接受施功者的命令，而不是傻呵呵地谁的命令都听。受功者接触到的施功者以外的其他资讯，也不会自我判断，而是不加保留地向施功者询问下一步的行动。这保证了受功者不可能背叛施功者，只能永远成为对方的一具有体无脑的机器。
每控制一个受功者，施功者不仅要凭借深厚内力打穿受功者体内的所有经络穴道，吸走其全部元神，由于要进行内息置换，自身的内力也会因为滞留于受功者体内而损耗不小，对则尤、戈勃特这种内息强大者施功，损失的内力尤其巨大。
故而会此魔功的施功者，不可能无限制地对各色人等施功洗脑。
伊森也要选择最合适的对象下手，以保证每个受功者都物有所值。
几日前对则尤洗脑，伊森已经耗了不少内力。刚才与戈勃特苦战一场，胸腹连遭神器青龙剑的刺伤，又损耗内力极大。
不过，一则此刻没有多少时间可供浪费，二则伊森自忖内力仍较戈勃特要深厚，虽然受伤不轻，他也不得不调息真元，对自己的第二具殭屍木偶施功。
和当日断肠山顶相似，伊森左手按上戈勃特的天灵盖，奔涌彭湃的强大氤氲黑气开始入侵蛮酋的身体。
上次对丹西施功失算后，伊森吃一堑长一智，平心静气，杜绝盲动暴躁，而且，一上手就将戈勃特的哑穴点个牢实。
争夺躯壳，拚斗内力，以求最终控制心智，较性命之搏更加惊心动魄的比武开始了
死亡峡谷北口，陀比恩已经完成了北风堡的规划设计和选址划界工作，开挖地基的任务也得以开展。几天来，掳掠来的草原俘虏已经带着镣铐，在监工的皮鞭下工作。
在建城工地的北边，是大片大片的棚屋区，俘虏来的草原苦役全都关押在这里。
民族间的争斗，尤其是定居民族与游牧民族间的争斗，总是极其残酷的。这两种矛盾几乎无可调和的文明之间，一旦发生冲突，往往要以一方的完全臣服，甚至彻底毁灭，才会结束。
有人说游牧民族是驯服了马的孩子，农耕民族是驯服了牛的孩子，一个稳重，一个活泼，不时争争吵吵，打打闹闹。也有人说定居文明就像一个小心翼翼制作沙堡的孩子，而游牧文明则像另一个调皮的孩子，总是把沙堡打烂，以便让那个制作沙堡的孩子造出一个更好的来
但是，任何理想主义的言辞，任何诗般的话语，都根本无法掩盖两方交往过程中那股浓烈至极的血腥味。对特定历史条件下的特定人群，对身处局中的领袖、战将和普通军人而言，这些美妙的词句，所谓的温情脉脉的和解、融合，不过是不值一驳的幻想而已。
生命的本质特徵，生物发展的根本动力，就是占有。占有是求生存的前提，占有空间、占有时间、占有生活资料，生命才能维持，物种方可延续。
生命第一个占有动作，就表明大自然成了被剥夺的对象。
譬如人类的狩猎、畜牧、种植等等，都是以大自然为被剥夺对像，亦即所谓的劳动。不过，人类很快就发现了另一种更直接、更快速的占有方式──掠夺同类。
一般而言，定居民族占有了更肥沃的土地、更先进的生产方式，在物质财富和精神财富的积累方面都远超过游牧民族，因而其外向性相对较弱，更多地表现为防禦，对方则更多地表现为进攻。
丹西既无意统治草原，又获得了史上为数不多的定居民族对游牧民族的大反击机会，当此之时，自然也按照对手过去的做法依样炮制。反正他无意将草原俘虏纳入子民的范畴，而因战乱而伤痕纍纍的国土上，也急需大量廉价的劳动力。
俘虏来的草原蛮子和抢掠到的畜群财货被陆续送来死亡峡谷北口，猛虎军团的士兵们按规定分门别类地进行处理。
财货和畜群除赏赐有功的战士外，余者皆被出售，换成金币充实国库。
身高矮于车轮子的儿童，全被运往猛虎自治领国内各处，送给愿意抚育小孩的庄户人、市民等城乡家庭收养。
妇女作为国家对将士们英勇作战的酬劳，首先由立有军功的猛虎军团战士按功劳大小依次挑选领走。其次由各处赶来的商人、人贩子、妓院老板等人挑选，按色论价，谈妥牵走。
其余所有的人，除卡琳尔、赤拉维、戈列塔、阿刺鲁这样的重要俘虏单独看押外，一律成为国家苦役，必须带着镣铐从事各种繁重体力劳动。
已经有几批苦役被地方守备部队和监工们押着前往闪南郡、大荒原等地从事治理河道等工程项目，大多数人则开始在死亡峡谷北口开始了辛酸艰苦的劳役生活。他们白天被驱赶着到建城工地劳动，夜间才被押回战俘营里休息。
这段日子，从大草原掳掠来的俘虏被陆续送达。棚屋区的苦役进进出出，妻离子散，呼天抢地，惨不忍睹的场面不断在这里上演。连一些负责看押的战士，都有些于心不忍，看不下去
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