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离开三台山，李志刚一路上无语。宋雪峰有些不解，问李志刚有什么心事。李志刚说他此刻正在犹豫，内心很矛盾。自从见到雷震天后，特别是看到寺庙附近的那些虔诚的香客、居士后，感受到那里的和谐安静的气氛后，他突然意识到宗教的重要性，渐渐的在心里也就产生大胆的一念头，那就是建立国教！
宋雪峰一听大吃一惊：“什么，建立国教？咱们国家可从来没有这样做过呀！”
李志刚解释道：“咱们国家在封建时期一直是奉行儒家，实质上也是一种儒教。”
宋雪峰又问道：“咱们弄个国教有什么用呀？”车内的其他几人也发出同样的疑问。
望着窗外飞逝的景色，李志刚说道：“国教也叫国家宗教，而所谓国家宗教，是以特定的政治理念或政治信仰为核心，以特定的政治典礼为表现形式，以全体国民为教团成员，以国家行政组织为宗教组织，以国家道德为宗教道德，以特定的历史文献为经典的文化形态。从历史发展的宏观过程看，国家宗教非但无害，反而有益而且必要。没有政治信仰，政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持，因而也就失去了存在的合理性。”
宋雪峰等人听得一头雾水，有人问道：“如果这样的话，是否咱们也要设立一个教皇”
李志刚搔搔头，说：“这也真是一个问题，要让我们复兴党人向教皇跪拜，还真不好解释。”
宋雪峰警惕地问道：“志刚，莫非你看中了雷震天这小子可是各野心家，咱们可千万不要被他的假象所迷惑。说句掏心窝子的话，我看这国教一事最好暂时搁置一下吧，咱们要做的事情太多，等安顿一些再考虑国教一事。”
众人也纷纷附和，李志刚无奈只好答应，暂时不再考虑这一问题。
返回省城后，蔡同荣向李志刚报告说，省城货币发行效果很好，但由于数量过少，还没有流通起来。李志刚问货币的编号是什么，蔡同荣告诉他是hd90开头的都是。李志刚猛地想起，前几年社会上不出现一大批假钞，编号开头就是hd90，张海林告诉他，正是因为那次假钞风波，所以央行已有的hd90系列真钞全部封存，以便和假钞分开，方便真伪的甄别。如今这些真钞恰好被封存的省城银行，所以他们就启用了这一批真钞。
接下来几天，李志刚在办公室奋笔疾书一些理论文章，以满足宽江日报的约稿要求。而张海林和蔡同荣等人却马不停蹄地奔走各处，嘘寒问暖，省城公民对两人的好感与日俱增，大家都评价两人成熟稳重，关心公民的生活，是个非常称职的内阁成员。
两人的活动也被宽江日报所报道，并被配以一些照片。李志刚在读报时对这两人的敬业精神很满意，暗自庆幸自己能够找到这么两个好帮手，否则自己又要挨不少累。
让李志刚感到有些搞笑的是，在两人的报道中，都能够见到“受李志刚的委托”之类的字样。他知道，这肯定是李丽做的手脚，至于这两人真的有没有这样说，那可是另当别论。
李志刚也知道李丽这样做的良苦用心，那就是为了突出自己，维护自己的权威。虽然自己也不同意造神论，但在目前的复杂情况下，适当造势还是必要的。
这样的日子又过了一阵子，孙起利少将和他的部下在南方大区休整了一阵子，享用了临时政府各类工厂的产品，慢慢地也就接受临时政府的一些施政纲领了。与此同时，他们抢修出几艘战舰，弃用了原来的舰艇，改用新战舰，便跃跃欲试，想来北方大区附近的海域来看看，其内心深处就是想试探一下r国幸存者的势力，为下一步赴r作战做准备。
天气逐渐转暖，林中校一再提出要解除隔离，但张凤波说还是要稳妥起见，不能因小失大。林中校着急去联系那些战略储备库，他说那里面有充足的军用物资，集结起来的作战人员也能有几百人，将来一定能够派上用场。现在的难点是如何联系和联系后如何集中。
和林中校一样着急的是北方大区的薛建国，他几乎每天都打电话督促李志刚，快一些派车队过来增援，他们在陶家庄困了整整一个冬天，现在除了骑自行车以外，就没有什么交通工具了。如果李志刚将交通工具支援上来，他们就准备继续北山，争取早些到达东北地区，全面搜索那里的矿区，估计还能够联系上一大批矿工。
李志刚之所以拖着不肯给薛建国派车，一方面是考虑现在的工厂用人很紧张，很难再组建出来一个支援车队，另一方面，目前临时政府掌控的能力已经达到极限，需要适应一段时间才能容纳数千名新增人员，特别是新增男性。公民们明知道现在性别失调，而没有出现抢夺女性的情况，这让李志刚感到庆幸，但也知道，自己正做做火山口上，这一矛盾迟早会爆发的。如果殖民主义得不到落实，政府辖区内的男女比例失调到一定程度的话，没准一件小事就会酿成一场浩劫，届时男子们都疯狂地抢夺女性，进行占山为王，互相攻击，临时政府四分五裂，国内重新陷入混乱。
对此，李志刚有一句非常准确的描述，那就是现在公民们实质上就是一锅烧的过热的水，虽然从表面来看非常平静，可一旦有一个沸腾源，就会激烈地沸腾起来。
薛建国也知道李志刚的苦衷后，可他内心的冲动仍旧压抑不住。说即便不去东北，首都也应该去。当时去首都时天气过于寒冷，只是打个转就回来了。如今天气转暖，他想再去一次。至于人手问题，可以先排几辆车，他们得到车子后就先南下，半路上找到车子后再北上。李志刚拗不过他，也就答应了。
离开三台山，李志刚一路上无语。宋雪峰有些不解，问李志刚有什么心事。李志刚说他此刻正在犹豫，内心很矛盾。自从见到雷震天后，特别是看到寺庙附近的那些虔诚的香客、居士后，感受到那里的和谐安静的气氛后，他突然意识到宗教的重要性，渐渐的在心里也就产生大胆的一念头，那就是建立国教！
宋雪峰一听大吃一惊：“什么，建立国教？咱们国家可从来没有这样做过呀！”
李志刚解释道：“咱们国家在封建时期一直是奉行儒家，实质上也是一种儒教。”
宋雪峰又问道：“咱们弄个国教有什么用呀？”车内的其他几人也发出同样的疑问。
望着窗外飞逝的景色，李志刚说道：“国教也叫国家宗教，而所谓国家宗教，是以特定的政治理念或政治信仰为核心，以特定的政治典礼为表现形式，以全体国民为教团成员，以国家行政组织为宗教组织，以国家道德为宗教道德，以特定的历史文献为经典的文化形态。从历史发展的宏观过程看，国家宗教非但无害，反而有益而且必要。没有政治信仰，政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持，因而也就失去了存在的合理性。”
宋雪峰等人听得一头雾水，有人问道：“如果这样的话，是否咱们也要设立一个教皇”
李志刚搔搔头，说：“这也真是一个问题，要让我们复兴党人向教皇跪拜，还真不好解释。”
宋雪峰警惕地问道：“志刚，莫非你看中了雷震天这小子可是各野心家，咱们可千万不要被他的假象所迷惑。说句掏心窝子的话，我看这国教一事最好暂时搁置一下吧，咱们要做的事情太多，等安顿一些再考虑国教一事。”
众人也纷纷附和，李志刚无奈只好答应，暂时不再考虑这一问题。
返回省城后，蔡同荣向李志刚报告说，省城货币发行效果很好，但由于数量过少，还没有流通起来。李志刚问货币的编号是什么，蔡同荣告诉他是hd90开头的都是。李志刚猛地想起，前几年社会上不出现一大批假钞，编号开头就是hd90，张海林告诉他，正是因为那次假钞风波，所以央行已有的hd90系列真钞全部封存，以便和假钞分开，方便真伪的甄别。如今这些真钞恰好被封存的省城银行，所以他们就启用了这一批真钞。
接下来几天，李志刚在办公室奋笔疾书一些理论文章，以满足宽江日报的约稿要求。而张海林和蔡同荣等人却马不停蹄地奔走各处，嘘寒问暖，省城公民对两人的好感与日俱增，大家都评价两人成熟稳重，关心公民的生活，是个非常称职的内阁成员。
两人的活动也被宽江日报所报道，并被配以一些照片。李志刚在读报时对这两人的敬业精神很满意，暗自庆幸自己能够找到这么两个好帮手，否则自己又要挨不少累。
让李志刚感到有些搞笑的是，在两人的报道中，都能够见到“受李志刚的委托”之类的字样。他知道，这肯定是李丽做的手脚，至于这两人真的有没有这样说，那可是另当别论。
李志刚也知道李丽这样做的良苦用心，那就是为了突出自己，维护自己的权威。虽然自己也不同意造神论，但在目前的复杂情况下，适当造势还是必要的。
这样的日子又过了一阵子，孙起利少将和他的部下在南方大区休整了一阵子，享用了临时政府各类工厂的产品，慢慢地也就接受临时政府的一些施政纲领了。与此同时，他们抢修出几艘战舰，弃用了原来的舰艇，改用新战舰，便跃跃欲试，想来北方大区附近的海域来看看，其内心深处就是想试探一下r国幸存者的势力，为下一步赴r作战做准备。
天气逐渐转暖，林中校一再提出要解除隔离，但张凤波说还是要稳妥起见，不能因小失大。林中校着急去联系那些战略储备库，他说那里面有充足的军用物资，集结起来的作战人员也能有几百人，将来一定能够派上用场。现在的难点是如何联系和联系后如何集中。
和林中校一样着急的是北方大区的薛建国，他几乎每天都打电话督促李志刚，快一些派车队过来增援，他们在陶家庄困了整整一个冬天，现在除了骑自行车以外，就没有什么交通工具了。如果李志刚将交通工具支援上来，他们就准备继续北山，争取早些到达东北地区，全面搜索那里的矿区，估计还能够联系上一大批矿工。
李志刚之所以拖着不肯给薛建国派车，一方面是考虑现在的工厂用人很紧张，很难再组建出来一个支援车队，另一方面，目前临时政府掌控的能力已经达到极限，需要适应一段时间才能容纳数千名新增人员，特别是新增男性。公民们明知道现在性别失调，而没有出现抢夺女性的情况，这让李志刚感到庆幸，但也知道，自己正做做火山口上，这一矛盾迟早会爆发的。如果殖民主义得不到落实，政府辖区内的男女比例失调到一定程度的话，没准一件小事就会酿成一场浩劫，届时男子们都疯狂地抢夺女性，进行占山为王，互相攻击，临时政府四分五裂，国内重新陷入混乱。
对此，李志刚有一句非常准确的描述，那就是现在公民们实质上就是一锅烧的过热的水，虽然从表面来看非常平静，可一旦有一个沸腾源，就会激烈地沸腾起来。
薛建国也知道李志刚的苦衷后，可他内心的冲动仍旧压抑不住。说即便不去东北，首都也应该去。当时去首都时天气过于寒冷，只是打个转就回来了。如今天气转暖，他想再去一次。至于人手问题，可以先排几辆车，他们得到车子后就先南下，半路上找到车子后再北上。李志刚拗不过他，也就答应了。